YOGYAKARTA - La Charte de Jakarta est utilisée comme rampe initiale qui ouvre le chemin pour l’établissement de la Loi fondamentale de 1945. La Charte de Jakarta ou la Charte de Jakarta elle-même a été initiée par un accord entre les membres du neuvième Comité le 22 juin 1945. La formulation de la Charte de Jakarta elle-même a travers un débat faisant référence à sept mots. Ensuite, quel est le cœur du contenu de la Charte de Jakarta? Voici l’explication!
pppKI a tenu la première session du 29 mai au 1er juin 1945. Cette première session n’a pas trouvé de résultats en raison de la divergence de vues d’un certain nombre de personnalités proposant la base de l’État, qui est devenue un clan du Pancasila que nous connaissons maintenant. Et les neuf comités eux-mêmes ont été formés dans le but d’accepter et de répondre à diverses commentaires liées à la base de l’État.
du neufe comité a produit des documents historiques contenant la base de l’État, appelés la Charte de Jakarta. Le terme de la Charte de Jakarta lui-même a été donné pour la première fois par Muhammad Yamin, cité dans l’esprit de la Charte de Jakarta dans la loi de base de 1945 par Mujar Ibnu Syarif dans le Journal Cita Justice, la faculté de charia et du droit UIN Jakarta.
onimois. La raison pour laquelle il a nommé la Charte de Jakarta est parce que ce document a été signé par le neuvième comité le jour de l’anniversaire de la ville de Jakarta, le 22 juin 1945. Le contenu de la Charte de Jakarta a ensuite été convenu par BPUPKI pour être publié à l’ouverture de la loi fondamentale de 1945.
onnette de la Charte de Jakarta :
que la liberté est le droit de toutes les nations et que donc la colonialisation du monde doit être abolie, parce qu’elle n’est pas conforme à la parité de l’humanité et à la parité de la justice.
lahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlahlah
Grâce à la miséricorde de Dieu le Tout-Puissant, et motivé par le désir élevé, pour une vie nationale libre, le peuple indonésien a déclaré ainsi sa liberté.
rénal sur la base de la liberté, de la paix et de la justice sociale, l'indépendance nationale indonésienne a été organisée dans un état de souveraineté de la République d'Indonésie qui protège toute la nation indonésienne et qui protège le bien-être public, de l'éducation de la nation et de la justice sociale, et de la liberté nationale indonésienne est organisée dans une composition d'État de la République d'Indonésie, qui est souveraineté du peuple sur la base de: Divinité avec l'obligation d'exercer la charia islamique pour ses proches, sur la base de la base d'une humanité équitable et civilisée, de l'unité indonésienne et de la société dirigée par une sagesse de sagesse dans les commentaires représentants et par la réalisation d'une justice sociale pour tous les Indonésiens.
Jakarta, 22 juin 1945
Indonesia Freedom Research Agency (Agence d’enquête sur les entreprises pour la préparation de l’indépendance indonésienne)
ar du neufe comité
on, le 18 août 1945, la Charte de Jakarta a été transformée en « sept mots » en formulation, citant l’histoire de la Charte de Jakarta : L’esprit de lutte contre l’application des valeurs islamiques par voie constitutionnelle par l’Ariesman dans le Journal sur le droit islamique.
rètes sur les sept mots en question sont “avec l'obligation d'exercer la charia islamique pour ses bras.” Les sept mots ont été modifiés et supprimés parce qu'il y avait une menace d'autres religions dans l'est de l'Indonésie qui voulaient se séparer à ce moment-là si la formulation des sept mots était toujours utilisée.
rénal, qui s'est converti à l'époque, était d'accord, étant donné la situation désastreuse après la période post-proclamation de l'indépendance du 17 août 1945 et l'engagement de Sukarno à en discuter après la fin de la Grande guerre d'Asie de l'Est ou six mois plus tard.
rénal sur la session du PPKI le 18 août 1945, Mohammad Hatta a lu les quatre modifications du résultat de l'accord politique et du compromis.
addimah est remplacé par le mot "ouvrir"
sur la base de la doctrine religieuse de 1945, la première mention de l'ouverture de la Constitution de 1945, qui avait précédemment affirmé que "sous la doctrine de la religion avec l'obligation de servir la charia islamique pour ses bras" a été remplacée par "sous la seule doctrine".
ment envers l'article 6, paragraphe 1, contenant « Le président est indonésien authentique et musulman » est remplacé par « Le président est indonésien authentique »
rètement parlé de l'article 29, paragraphe 1, qui stipule que "un État est fondé sur la Divinité avec l'obligation d'exercer la charia islamique pour ses hommes" est remplacé par "Un État est fondé sur la seule Divinité."
rénal, par la Constitution de 1945 est connue sous le nom de (1) Direction générale de l'Etat unique; (2) Une humanité juste et civilisée; (3) l'unité de l'Indonésie;4) Une peuple dirigée par la sagesse de la sagesse dans la représentation des représentants; (5) Justice sociale pour tous les Indonésiens.
ar, ce sont les commentaires sur ce qui est au cœur du contenu de la charte de Jakarta. Espérons que cette information sera utile! Visitez VOI.id pour obtenir d’autres informations intéressantes.
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