-Usul Semboyan Bhinneka Tunggal Ika, du Mpu Tantular à Soekarno

Ina Garuda Pancasila avec les sembances de Bhinneka Tunggal Ika (Pexels/MLuthfi Abdul Latif)

YOGYAKARTA - Bhinneka Tunggal Ika est inséparable de l’identité de la nation indonésienne. Cette phrase décore le ruban enveloppé par les pieds d’oiseau de Garuda au symbole national indonésien, Garuda Pancasila.

ina signifie en sanskerta « varié » ou « différent », Tunggal signifie « un », et Ika signifie « cela ». S’ils sont combinés, cela signifie « différent mais reste une seule ». Cette philosophie profonde est la base de la vie des nations et des pays au milieu de la diversité des groupes ethniques, religieuses, race, culturelle et langues en Indonésie.

ineka Tunggal Ika n’est pas un nouveau nom créé lorsque l’Indonésie est devenue indépendante. Cette phrase remonte au 14ème siècle, précisément au succès du royaume majapahit sous le règne du roi Hayam Wuruk. L’expression est trouvée dans le livre de Kakawin Sutasoma de l’écrivain classique javana nommé Mpu Tantular.

rimoine de la traduction de ces 139 verset 5 verset, Mpu Tantular écrit :

“Rwâneka dhâtu winuwus Buddha Wiswa,

Bhinnêki rakwa ring but a été parwaneten,

in ng Jinatwa avec un seul statut,

Bhinnêka célibataire tanga dharma mangrwa.”

ce qui signifie :

Bouddha et Siwa sont deux choses différentes.

: Ils sont différents, mais comment les reconnaissons-nous?

car la vérité de Jina (bouddhistes) et de Siwa est une seule vérité.

castique, mais il reste un seul. Il n’y a pas de compromis dans la vérité.

al relate les efforts visant à unir deux grands enseignements qui se sont développés dans l’archipel de l’époque, à savoir le Bouddha et le Siwa (hindou). Mpu Tantular souligne que bien que les deux enseignements aient l’air différents, ils ont en fait le même cœur de vérité. En d’autres termes, les différences ne sont pas une raison de diviser, mais une richesse qui mérite d’être appréciée et unie.

anastique : une centaine d'années après la rédaction de Kakawin Sutasoma, un orientalis néerlandais, Johan Hendrik Casper Kern, a étudié et rédigé des manuscrits anciens de l’archipel, y compris cet article dans son oeuvre Verspreide memprediksi. L’un des personnalités du mouvement national, Mohammad Yamin, a lu l’écriture et a été inspiré par les remarques de Bhinneka Tunggal Ika. Il l’a ensuite présenté lors de la session du Conseil d’enquête sur les affaires de préparation pour l’indépendance indonésienne (BPUPKI) le 29 mai 1945.

arno, une figure centrale de la déclaration d’indépendance ainsi qu’un créateur du symbole de l’État, a également proposé ce symbole lors de la rédaction du symbole Garuda Pancasila. Ce symbole a finalement été inauguré dans le règlement gouvernemental n ° 66 de 1951 et est depuis officiellement devenu le symbole national indonésien.

Bhinneka Tunggal Ika a fonctionné à l’origine comme pont de la tolérance interreligieuse, en particulier entre les poignardants hindoues et bouddhistes. Mais dans un contexte moderne, sa signification est étendue au principe de l’unité dans la diversité de tous les aspects de la vie de la nation indonésienne: religion, tribus, race, culture, langue, coutumes, au système de croyance.

rénal. Le concept contient également une valeur élevée de l’inclusion et de l’harmonie sociale. Au milieu des menaces de la désintégration et de l’intolérance, Bhinneka Tunggal Ika joue un rappel à l’importance de respecter les différences mutuelles et de prendre soin de l’unité pour l’intégrité de la nation.

, ce qui est intéressant, c’est que les fondateurs de la nation indonésienne n’adopter pas ce semblan de la philosophie occidentale. Ils ont en fait déterré du patrimoine culturel de l’archipel qui a déjà de grandes valeurs et philosophiques. Mpu Tantular est devenu un symbole de la façon dont les intellectuels nusantara du 14e siècle pensaient déjà au concept d’unité dans la diversité.

musulmans après la mort de Daccaïdjan sur la chute de Daccaïdjan sur la chute de Daccaïdjan sur la chute de Daccaïdjan sur le fait que la vérité n’est pas double, ce qui signifie que la vérité n’est pas partiale et peut embrasser tous les côtés.

Bhinneka Tunggal Ika aujourd'hui, le symbole de Bhinneka Tunggal Ika n'est pas seulement une série de mots au-dessus du symbole de l'État. C'est un esprit de vie ensemble dans une véritable diversité dans tous les coins de l'Indonésie. De Sabang à Merauke, de Miango à l'île de Rote, les différences existantes ne sont pas un séparateur, mais une richesse de la nation. C'est cet esprit qui maintient l'Indonésie forte en tant que grande nation avec une forte base de diversité.