JAKARTA - Le ministère des Affaires religieuses (Kemenag) permet aux musulmans d’organiser des prières en congrégation sur l’Aïd al-Fitr 1442 Hijri. C’est l’un des points de « Guidance on The Implementation of Eid al-Fitr 1442 Hijri prayer in Pandemic Situations ».
L’un des points est d’organiser les prières de l’Aïd dans les mosquées et les champs ouverts en coordonnant avec le groupe de travail local covid-19 handling.
« Le Comité pour les fêtes islamiques et le Comité de prière de l’Aïd avant d’organiser la prière de l’Aïd dans les mosquées et les champs ouverts doit coordonner avec le gouvernement local, le Groupe de travail sur la gestion du COVID-19 et les éléments de sécurité locaux », peut-on lire dans la lettre-guide publiée le jeudi 6 mai.
« Connaître l’information sur l’état du zonage et préparer les superviseurs afin que les normes du protocole de santé COVID-19 soient bien gérées, sécuritaires et contrôlées », a-t-il encore écrit.
Dans la lettre numérotée N° 07 de 2021 à Jakarta, la mise en œuvre de la prière de l’Aïd peut se faire dans les mosquées et les champs ouverts avec le dossier de la zone incluse dans la zone verte et jaune du COVID-19.
Quant à ceux qui vivent dans les zones rouges et oranges à faire dans leurs maisons, en ligne avec la fatwa du Conseil indonésien des oulémas et d’autres organisations islamiques.
En outre, la mise en œuvre de Salat Id sur le terrain / mosquée doit répondre à un certain nombre de normes de covid-19 protocoles de prévention de la transmission, tels que les fidèles ne doivent pas dépasser 50 pour cent de la capacité de la chambre, doit être distancé, il ya un contrôle de la température corporelle.
Ensuite, pour les personnes âgées (âgées) ou en situation insalubre, fraîchement guéries de la maladie ou des voyages, il est conseillé de ne pas assister aux prières de l’Aïd dans les mosquées et les places
Tous les fidèles de continuer à porter des masques pendant la mise en œuvre de la prière de l’Aïd et pendant l’écoute de la khutbah de l’Aïd al-Fitr. L’Aïd al-Fitr est joué brièvement tout en remplissant la khutbah, au plus tard 20 minutes.
Ensuite, la chaire utilisée dans la mise en œuvre de la prière de l’Aïd dans les mosquées et les champs pour être équipée d’une barrière transparente entre khatib et fidèles. Enfin éviter de serrer la main avec contact physique
Pendant ce temps, silaturahim dans le cadre de l’Aïd al-Fitr de sorte qu’il est seulement fait avec la famille la plus proche et ne tient pas de portes ouvertes / halal activités bihalales dans le bureau ou la communauté.
« Je demande à l’ensemble du kemenag de socialiser immédiatement cette circulaire massivement. En particulier à la gestion des mosquées et des comités des fêtes islamiques et de la communauté en général à mettre en œuvre comme il se doit », a déclaré le ministre de la Religion Yaqut Cholil Qoumas.
Voici les dispositions des lignes directrices pour la prière d’Idulfitri 1442 H/2021 M pendant la pandémie de COVID :
Tout d’abord, la nuit du takbiran accueillant l’Aïd al-Fitr afin de glorifier l’asthme d’Allah tel qu’ordonné par la religion, peut en principe être effectuée dans toutes les mosquées et musala, avec les dispositions suivantes:
un.. Mis en œuvre sur une base limitée, un maximum de 10% de la capacité des mosquées et des mosquées, en tenant compte des normes strictes des protocoles de santé COVID-19, tels que le port de masques, le maintien de la distance, et d’éviter les foules.
B. L’activité de la tournée takbir a été annulée en prévision de la foule.
c. Les activités de Takbiran peuvent être diffusées virtuellement à partir des mosquées et des mosquées en fonction de la disponibilité de dispositifs de télécommunication dans les mosquées et les mosquées.
Deuxièmement, la prière de l’Aïd al-Fitr 1 Syawal 1442 H/2021 M dans les zones où la propagation du COVID-19 est relativement élevée (zone rouge et zone orange) à effectuer chez eux, conformément à la fatwa du Conseil indonésien des oulémas et d’autres organisations islamiques.
Troisièmement, les prières de l’Aïd al-Fitr 1 Syawal 1442 H/2021 M ne peuvent avoir lieu dans les mosquées et les places que dans les zones déclarées à l’abri du COVID-19, à savoir les zones vertes et les zones jaunes sur la base de la détermination des autorités;
Quatrièmement, dans le cas où les prières de l’Aïd sont exécutées dans les mosquées et les champs, il est obligatoire de prêter une attention particulière aux normes des protocoles de santé COVID-19 et de prendre en compte les dispositions suivantes :
a. La prière de l’Aïd est exécutée conformément aux piliers de la prière et de la khutbah de l’Aïd al-Fitr suivis par toutes les congrégations présentes;
b. La congrégation de prière de l’Aïd présente ne doit pas dépasser 50% de la capacité du lieu afin de permettre de maintenir la distance entre les convertis et entre les personnes;
c. Il est recommandé au Comité pour la prière de l’Aïd d’utiliser un contrôle de température afin d’assurer l’état sain des pèlerins présents;
d. Pour les personnes âgées (âgées) ou en mauvaise santé, fraîchement guéries de la maladie ou des voyages, il est conseillé de ne pas assister aux prières de l’Aïd dans les mosquées et les places;
e.. Toutes les congrégations à continuer à porter des masques pendant la prière de l’Aïd et pendant l’écoute de l’Aïd khutbah dans les mosquées et les champs;
f. Eid khutbah se fait brièvement tout en remplissant la khutbah, maximum 20 minutes.
g.. Chaires utilisées dans la mise en œuvre des prières de l’Aïd dans les mosquées et les places pour être équipées de barrières transparentes entre khatib et congrégations;
h.. Après la prière de l’Aïd, la congrégation est rentrée chez elle de manière ordonnée et a évité de serrer la main avec un contact physique.
Cinquièmement, le comité des fêtes islamiques / Comité de prière de l’Aïd avant d’organiser des prières de l’Aïd dans les mosquées et les champs ouverts doit coordonner avec le gouvernement local, le Groupe de travail sur la gestion covid-19, et les éléments de sécurité locaux pour connaître l’information sur l’état de zonage et de préparer les superviseurs afin que les normes des protocoles de santé COVID sont menées correctement, en toute sécurité et contrôlée.
Sixièmement, silaturahim dans le cadre de l’Aïd al-Fitr de sorte qu’il est seulement fait avec les plus proches parents et ne tient pas de portes ouvertes / Halal Bihalai activités dans le bureau ou la communauté;
Septièmement, en cas de développement extrême du COVID-19, comme une augmentation significative du nombre positif de COVID, la mutation d’une nouvelle variante du coronavirus dans une zone, la mise en œuvre de cette lettre circulaire est adaptée aux conditions locales.
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