Interdiction De Se Réunir à L’Aïd : Takbiran, Salat Id Et Silaturahmi
Illustration (Pixabay)

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JAKARTA - La direction centrale (PP) de Muhammadiyah a fixé 1 Syawal 1442 à tomber le 13 mai 2021. C’est-à-dire que toutes les congrégations de Muhammadiyah s’étendront le jeudi 13 mai 2021.

Bien que Nahdlatul Agama n’ait pas donné d’informations officielles relatives au 1 Syawal 1442 H. Habituellement NU coïncide toujours avec la détermination du Ministère de la Religion.

Se référant à la session précédente, le gouvernement a déterminé 1 Ramadan 1442 H en ligne et hors ligne dans le bureau kemenag. Avant le procès, habituellement sera fait de surveillance de la position de hilal. Dirigé par le ministre de la Religion, MUI, et la Commission VIII de la Chambre des représentants.

Avant l’Aïd al-Fitr, on rappelle à plusieurs reprises que la discipline des protocoles de santé pendant l’Aïd al-Fitr en raison de la pandémie covid-19 est toujours menaçante. En outre, il existe trois nouvelles variantes de la mutation virale qui est maintenant entré en Indonésie.

Afin de contrôler la propagation du COVID-19, le gouvernement a strictement publié une règle interdisant le retour à la maison qui est en vigueur depuis hier, jeudi 6 mai. Les gens sont également avertis de ne pas se presser sur le marché pour faire du shopping à l’Aïd.

À l’approche de l’Aïd al-Fitr, le dpr, le pbnu et la muhammadiyah encouragent également la mise en œuvre de la prière de l’Aïd pour maintenir le protocole de santé. Alors que takbiran autour, devrait être éliminé.

La communauté devrait également limiter les activités de rassemblement pendant les vacances de l’Aïd al-Fitr. Il vise à protéger le peuple indonésien en période de pandémie qui n’est pas terminée.

Voici l’exhortation de la célébration de l’Aïd al-Fitr 1442 H:

maison

Le président de la faction Gerindra de la Chambre des représentants Ahmad Muzani a déclaré que la sensibilisation du public pour empêcher l’apparition de la transmission covid-19 n’a pas été élevée aka encore faible.

« Même s’il y a une opportunité que nous entassons, pour une raison quelconque, nous devons être entassement », a déclaré Muzani au bâtiment DPR / MPR, Senayan, Jakarta, jeudi 6 mai.De vrais exemples sont les foules à Tanah Abang, dans les gares et au centre de la foule dans de nombreuses villes avant l’Aïd al-Fitr. Muzani a dit, comme tout à coup il ya une atmosphère de liberté parce qu’après tout ce temps confiné par la peur de COVID-19. Il y a donc un élan à rassembler, et y compris au moment où nous rentrerons chez nous bondés, dans les avions, les aéroports, les gares, aux passages à niveau. Alors que ce qu’il faut faire pour prévenir le COVID-19, c’est qu’il y a une prise de conscience des dangers du COVID-19. Et la volonté de sacrifier de chaque personne », a expliqué le membre de la Commission I de la Chambre. Par conséquent, le Secrétaire général Gerindra a demandé au public de se conformer aux règles interdisant le retour à la maison pour briser la chaîne de propagation du COVID-19. Gerindra faction espère également que les gens se maintiennent avec des sacrifices de ne pas se fouler et se rassembler. « Aucun retour à la maison ne fait partie de chacun de nous pour empêcher la propagation. Ne pas traîner avec des parents fait partie de la prévention de la propagation. Parce que, la facilité de la propagation de COVID-19 rassemble beaucoup de gens et dans de nombreux endroits », at-il dit. Selon Muzani, le gouvernement doit revoir pour ouvrir les attractions touristiques. Parce que les attractions touristiques sont des lieux de rassemblement possibles et peuvent potentiellement être une source de nouveaux clusters. Si, d’une part, nous avons tous sacrifié pour ne pas rentrer chez nous et ne pas nous rassembler, il continue d’y avoir une chance de nous rassembler, alors il est tentant pour les gens de se rassembler. Ensuite, il devrait être réduit l’espace pour les rassemblements. Du moins avec la famille de base », a-t-il dit. Y compris la prière de l’Aïd le soir de l’Aïd al-Fitr et du takbiran. Muzani a exhorté à ce que le takbir itinérant soit aboli et exécuté chez lui. Salat Id dans la mosquée doit être examiné si la zone est verte. Il devrait également prêter attention aux protocoles de santé. Bien sûr, les conseils de prière peuvent être considérés s’ils sont faits ensemble parce que cela augmente encore le potentiel », a déclaré Muzani.

PBNU (PBNU)

Le Secrétaire général de la PBNU, Helmy Faishal Zaini, a exhorté les gens à ne pas rentrer chez eux avant l’Aïd al-Fitr afin d’éviter une flambée des cas de COVID-19. Le retour à la maison comme moyen d’amitié est une bonne tradition, mais en raison de la situation pandémique, éviter le risque de transmission, en ne faisant pas le retour à la maison est plus important », Helmy a déclaré à VOI, jeudi 6 mai.Selon lui, l’amitié est l’un des enseignements fortement recommandés par l’Islam et un moyen qui peut être utilisé pour re-solidifier les valeurs de fraternité. Cependant, a-t-il dit, l’amitié peut se faire de bien des façons. Dans le contexte d’une pandémie comme aujourd’hui, le silaturahim et le bihalal halal peuvent être effectués par des moyens qui minimisent le contact physique dans la mesure du possible. L’amitié peut se faire virtuellement », a expliqué Helmy. Cela ne diminue en rien la valeur et l’essence du silaturahim. La raison principale est de relier la compassion », a poursuivi l’homme politique PKB.

Ensuite, pour la mise en œuvre de la congrégation id de prière sur l’Aïd al-Fitr, le jeudi 13 mai, peut être fait avec des protocoles de santé stricts et de coordonner avec le gouvernement ou le groupe de travail local COVID-19.

« Il y a aussi un moyen de faire du takbiran dans chaque maison sans se déplacer dans le village pour éviter les foules au milieu de la pandémie », a déclaré Helmy Faishal.

Muhammadiyah ( Muhammadiyah )

Le Secrétaire général (Sekum) pp Muhammadiyah, Abdul Mu’ti a exhorté le public à ne pas faire de prières de l’Aïd si la région où il vit est toujours une urgence pandémique. Il s’agit d’amortir la foule et de contrôler la montée en flèche dans les nouveaux cas de COVID-19. En outre, il existe une nouvelle variante de la mutation virale qui est entrée en Indonésie. Tout d’abord, nous essayons comment terminer notre jeûne en effectuant le culte obligatoire qui paie la zakat fitrah. Ensuite, nous effectuons le muakad sunnah signifiant la sunna recommandée qui est la prière de l’Aïd », a déclaré Abdul Mu’ti à VOI, jeudi 6 mai. Dans une situation normale de sécurité, nous sommes encouragés à prier l’Aïd al-Fitr sur le terrain, mais parce qu’il est toujours dans une situation pandémique, alors si effectivement dans la région où nous vivons est toujours déclaré comme une zone dangereuse, il est préférable d’effectuer des prières de l’Aïd à la maison en congrégation avec la famille », at-il poursuivi. Puis, pour la visite de silaturahim, Mu’ti a également conseillé au public de limiter la tradition des salutations. Il est préférable, a-t-il dit, de s’excuser d’avoir pu faire pratiquement n’importe quoi en utilisant la technologie. L’amitié qui se fait habituellement au moment après la prière de l’Aïd est en effet que nous devrions limiter. Ou même si c’est vraiment dangereux, nous devrions mener l’amitié d’une autre manière. Par exemple par le biais du virtuel ou du téléphone et d’autres moyens sûrs », a expliqué Mu’ti. Il a également exhorté le public à ne pas faire d’activités takbir pendant la nuit précédant l’Aïd al-Fitr 2021. « Les habitudes des gens, comme le takbir, devraient être éliminées seulement », a déclaré Mu’ti.

Même si takbir en mushalla, at-il poursuivi, devrait être limité en nombre de personnes et takbiran temps limité.

« Il n’est donc pas nécessaire de faire du soleil pendant la nuit, en plus de déranger la communauté reposée, ce qui peut aussi nuire à la santé », a expliqué Mu’ti. Et si par exemple l’organisation de ceux dans la mosquée, par exemple veulent toute la nuit ne devrait pas utiliser des haut-parleurs qui sortent, mais assez avec le son à l’intérieur. Ce qui est important, c’est le shirk. Si l’intention est d’adorer Dieu, bien sûr, l’important est notre particularité dans le culte », a déclaré Abdul Mu’ti.


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