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JAKARTA - Rizieq Shihab a comparé la foule qui s’est produite à Petamburan avec la foule à Tebet. Rizieq a mentionné que seule la foule petamburan a été légalement traitée.

Lors de l’audience de suivi, Rizieq a admis qu’il était reconnaissant de la différence dans le processus judiciaire. Parce que la foule à Tebet est également interrogé, les cas qui vont l’piéger vont augmenter.

Cette déclaration a été faite lorsque Rizieq Shihab a posé sa question sur l’application des protocoles de santé à l’anniversaire du Prophète à Tebet, au sud de Jakarta.

Cette question a été adressée à trois témoins, à savoir le chef de la police de Tebet, Kompol Budi Cahyono, un employé privé Cecep Sutisna, et un membre de la police de Tebet Timur favorisant la sécurité publique et l’ordre, Tamam.

Les réponses des témoins ne différaient pas beaucoup. Ils ont dit que l’anniversaire du Prophète avait provoqué une foule. Le témoin a dit que certains sympathisants de Rizieq Shihab n’appliquaient pas le protocole de santé.

« (Les sympathisants) se rassemblent », a déclaré Budi lors du procès devant le tribunal de district d’East Jakarta, jeudi 22 avril.

« Ce que j’ai vu, c’est qu’il y avait ceux qui ne portaient pas de masques, ce qui signifie que la plupart d’entre eux ont été utilisés », a déclaré Tamam.

« Oh, à Tebet, la personne moyenne porte un masque, seule une petite partie ne le porte pas », a déclaré le Cecep.

En entendant les réponses des témoins, Rizieq Shihab a ensuite comparé la foule de Tebet à la foule de Petamburan qui a fait l’objet de l’affaire. Il a trouvé étrange que la foule de Tebet qui s’est produite le 13 novembre 2020 n’ait pas été un problème.

« Donc, ceux de Tebet sont la même foule que ceux de Petamburan ne sont pas traitées, ceux de Petamburan sont traités », a déclaré Rizieq.

Cependant, Rizieq est reconnaissant que la foule à Tebet n’ait pas été entraînée dans le domaine criminel. Parce que si cela se produit, il y aura de plus en plus de cas de violations des prokes. Bien sûr, Rizieq a dit qu’il faudrait plus de temps et d’énergie.

« Je suis reconnaissant, ne vous inquiétez pas Sir Budi, au lieu de cela, je remercie Allah. Alhamdulillah, le Maulid à Tebet n’a pas été traitée, parce que si elle était traitée, j’ajouterais quatre fichiers. Alhamdulillah, il n’a pas été traité, parce que j’étais aussi là », at-il dit.

« Je suis donc reconnaissant à Allah que si elle n’est pas traitée, je suis seulement de convaincre dans cette Assemblée, il est un fait du procès que la foule Maulid à Tebet n’ont pas été traitées à la cour, ceux qui ont été traitées a été la foule Maulid à Petamburan », a poursuivi Rizieq.

Rizieq Shihab a été accusé d’incitation à l’apparition d’une foule au mariage de sa fille ainsi que de commémorer l’anniversaire du Prophète à Petamburan, dans le centre de Jakarta. Cette foule se déroule au milieu de la pandémie COVID-19.

Dans ce cas, Rizieq a été accusé d’avoir violé l’article 160 du Code pénal en conjonction avec l’article 93 de la loi numéro 6 de 2018 concernant la quarantaine sanitaire, conjointement avec l’article 55 du paragraphe 1 à 1 du Code pénal et ou l’article 82 paragraphe 1 en conjonction avec les lettres c et d de l’article 59 des lettres c et d 16 de 2017 concernant l’organisation communautaire, conjointement avec l’article 55 paragraphe 1 à 1 du Code pénal en conjointement avec la lettre b de l’article 10 du Code pénal en conjonction avec l’article 35 du paragraphe 1 du Code pénal.


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