JAKARTA - Le mois de Ramadan qui aura lieu depuis avril 23 devrait se sentir différent. Il y a beaucoup d’activités typiques du Ramadan qui ne peuvent pas être faites. Parce que, de nos jours, les gens sont invités à se conformer aux règles de distanciation physique en raison de la pandémie COVID-19.
Afin que le public comprenne ce qu’il faut faire, le ministre des Affaires religieuses Fachrul Razi a publié une circulaire sur les orientations sur le Ramadan et l’Aïd al-Fitr 1 Syawal 1441H au milieu de l’épidémie de coronavirus. Cette circulaire réglemente la mise en œuvre du culte pendant le Ramadan, l’Aïd al-Fitr, et les lignes directrices pour la collecte et la distribution de la zakat.
« Cette lettre circulaire vise à fournir des conseils sur le culte conformément à la loi islamique tout en empêchant, en réduisant la propagation et en protégeant les employés et les communautés musulmanes en Indonésie contre le risque de Covid-19 », a déclaré Fachrul dans une déclaration reçue par VOI, lundi 6 avril.
Tout d’abord, Fachrul a demandé au public de ne pas faire de sahur sur la route et de rompre le jeûne ensemble. Parce que, ces deux activités typiques du Ramadan sont des activités de rassemblement. L’Iftar, qu’il soit réalisé dans des institutions gouvernementales, des institutions privées, des mosquées ou des musalas, est également aboli.
En outre, les prières tarawih sont priées de ne pas avoir lieu dans la mosquée, mais plutôt exécutées individuellement ou en congrégation avec la famille de base à la maison. Tilawah ou tadarus Al-Qur’an se fait dans chaque maison. Non seulement cela, nuzulul Coran commémoration sous la forme de tablig en présentant des orateurs et des masses en grand nombre, à la fois dans les institutions gouvernementales, les institutions privées, les mosquées et musala a également été aboli.
On demande également aux gens de ne pas effectuer d’iktikaf les dix dernières nuits du Ramadan dans les mosquées ou les prières. « Afin de ne pas faire takbiran autour, l’activité est suffisante pour être fait dans la mosquée / musala à l’aide de haut-parleurs. Ensuite, les activités de pesantren clignotent à travers les médias électroniques », a-t-il dit.
Pendant ce temps, la mise en œuvre des prières de l’Aïd qui sont habituellement exécutées en congrégation, que ce soit à la mosquée ou sur le terrain, sera abolie. « Par conséquent, il est prévu que la fatwa mui sera publié en temps voulu », a déclaré Fachrul.
Ensuite, l’amitié ou les activités bihalales halal qui sont couramment organisées pendant l’Aïd al-Fitr peuvent se faire par le biais des médias sociaux et des appels vidéo / conférences.
En outre, à l’organisation de la gestion de la zakat, Fachrul a demandé autant que possible de minimiser la collecte de la zakat par contact physique, face à face et des points de vente ouverts dans les endroits bondés.
« Il a été changé à la socialisation du paiement zakat par le biais de zakat pick-up service et le transfert des services bancaires, at-il dit.
En ce qui concerne la distribution de la zakat fitrah, les organisations d’évitement de la zakat sont priées d’éviter de distribuer de la zakat fitrah à Mustahik par échange de coupons et en rassemblant des gens. « La distribution peut être en donnant directement à Mustahik, dit-il.
Toutes les lignes directrices ci-dessus peuvent être ignorées si, à tout moment, le gouvernement a déclaré l’état de la région à l’abri de la pandémie covid-19.
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