JAKARTA - La pandémie COVID-19 n’a pas apaisé à l’approche du mois de Ramadan. Le gouvernement central n’a pas officiellement transmis les prières tarawih dans les mosquées, même si un certain nombre d’espaces verts peuvent tenir des prières tarawih avec des protocoles de santé stricts.
Le membre de la Commission VIII de la Chambre des représentants en charge de la religion, Hidayat Nur Wahid, a déclaré que la mise en œuvre du tarawih pendant la pandémie covid-19 est toujours en attente d’une décision du Conseil indonésien des oulémas (MUI).
« En ce qui concerne cette question, elle devrait être soumise au conseil d’administration de la fatwa de l’IMU », a déclaré M. Hidayat, contacté par la rédaction de VOI, lundi 29 mars.
Le vice-président de l’Assemblée consultative populaire (MPR) a exhorté le public à attendre des informations à l’échelle nationale sur la mise en œuvre des prières tarawih. Bien qu’il y ait plusieurs domaines qui ont pris des décisions.
« Nous devrions attendre une institution faisant autorité », a expliqué HNW.
Auparavant, le Conseil indonésien des oulémas ou MUI a autorisé 3 quarts de prières tarawih à la mosquée à se relayer spécifiquement pendant la pandémie COVID-19 pendant le mois de Ramadan.
« Oui, trois quarts de travail sont également autorisés, le fait est que tant que nous partons d’Isha à Fajr, nous pouvons faire le tarawih, pour ceux qui comprennent que les prières tarawih sont les mêmes que les prières de nuit », a déclaré KH Muhammad Cholil Nafis, président de la division Da’wah et Ukhuwah du Conseil indonésien des oulémas (MUI), mercredi 24 mars.
Cholil a déclaré que le changement dans les prières tarawih animerait la mosquée dans le mois du Ramadan. Ensuite, il y aura aussi plus de culte dans le mois sacré.
Toutefois, a-t-il dit, le public doit appliquer des protocoles de santé (prokes) pour empêcher la propagation du COVID-19 dans les mosquées.
« Cela peut être réalisé dans des endroits bondés, les mosquées sont limitées, et en effet maintenant la capacité est limitée à deux ou trois quarts de travail, ce qui est important pour eux de maintenir les protocoles de santé », a déclaré Cholil.
Pendant ce temps, pour les prières, selon lui, il est ajusté aux conditions existantes. Si la situation est à l’abri du virus, une rangée serrée est autorisée.
« Si nous sommes en sécurité, nous espérons, nous pouvons former un shaf serré (ligne de prière), mais si elle n’est pas sûre, nous l’ajuster pour suivre les protocoles de santé », at-il dit.
The English, Chinese, Japanese, Arabic, and French versions are automatically generated by the AI. So there may still be inaccuracies in translating, please always see Indonesian as our main language. (system supported by DigitalSiber.id)
