JAKARTA – La décision du gouvernement de commencer à distribuer le vaccin COVID-19 avec le type AstraZeneca a reçu l’attention de l’épidémiologiste de l’Université Airlangga Atoillah Isfandi.
Selon lui, les opinions croisées qui se produisent dans la communauté liées au niveau des produits vaccinaux halal devraient être fondées sur trois considérations conformément au Coran et au Hadith.
« C’est-à-dire, en ce qui concerne la teneur en ingrédients, le processus de fabrication des vaccins et les avantages du vaccin lui-même. Ainsi, la loi haraam n’est pas seulement vue du contenu de l’objet, mais aussi du processus et de l’utilité « , a-t-il déclaré dans une déclaration officielle citée par VOI, dimanche 21 mars.
Atoillah ajouté, le processus d’observation du côté halal doit également prêter attention aux cinq règles qui sont prises en compte dans la détermination du halal et haram d’un vaccin.
La première règle est « Bien sûr », ce qui signifie que s’il s’agit encore d’une étape d’essai comme la phase d’essai clinique 1, et après qu’il est directement commercialisé ou utilisé, alors il viole les règles et peut être déclaré haram, même si elle utilise un contenu sacré.
« Ensuite, le second est « Intention », ce qui signifie aussi bon que n’importe quel objet, mais destiné à un préjudice (laideur) doit être haraam, at-il dit.
Ensuite, la troisième est la règle de « Masyaqqat », ce qui signifie ne pas entrer dans le processus de vaccination plus tard causer d’autres maladies. Si les effets secondaires résultant de cette vaccination sont suffisamment importants, alors le vaccin devient haram.
En outre, la règle de 'Adh dhararu' qui signifie urgence. Atoillah explique que cette quatrième règle est une exception en cas d’urgence, ou que les choses qui causent le haraam peuvent alors tomber.
« Donc, par exemple, même s’il ya un élément de porc, mais en raison de cette urgence, alors il devient halal. Jusqu’à ce que plus tard trouver un vaccin qui n’utilise pas tripsin de porcs, puis le vaccin existant aujourd’hui reste halal », at-il expliqué.
Un autre scénario qu’il a expliqué est que lorsqu’un vaccin avec des voyages de vaches ou l’état de la pandémie COVID-19 a changé pour être endémique seulement, on ne peut que dire que l’urgence de ce problème est passée.
« Ainsi, lorsque la vaccination covid-19 devient élective, c’est là que les gens peuvent choisir un vaccin complètement halal. La déclaration selon laquelle le vaccin COVID-19 d’AstraZeneca est illégal mais peut être utilisé à partir de l’assurance-chômage à mon avis vient de ce point de vue », a-t-il déclaré.
La cinquième est la règle d’Al Urf qui peut être dite liée à la sagesse locale. Atoillah a mentionné que ce point n’est pas approprié pour être mis en œuvre dans les vaccins. Il est dit par lui que l’exemple d’Al Urf est comme un événement de sauvetage qui rassemble généralement un grand nombre de personnes. L’activité est bien sûr contraire à l’esprit de maintenir les protocoles de santé en évitant ou en ne créant pas de foules.
Plus précisément, la trypsine de porc utilisée dans le processus de fabrication du vaccin AstraZeneca, l’épidémiologiste a expliqué que le processus a lieu pour cultiver des composés d’anticorps dans la cellule hôte.
Il est dit par lui qu’après les composés anticorps sont injectés dans le corps, puis il n’y a plus de lien avec tripsin parce que c’est seulement comme un milieu de plantation.
« C’est comme si nous plantons des arbres, en utilisant du fumier dont la teneur comprend impure, mais lors de la production de fruits, alors le fruit ne devient pas nécessairement impur ainsi, dit-il.
« J’ai également confirmé à AstraZeneca, et il s’avère qu’ils n’impliquent pas tripsin dans le processus de séparation. Tripsin n’était utilisé que pour l’élevage des médias. Je pense donc que ce vaccin est plus sûr et halal », a ajouté Atoilah.
Pour être conscient, la polémique sur l’utilisation du vaccin astrazeneca a été soulevée en raison d’informations selon que l’utilisation de ce vaccin augmente le risque de coagulation du sang ou l’incidence des caillots sanguins dans son ensemble (thromboembolie).
Afin d’atténuer cette situation, la Food and Drug Administration (BPOM) a déclaré que le vaccin astrazeneca n’est pas lié au risque. L’agence gouvernementale a également confirmé que les avantages des vaccins dans la manipulation du COVID-19 l’emportent sur les risques et les effets secondaires.
Dans le même temps, le Conseil indonésien des oulémas (MUI) a également déclaré que le vaccin AstraZeneca est autorisé à être utilisé (mubah) étant donné les avantages fournis et en tenant compte des conditions d’urgence actuelles dues à la pandémie.
MUI a également publié un appel indiquant que les musulmans en Indonésie doivent suivre le programme de vaccination du gouvernement afin d’éviter la menace de pandémies immédiatement.
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