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YOGYAKARTA - Le mariage ou le mariage est l’une des conditions exigences dans les enseignements islamiques. L’affaire est que l’homme donne le mariage au mariage lors de la procession du contrat de mariage. Cette promesse est contenue dans le Coran de la lettre An Nisa verset 4.

Être convaincu : Être convaincu, vous n’avez pas besoin d’être convaincu, mais vous n’avez pas besoin d’être convaincu, mais vous n’avez pas besoin d’être convaincu, mais vous n’avez pas besoin d’être convaincu et d’être convaincu.

C'est-à-dire : “Doncez le mariage à la femme comme un cadeau en pleine forme d'amour. Ensuite, s'ils vous remettrent soulagé une partie de la mariage, mangez du cadeau, ce qui est bon.”

La fonction Mahar dans le mariage est décrit dans le Coran et le Hajj, qui est une forme de hommage et de hommage pour les femmes accueillues. Ce cadeau Mahar est également une forme de responsabilité du mariage masculin de vivre avec sa femme choisie.

Si le futur mari ne remettra pas le Mahar, le mariage devient illégitime. Le Mahar qui peut être donné par un homme peut être sous forme de biens et d’argent. Mais la plupart des mariés d’homme donnent le mascara de l’or. En outre, certains types de Mahar sont interdits dans l’islam.

Avant de subir une procession de mariage, un homme doit d’abord préparer le Mahar. Le choix de la forme de mariage ne doit pas non plus être négligent ou d’origine. Il y a plusieurs Mahar qui doivent être évité parce qu’ils ne sont pas autorisés dans les enseignements de l’islam.

Dans le livre Bidayatul Mujtahid Wa Nihayatul Muqtashid Jilid 2: Excellent référence Fikih comparaison de Madzhab d'Ibnu Rusyd, traduit par Al MAs’ sudah, mentionne certains types de Mahar interdits dans l'islam comme suit :

Le pot-de-vin d’objets interdits en question est un don sous la forme d’un khamr (boit dur), de porc, de fruits immatures ou de chameaux séparés. Si le pot-de-vin se compose de tels éléments, le problème légitime ou non peut être débatté.

Comme l’imam Abu Hanifah a fait valoir que le mandat reste légal même s’il y a un mahar mitsil. Mais l’imam Malik a fait valoir le contraire que l’acte sera endommagé et annulé s’il utiliserait de telles formes de Mahar, que ce soit pour les femmes qui ont été construites ou non.

Le cadeau d’un char qui contient un élément de commerce ou de vente est également considéré comme illégal pour le mariage. Par exemple, dans le cas où la femme remettra un garçon à son mari et son mari paie un millier de dirhams comme char pour la femme, mais dans le paiement comprend également le prix pour l’esclave.

Imam Syafi’i a déclaré qu’une femme peut demander une compensation si son mari est handicapé, bien qu’il soutient également que la femme peut demander un mahar mitsil. L’opinion du mazhab Maliki indique que la femme peut demander un mahar sous la forme de biens similaires.

Dans ce contexte, si un homme épouse une femme et détermine les conditions selon lesquelles dans son mari doit y avoir un cadeau au père de la femme. Cette forme d’excavation ressemble à un représentant dans une transaction d’achat et de vente qui vend des biens et définit les conditions du cadeau pour son profit. Par conséquent, un tel mariage ne devrait pas être fait.

Le Mahar incriminant n’est pas non plus conseillé dans les enseignements de l’islam. Selon le Livre intelligent féminin d’Abdul Qadir Manshur, le Mahar n’est en fait pas le but principal du mariage. Mais seulement comme un symbole d’amour et d’amour

Un mariage avec un Mahar légère est en fait considéré comme apportant la bénédiction dans la vie au foyer. Comme mentionné dans le hadithiculé d’Aïcha, le Prophète SAW a déclaré: « Le mariage le plus bénédictif est celui qui coûte le moins cher » (HR Ahmad)

Bien que le Mahar strict soit interdit dans l’islam, le Mahar sans valeur appartient également à la catégorie du Mahar qui n’est pas autorisé. Selon le livre Walimah Love d’Umu Azkam, l’islam donne la marge d’eau à l’homme incapable de donner un Mahar de haute valeur nommale conformément aux souhaits de la future femme, en décorant ou en réduisant le paiement.

Le Mahar qui est autorisé dans l'islam est le Mahar qui a une valeur, telle que l'or, un ensemble d'outils de prière ou des articles qui sont utiles pour la vie d'une future mariée.

C'est ainsi que certains des maîtres interdits dans l'islam pour être utilisés comme maîtres mariés.

Évitez de choisir les femmes mariées ci-dessus si vous ne voulez pas que le mariage soit considéré comme illégitime.

Vous pouvez donner des maillots d'or, d'un ensemble d'outils de prière, etc.

Lisez également ce qu’est l’or en tant que mahar dans le mariage d’Aceh.

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