Comparant l’interdiction de bruit au moment de Tadarus et de Dangdutan, le ministère du Commerce a déclaré que Gus Miftah n’avait pas compris et n’avait pas compris

Parole du ministère des Affaires religieuses, Anna Hasbie, a déclaré que Gus Miftah n’avait pas compris (photo: Doc. kemenag )

JAKARTA - Le ministère des Affaires religieuses a répondu à la déclaration du conférencier de Miftah Maulana alias Gus Miftah qui a parlé de l’interdiction d’utilisation de haut-parleurs ou de haut-parleurs lors du Coran au mois du Ramadan lors d’une conférence à Bangsri, Sukodono, Sidoarjo, Java Est.

La porte-parole du ministère des Affaires religieuses, Anna Hasbie, a déclaré que Gus Miftah n’avait pas compris et n’avait pas compris les origines du son parce qu’il comparait l’utilisation du haut-parleur avec le tongdutan qu’il a dit n’être pas interdit même jusqu’à 1 heures du matin.

La déclaration de Gus Miftah a circulé à travers des vidéos téléchargées sur un certain nombre de médias sociaux.

« Gus Miftah semblait absorbé et n’avait pas compris la circulaire sur les directives sur l’utilisation des haut-parleurs dans les mosquées et les musala. Parce qu’il est absorbé et ne comprenez pas, ce qui est également transmis par le passé, n’est pas vrai », a déclaré Anna dans un communiqué à Jakarta, lundi 11 mars.

Anna a ensuite demandé à Gus Miftah de lire et de comprendre le contenu de la circulaire signée par le ministre des Affaires religieuses Yaqut Cholil Qoumas.

« En tant que conférencier, pour qu’il ne soit pas assoi et provocateur, c’est bien que Gus Miftah comprenne d’abord la circulation. Si vous ne comprenez pas non plus, vous pouvez demander d’obtenir une bonne explication. De plus, en le comparant à dangdutan, ce n’est clairement pas juste et faux caprah », a déclaré Anna Hasbie.

Anna Hasbie a rappelé que le ministère des Affaires religieuses a publié le 18 février 2022 une lettre circulaire numéro SE. 05 de 2022 sur les directives sur l’utilisation du sonor dans les mosquées et les Musala. Ce tour vise à réaliser la tranquillité, l’ordre et le confort commun dans la congrégation parmi diverses communautés, à la fois la religion, les croyances, les antécédents et autres.

Le tour réglemente également l’utilisation de haut-parleurs internes et de haut-parleurs externes. L’un des points de tour réglemente l’utilisation de haut-parleurs pendant le mois du Ramadan, à la fois dans la mise en œuvre des prières de la fête, les conférences / études du Ramadan et le Coran en utilisant le son Inner.

Anna a souligné que ce tour n’est pas interdit d’utiliser des haut-parleurs. Cette règle, a-t-il dit, n’est pas non plus un nouveau tour.

« S’il vous plaît, Tadarus Al-Quran utilise un haut-parleur pour une route partagée. Pour le confort commun, le haut-parleur utilisé est suffisant pour utiliser un haut-parleur intégral », a déclaré Anna Hasbie.

« Ce n’est pas non plus un nouveau tour, il existe depuis 1978, sous la forme d’instructions du directeur général de la directive de la communauté islamique numéro Kep/D/101/19788. Il est également réglementé que pendant le Ramadan, jour et nuit, la lecture du Coran utilise un haut-parleur à l’intérieur », a-t-il poursuivi.

Anna a ajouté que ce tour n’a pas été fait pour limiter le Ramadan. Les Giats tadarrus, orihad et orihad pendant le Ramadan sont hautement recommandés. Il a dit que l’utilisation de son haut-parleur n’est que réglementée, en fait pour que l’atmosphère du Ramadan soit plus salih.

« Si le son est trop fort, surtout entre les mosquées adjacentes l’un à l’autre, le son s’affronte en fait les uns avec les autres et devient moins absorbé. S’il est organisé, si Dieu le veut, il est mieux entendu, et si la nature de la conférence ou de l’étude est aussi plus facile à comprendre », a-t-il déclaré.