Sept fois manqué à Rote, Ganjar a été nommé le chef supérieur de Funu Keu

Ganjat à Rote NTT (Istimewa)

PULAU Rkun - L’arrivée de Ganjar Pranowo sur l’île de Rote, dans l’est de Nusa Tenggara (NTT) a reçu un vif accueil de la part de figures autochtones et de la communauté, samedi 1 décembre. En outre, le candidat du président de 2024 numéro 3 a été nommé le fils aîné de la famille élargie Nusak Termanu.

En arrivant à l’aéroport DC Saudale, Ganjar a accueilli le roi Nusak Termanu, Vicoas Amalo et a pris des dizaines de personnes à cheval au palais d’uma Batu à Feapopi, dans le district central de Rote.

Là, l’ancien gouverneur de Java central a été accueilli traditionnellement. Ensuite, subi la procession de la nomination en tant que membre de la famille et la remise du nom de grandesse.

Tout d’abord, la procession de Tasioe Safe ou auto-sufiement. Ganjar marine jusqu’à un singgasana qui est sous la forme d’un sasand et se laver les pieds avec de l’eau de cuisson. Ensuite, l’emballage des vêtements traditionnels Rote.

Et, le politicien aux cheveux blancs a reçu le titre de Funu Keu, ou le seul enfant aîné de la famille. Dans les coutumes locales, cela signifie être le plus haut leader de la famille.

Le secrétaire indigène de la tribufolateik Nusak Termanu, Gentry Amalo, a déclaré que la nomination de Ganjar pour être membre de la famille était basée sur une décision du Conseil indigène.

« Pour cette raison, sur la base de la nomination en tant que proche coutumier à Pak Ganjar. Et, nous avons décerné un titre coutumier avec le nom de guerre, qui est Mulia Funu Keu », a-t-il déclaré.

Pendant ce temps, Ganjar Pranowo a déclaré qu’il était ému et heureux parce qu’il faisait partie de la communauté indigène à Rote.

« J’ai voulu venir ici sept fois, mais j’ai toujours échoué. Et aujourd’hui, je suis arrivé ici. J’ai été étonné par le fait qu’il était extraordinaire d’accueil des habitants de Rote », a-t-il déclaré.

Cette activité, a-t-il poursuivi, a fourni un message moral sur les liens internes d’une famille. Plus que cela, c’est un moyen de maintenir la moralité et la culture de l’Indonésie.

« Merci. J’ai dû manquer de cette terre pour revenir », a-t-il déclaré.