Mesurer Les Raisons De L’utilisation Forcée Du Hijab Contre Les étudiants Non Musulmans Au SMKN 2 Padang

Illustration (Unsplash)

JAKARTA - La force de porter le foulard pour les étudiants non musulmans par SMK Negeri 2 Padang, Sumatra-Ouest est sous les projecteurs du public.

Cette histoire commence par le téléchargement d’un compte Facebook, Elianu Hia, qui est un parent d’un étudiant à SMK Negeri 2 Padang. Il a téléchargé une vidéo de son fils appelé par l’école pour ne pas porter de foulard. Il s’est opposé aux règlements existants parce qu’ils ne sont pas musulmans.

Après avoir reçu une explication, l’école n’a pas voulu faire de concessions. En outre, pour des raisons d’exécution d’obligations, ces élèves doivent toujours porter le hijab conformément aux règles de l’école.

Cette vidéo est ensuite devenue virale sur les médias sociaux et a causé beaucoup de critiques jusqu’à ce que finalement le directeur de SMK Negeri 2 Padang, Rusmadi a officiellement transmis ses excuses. C’est ce qu’il a déclaré lors d’une conférence de presse tenue le vendredi 22 janvier.

« En tant que directeur du SMKN 2 Padang, je tiens à m’excuser pour toutes les erreurs du personnel dans le domaine des affaires étudiantes et du counseling dans l’application des règles et du code vestimentaire pour les étudiants », a déclaré Rusmadi à l’époque.

Il a dit que la mise en œuvre de cette obligation était purement une faute de sa part et pour les élèves qui avaient été forcés d’aller à l’école comme d’habitude.

« Ananda J, classe X OTKP 1 continue d’aller à l’école comme d’habitude. Nous espérons pouvoir résoudre les erreurs et la confusion de l’information sur les médias sociaux dans un esprit d’égalité dans la diversité », a-t-il déclaré.

Bien que des excuses aient été présentées par smkn 2 Padang, cela n’a pas adouci l’attitude du ministre de l’Éducation et de la Culture (Mendikbud) Nadiem Makarim. Il a ordonné au gouvernement local d’imposer des sanctions sévères et même de licencier le personnel de l’école qui était impliqué dans cet incident.

« Je demande au gouvernement local, conformément au mécanisme applicable, d’imposer immédiatement des sanctions sévères en cas de violation disciplinaire pour toutes les parties concernées. Y compris la possibilité de mettre en œuvre la libération du bureau afin que cette question devienne notre leçon commune à l’avenir », a déclaré Nadiem cité dans la vidéo téléchargée sur le compte. Son instagram officiel @nadiemmakarim, dimanche 24 janvier.

Il a dit que son ministère ne pouvait plus tolérer ce genre d’intolérance. L’ancien patron de Gojek a même déclaré que cette coercition de l’école contre ses élèves violait non seulement les valeurs de Pancasila, mais violait également les règles applicables.

La règle qu’il veut dire est l’article 3 paragraphe 4 du règlement 45 du ministre de l’Éducation et de la Culture de 2014 concernant les uniformes pour les élèves du primaire et du niveau intermédiaire. Nadiem a expliqué que dans le règlement, il était indiqué que les vêtements de base de l’école étaient réglementés par chaque école et prêtaient toujours attention aux droits de chaque citoyen de pratiquer ses croyances religieuses.

En outre, il existe d’autres règlements qu’il aborde, à savoir l’article 4 paragraphe 1 de la loi numéro 20 de 2003 concernant le système éducatif national qui réglemente que l’éducation est menée de manière démocratique, juste et non discriminatoire et l’article 55 de la loi numéro 39 de 1999 concernant les droits de l’homme qui mentionne que chaque enfant a le droit de culte selon la religion et de penser selon son niveau intellectuel et sous la direction de ses parents.

Ainsi, se référant aux règles existantes, l’école ne peut pas arbitrairement faire des règles ou des appels pour les élèves à s’habiller non pas conformément à leur religion et leurs croyances.

« Les écoles ne devraient pas du tout faire des règles ou faire appel aux élèves pour qu’ils utilisent des modèles de vêtements religieux spécifiques comme uniformes scolaires. Surtout s’ils ne sont pas conformes à la religion ou aux croyances des élèves », a-t-il dit.

« Le gouvernement ne tolérera pas les enseignants et les directeurs d’école qui commettent des violations sous forme d’intolérance », a-t-il ajouté.

L’impact de la politique identitaire s’accroît

Edy Suandi Hamid, observateur de l’éducation, ne nie pas que cela se produise réellement en raison de la montée de la politique identitaire à l’égard de certains groupes pour réaliser certains désirs qui s’accompagne également d’un déclin de la compréhension de la nationalité.

« C’est le déclin de la plantation du nationalisme et des intérêts politiques à court terme qui exploite souvent la politique identitaire », at-il dit lorsqu’il a été contacté par VOI.

Il a expliqué que la politique identitaire a un mauvais impact si elle entre dans l’environnement éducatif, comme la polarisation. Les choses empireront alors si elles s’étend à la communauté.

Ainsi, Edy a évalué qu’il faut encourager l’éducation sur les principes et la mise en œuvre des valeurs de Pancasila, en particulier en mettant l’accent sur la question de la liberté de croyance et de la mise en œuvre des enseignements de leurs religions respectives.

En outre, il a estimé que l’incidence de forcer l’utilisation du foulard sur les élèves non musulmans s’est produite parce que les valeurs de Pancasila n’étaient plus comprises par le public, y compris ceux engagés dans l’éducation.

« Par conséquent, l’éducation de valeur pancasila, qui s’est érodée depuis l’ère de la réforme, doit être encouragée à nouveau », a-t-il dit.

En outre, il a également estimé que le gouvernement devait clarifier les lignes directrices réglementaires afin que ce genre de coercition ne se produise plus et que les établissements d’enseignement soient plus inclusifs.

« En dehors de cela, pour éviter que cela ne se reproduise, le gouvernement régional ou local doit également avoir une compréhension proactive afin que les actions qui peuvent avoir des nuances d’intolérance et l’uniformité des forces des symboles religieux ne se reproduisent pas », a-t-il conclu.