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JAKARTA - Une nouvelle étude choquante a révélé que les ongles controversés liés à la crucifixion de Jésus-Christ avait des fragments d’os et de bois anciens intégrés en eux. Cela prouve que les clous ont été utilisés dans la crucifixion.

On pense que l’on a trouvé l’ongle à Jérusalem, dans une grotte funéraire du premier siècle considérée comme le lieu de repos de Caiaphas, le prêtre juif qui a envoyé Jésus à sa mort dans la Bible.

Cependant, quelque temps après l’excavation de la grotte en 1990, les clous avaient disparu.

Toutefois, le cinéaste Simcha Jacobovici dans le film documentaire de 2011, Nails Of The Cross, affirme avoir trouvé les clous qui ont été utilisés pour crucifier Jésus.

À l’époque, les experts ont rejeté l’allégation, niant que l’ongle trouvé par Jacobovici était le même clou de la tombe de Caiaphas.

Cependant, maintenant une nouvelle étude a conclu que les ongles étaient en effet les mêmes - et peut-être aussi été utilisé pour crucifier quelqu’un.

Son auteur principal, le Dr Aryeh Shimron, a fait les découvertes étonnantes après avoir comparé le matériel des ongles avec le matériel de l’ossuaire de la tombe - la boîte calcaire utilisée pour stocker les os des morts.

« Le matériau qui remplit une grotte diffère subtilement d’une grotte à l’autre en fonction de la topographie, la composition du sol dans la région, le microclimat et la végétation environnante », a déclaré Shimron cité par le Daily Star, vendredi, Octobre 23.

« En conséquence, la grotte a des caractéristiques physiques et chimiques différentes. Les propriétés physiques et chimiques du matériau qui, au fil des siècles, avaient envahi la tombe et son ossuaire ont été étudiées. "

« Notre analyse montre clairement et sans équivoque que ces matériaux sont chimiquement et physiquement identiques au matériau qui, au fil des siècles, est également attaché aux clous. »

La grotte de Caiaphas est la seule qui s’adapte aux clous des 25 tombes testées, a mentionné le Dr Shimron.

Il a poursuivi, ils ont également trouvé de beaux morceaux de bois de plus en plus dans la rouille de l’oxyde de fer sur les ongles. Le morceau de bois est bien conservé et complètement pétrifié.

« Par conséquent, le bois est ancien et non pas fortuit ou artificiel faux liens avec les ongles. Dans la rouille et les sédiments qui collent aux ongles, nous avons également identifié et photographié un certain nombre de fragments d’os microscopiques », a expliqué le Dr Shimron.

Pour M. Shimron, géologue à la retraite qui a travaillé pour la Commission géologique d’Israël, c’est une preuve irréfuteuse.

Il est également important que les ongles utilisés dans la crucifixion aient été autrefois considérés comme des propriétés curatives puissantes, et ont donc été conservés comme amulettes.

Pour cette raison, l’ongle peut avoir été déposé par le repenti Caiaphas, dit Jacobovici.

Il a ajouté que les reliques seraient suffisantes pour attacher une main humaine à la barre transversale, et qu’elles pourraient être pliées à la fin pour empêcher la personne condamnée de se libérer.

Mais le Dr Shimron a cessé de relier les ongles à Jésus.

« La preuve que les clous ont été utilisés dans la crucifixion était puissant, dit-il.

« Mais la seule preuve que nous avons qu’ils ont été utilisés pour crucifier Jésus dans les Évangiles, c’est qu’ils ont été trouvés dans la tombe de Caiaphas.

Cet ongle aurait été trouvé à Jérusalem, dans une grotte funéraire du premier siècle qui aurait été le lieu de repos de Caiaphas

« Est-ce que nos preuves sont suffisantes? Je ne peux vraiment pas dire, j’ai choisi de compter sur la bonne science sur la spéculation. "

L’Autorité israélienne des antiquités (IAA) a toujours soutenu que le clou en question n’est pas de la tombe de Caiaphas.

Et si les autorités reconnaissent que la nouvelle étude est « intéressante et apporte matière à réflexion », un porte-parole a déclaré que « des conclusions historiques sans ambiguïté sont quelque peu problématiques ».

Leur déclaration se lit comme suit: « Il semble plausible que les clous mentionnés dans l’étude proviennent en effet d’une grotte à Jérusalem qui étaient de la même période.

« Cependant, le lien direct avec cette grotte particulière n’a pas été prouvé.

« En fait, même si un lien est trouvé, nous ne pouvons toujours pas confirmer que la grotte est bien le lieu de sépulture du Grand Prêtre Caiaphas.

« Des questions ont été soulevées dans le passé au sujet, par exemple, de la simplicité de la grotte, qui est incompatible avec le statut social le plus élevé de cet individu. »

La déclaration a poursuivi: « L’opinion officielle de l’AIAA est que l’ongle pourrait être utilisé sur l’une des centaines de personnes qui ont enfreint la loi romaine et connu ce type d’exécution.

« Il semble donc que toutes les conclusions qui ne découlent pas directement de ces résultats devraient être examinées à l’aide des outils scientifiques mis à la disposition des chercheurs à l’heure actuelle. »

Aujourd’hui, il n’y a qu’un seul exemple incontestable de restes humains de la crucifixion, découvert en 1968, lorsque les archéologues ont trouvé un os du talon avec un ongle encore encastré dedans.

« L’identification des deux clous de la crucifixion dans le contexte archéologique de la tombe de Caiaphas est très importante pour l’histoire et encore plus pour les premiers chrétiens », a déclaré le Dr Shimron.

La grotte de Caiaphas se trouve dans la forêt de la Paix de Jérusalem, au sud de la ville. Depuis, l’accès au cimetière a été asphalté par le gouvernement local.

Un clou a été trouvé sur son sol, près de l’ossuaire richement décoré de Caiaphas, tandis qu’un autre clou a été trouvé dans un autre qui ne porte pas son nom.


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