Lire Les Symboles Dans Squid Game: Contempler La Structure Sociale Et Le Capitalisme Dans Lequel Nous Vivons

JAKARTA - Cet article a été compilé vers 03h00, heure de l’ouest de l’Indonésie, lorsque nous avons terminé tous les épisodes de Squid Game. Une douzaine d’heures plus tôt, un vieil ami est venu avec l’histoire de son cœur brisé: un travailleur créatif d’une famille de la classe moyenne qui a accepté de se séparer de sa petite amie en raison des différences de classe sociale. Une histoire qui nous propulse dans les profondeurs des épisodes de Squid Game un par un.

Ce n’est pas seulement un cliché. En effet, nous rencontrons souvent ce genre d’illustration comme prémisse de feuilletons et de FTV à l’aube qui prennent le fond des événements à Jogjakarta. Mais l’histoire du chagrin d’un vieil ami est une image vraie et peut-être la plus simple de la façon dont les structures sociales affectent nos vies. Squid Game couvre une dimension plus large. Global.

Squid Game raconte l’histoire de centaines de personnes en Corée du Sud (Corée du Sud) qui connaissent des problèmes financiers. Ils sont ensuite invités par un groupe mystérieux à participer à une série de jeux compétitifs mettant leur vie en danger. Oui, fondamentalement Squid Game est un jeu de survie cinématographique qui utilise des jeux pour enfants sud-coréens comme élément de l’intrigue.

L’intrigue principale de Squid Game se concentre sur un personnage nommé Seong Gi-hun, joué par Lee Jung-jae. Gi-hun est un homme adulte sud-coréen qui n’a pas réussi à construire une vie décente dans son pays. Il a été licencié de l’usine automobile où il travaillait, a perdu un ami dans une grève, a été laissé derrière lui par une femme qui a épousé un homme plus âgé et a perdu la garde de son enfant unique.

Gi-hun est également isolé dans son cercle social. Aucun privilège. Il vivait même avec sa mère qui travaillait comme commerçante. Toutes ces conditions entraînent Gi-hun dans un cercle vicieux de dettes et de jeux d’argent. Gi-hun est fou de parier sur les courses de chevaux et donc dépendant de la dette. À un moment donné, la mère est tombée malade et elle avait plus que jamais besoin d’argent.

Toutes les circonstances sont des raisons suffisantes pour que Gi-hun participe à la série de jeux du mystérieux groupe, même si Gi-hun sait qu’il doit risquer sa vie. Le groupe a promis un prix total de 45,6 milliards de wons pour les participants qui ont pu gagner le match jusqu’à la phase finale. Comme Gi-hun, les participants sont des personnes qui éprouvent des problèmes financiers aigus.

Conflit de classe sociale et capitalisme

Le point culminant du conflit de classe sociale dans le film a touché une réalisation importante lorsque Parasite a remporté l’Oscar du meilleur film 2020. Ce n’est pas moins important pour le réalisateur, Bong Joon Ho, qui soulève constamment cette question : Snowpiercer (2013) à Okja (2017). Tous deux de Corée du Sud, le directeur de Squid Game, Hwang Dong-Hyuk a soulevé la même préoccupation dans Squid Game.

Kim Seong Su, observateur de la culture locale, voit Squid Game comme une illustration de la réalité de la vie de nombreuses personnes aujourd’hui: les conflits de classe sociale et la dureté de la vie dans un système capitaliste. Oui, les propriétaires de capitaux ou les financiers s’enrichiront toujours. Le reste, ce sont les prolétaires qui sont les rouages du capitalisme, qui n’ont que l’énergie ou l’esprit pour contribuer.

« Tous les matchs ici ne demandent que de l’énergie et de la réflexion. Si nous sommes unis, nous ne serons pas vaincus », a déclaré Cho Sang-woo (Park Hae so) au personnage Ali (Anupam Triphati) dans une scène. Sang-woo est raconté comme un jeune génie sud-coréen, un célèbre lauréat d’une bourse universitaire. Pendant ce temps, Ali est un personnage qui, dès le début, a accentué sa force physique.

« Des jeux tels que le jeu de calmar, les billes et la dalgona apparaissent dans les drames sont des jeux qui se jouent généralement dans les ruelles. Mais en réalité, ces jeux représentent la façon dont les humains survivent », a déclaré Kim Seong Su, cité par The Focus.

Dans un sens général, le capitalisme est un système économique qui donne à chacun une liberté totale de contrôler le commerce, l’industrie et les activités de production, dans le but de réaliser un profit. Le capitalisme est aussi souvent décrit comme un système économique, dans lequel toutes les activités économiques sont menées par le secteur privé. Les autorités gouvernementales ne font que superviser.

Cité de diverses sources, Karl Marx explique le capitalisme comme un système dans lequel le prix des biens et les politiques de marché sont déterminés par les propriétaires du capital dans le but d’atteindre un profit maximal. Pendant ce temps, Adam Smith a souligné qu’idéalement, le capitalisme peut atteindre la prospérité parce que le gouvernement n’intervient pas dans les politiques et les mécanismes du marché.

Le proclamateur de la République d’Indonésie, Ir Soekarno, a expliqué le capitalisme comme un système social dans la société qui est né de la séparation des travailleurs des moyens de production. Pendant ce temps, les secteurs de production dépendent en fait des propriétaires de capitaux. Soekarno a appelé le capitalisme la cause du malheur des petites communautés. Un cercle vicieux sans fin.

Squid Game est un livre d’images avec beaucoup de couleurs et de symboles. Un certain nombre de personnages sont conçus comme des symboles des caractéristiques de la société. Outre Sang Woo et Ali qui dépeignent la classe ouvrière, il y a aussi Han Mi-nyeo (Kim Joo-ryung), le peuple le plus opprimé de Corée du Sud : les femmes et les pauvres. En Corée du Sud, la culture et la structure sociale du patriarcat sont très épaisses.

L’étude LIPI explique l’inégalité entre les sexes en Corée du Sud, même en commençant par les différences dans la normalisation des salaires. L’écart entre les sexes est important dans la participation au marché du travail. Les données de l’Organisation de coopération et de développement économiques (OCDE) montrent que seulement 55 % des femmes sud-coréennes âgées de 15 à 64 ans sont sur le marché du travail.

Ce chiffre est assez faible si l’on considère le pourcentage moyen de 65 % dans les pays de l’OCDE. En effet, la Corée du Sud a maintenant fait des progrès économiques significatifs. Mais le pays a une culture unique qui a un impact significatif sur la vie économique de ses habitants. Dans le contexte de l’égalité des sexes, les aspects significatifs sont le confucianisme et le collectivisme.

Le confucianisme est un code de conduite basé sur la morale des adeptes de certaines croyances. Ces valeurs influencent la façon dont les structures sociales placent les femmes sous pression et discrimination. Les femmes doivent être à cent pour cent pour la famille, tout en faisant en même temps l’obligation de contribuer pleinement à l’environnement socio-économique qui les exclut.

Les femmes sont des travailleuses mal rémunérées. Les femmes ont également une apparence attrayante. Les femmes sont aussi des symboles pour imager une entreprise développée. Ces trois raisons sont généralement les raisons pour lesquelles une entreprise recrute des femmes. Une autre ironie est qu’une femme doit quitter l’entreprise lorsqu’elle décide de se marier ou de donner naissance à des enfants.

Parmi le groupe mystérieux qui est devenu l’autorité du jeu, des jeux de symboles ont également été affichés. Le réalisateur Hwang Dong-hyuk a expliqué la signification des cercles, des triangles et des rectangles sur les masques des hommes en combinaison rose. « Le symbole du cercle représente les travailleurs, le triangle est le symbole de l’armée, tandis que le rectangle est pour le directeur », a déclaré Dong-hyuk lors d’une conférence de presse organisée par Netflix, mercredi 15 septembre.

En outre, les trois symboles représentent également le jeu de calmar lui-même. Selon The Focus, les cercles, les triangles et les carrés sont en fait des lettres de l’alphabet coréen écrites en hangul: le système d’écriture coréen. Le cercle est la lettre 'o'. Le triangle fait partie de la lettre « j ». Alors que le quadrilatère est 'm'. S’ils sont tracés, les trois constituent OJM. OJM est les initiales du jeu de calmar en coréen qui se lit comme Ojingeo Geim.

Un autre symbole très intéressant est le personnage Kang Sae-byeok, joué par HoYeon Jung. Sae-byeok est une perspective critique qui représente le film dans son ensemble. Venant de la terre de l’autre côté du mur, en Corée du Nord, Sae-byeok apporte beaucoup d’espoir pour améliorer sa vie et celle de sa sœur.

Mais vivre dans le système qui fonctionne en Corée du Sud n’est pas aussi sûr qu’il l’imaginait. À un moment donné, il était très sceptique et cynique. À d’autres moments, il est si fiable. Sae-byeok est également équipé de dialogues forts et profonds. En termes de développement des personnages, Sa-byeok a réussi à nous emmener dans un voyage d’esprit conçu par Squid Game.

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