Muhammadiyah Exhorte Les Résidents à Prier L’Aïd Al-Adha à La Maison

JAKARTA - L’exécutif central de Muhammadiyah a appelé le public à prier l’Aïd al-Adha dans leurs maisons respectives et de ne pas tenir de prières dans les mosquées ou sur le terrain. Cela vise à minimiser la propagation du COVID-19.

Cet appel figure dans la circulaire numéro 06 / EDR / I.0 / E / 2020 concernant les lignes directrices pour le jeûne d’Arafah, l’Aïd Al-Adha, le sacrifice et les protocoles de prière sacrifice pendant la pandémie COVID-19.

« Si on lui demande où la prière de l’Aïd al-Adha est meilleure, la première réponse est bien sûr à la maison. Pourquoi? Parce que les conditions ne sont toujours pas sûres », a déclaré le président du Muhammadiyah COVID-19 Command Center (MCCC) Muhammadiyah Central Executive Agus Syamsudin dans une émission en direct, mercredi 24 juin.

Toutefois, si un certain nombre de personnes dans une région veulent continuer à organiser les prières de l’Aïd al-Adha en congrégation dans une zone ouverte, elles doivent suivre le protocole de prévention COVID-19, comme le maintien d’une distance de sécurité d’au moins 1 mètre par rangée (saf, rouge). En outre, la mise en œuvre des prières de l’Aïd al-Adha dans les mosquées et les champs ne se fait que dans les zones à statut de zone verte.

« Si la prière de l’Aïd al-Adha doit encore être effectuée, alors on lui demande vraiment d’être dans des endroits où il n’y en a pas beaucoup. Le gouvernement fixe un maximum de 30 (congrégation, n’est-ce pas) « , a-t-il dit.

Puis, Agus a également appelé les habitants à ne pas faire de takbir autour de la nuit de l’Aïd al-Adha. De plus, on demande également aux résidents de ne pas retourner dans leur ville natale respective pendant les vacances. C’est parce que l’Aïd al-Adha tombe un week-end, à savoir le vendredi 31 juillet 2020.

En outre, Agus a suggéré que le plan d’abattage des animaux sacrificiels devrait être détourné sous forme d’aumône. Tel que distribué à l’Institut de la Zakat de charité, Infaq

Toutefois, s’ils souhaitent encore abattre, Agus a demandé aux résidents de continuer à mettre en œuvre des protocoles de santé lors de l’abattage des animaux sacrificiels. Les animaux sacrificiels sous forme de chèvres ou de moutons devraient être abattus dans leurs maisons respectives par des professionnels s’ils estiment qu’ils ne sont pas en mesure de le faire.

« La chose la plus importante est la préparation d’équipement de protection individuelle, comme des gants, des désinfectants pour les mains ou du savon, à l’aide de masques et de boucliers facilitaux », a déclaré M. Agus.

Ensuite, la distribution de viande sacrificielle a été livrée par le comité à la maison de chaque bénéficiaire tout en respectant le protocole d’empêchement de la transmission du COVID-19. « Nous suggérons que (la viande de qurbani, rouge) soit livrée à ceux qui ont le droit de ne pas recueillir la masse », a-t-il dit.