Se Souvenir Des émissions De Télévision De Qualité Des Années 90: De La Famille Cemara à L’écolier Doel

JAKARTA - Il se peut que l’ère des années 1990 soit l’entrepôt de feuilletons de qualité. En tant que divertissement, les feuilletons sont non seulement intéressants, mais aussi remplis des valeurs de civilité et d’éducation. La série télévisée est apparue dans des titres tels que Keluarga Cemara (1996), Pepesan Kosong (1993) et Si Doel Anak Sekolahan (1994).

Tous trois sont la preuve que les émissions de télévision peuvent apporter le principe de l’avantage. Au moins, ce récit persiste encore aujourd’hui. La présence de la télévision est devenue le média le plus populaire de divers horizons.

Comme un entrepôt de divertissement, la télévision peut fournir une variété de friandises de spectacle. Il y a des émissions musicales, des quiz, des nouvelles et des feuilletons. La présence de ce feuilleton évoque alors deux faces. Parfois, les feuilletons diffusés contiennent le principe des avantages.

Parfois, il apporte également des effets négatifs. Ce qui, cet effet peut conduire à un changement dans les valeurs qui ont longtemps été adoptées par la société. Derrière les nombreux feuilletons incultes, il y a aussi des feuilletons qui ont un contenu positif.

Famille Cemara par exemple. Les feuilletons qui ont commencé à être diffusés à la télévision depuis 1996 n’affichent pas du tout le luxe, ne s’appuient pas sur de beaux acteurs, des intrigues et des conflits trop artificiels.

La potion était la raison pour laquelle l’impression écrite par un journaliste chevronné, Arswendo Atmowiloto, était si appréciée du public. En outre, en raison de la capacité de l’auteur à glisser le contenu de l’importance de l’éducation et de l’honnêteté dans la famille.

« Les films éducatifs et les feuilletons sont peu nombreux. Les feuilletons indonésiens se sont beaucoup battus en tant que militants du matérialisme et du mode de vie libre. La famille fir est devenue l’un des rares feuilletons qui ne vendait pas de luxe, de libre association, d’érotisme et de fantômes. Les feuilletons sont des histoires fictives (pas réelles). Mais faut-il qu’il soit excessif d’amener les téléspectateurs dans le monde imaginaire jusqu’à ce qu’ils ne marchent pas sur la terre? », a déclaré Kun Sri Budiasih dans le livre Berani Nolak TV (2005).

Dans les années 1990, des émissions de télévision avec un fond culturel Betawi ont brisé l’écran de verre. L’émergence de Empty Message et The SchoolBoy Doel deviennent l’estuaire. Les deux impressions ont élevé la culture betawi à la surface.

En conséquence, la langue betawi se déplace très largement dans tout l’archipel. Dans le même temps, l’art de Lenong Betawi - d’ailleurs l’artiste - a été élevé. Entre les mains du réalisateur, Ali Shahab, Pepesan Kosong qui soulève le genre de la comédie betawi joue un rôle important pour amener les artistes lenong à l’écran.

Le fruit, le nom Malih Tong Tong (H. Malih) et Bolot Budek (Muhammad Sulaeman Harsono) célèbre. Des feuilletons qui racontent les activités quotidiennes dans un village appelé Kampung Bengek ont ensuite rapidement conquis le cœur des connaisseurs de divertissement du pays.

Les actions de Bolot Budek ne sont souvent pas liées lorsqu’elles sont parlées par lurah ou hansip joué par Malih Tong Tong suffisamment légendaire pour coller à la mémoire du public. Les pitreries sont la raison pour laquelle les deux artistes lenong Betawi sont devenus une vente difficile, après Empty Message

Ils sont même très bien payés pour chaque rôle. « Beaucoup de gens jugent qu’une fois, les gens vont se lasser des feuilletons lenong à la télévision. Contre cette évaluation, SM Ardan (figure Betawi) a déclaré que cela dépend entièrement de ceux qui le peaufinent », a déclaré Alwi Shahab dans le livre Robinhood Betawi (2001).

« Comme Ali Shahab et Putu Widjaya, a déclaré SM Ardan, qui a réalisé certaines des histoires de feuilleton comique de Betawi, Ikut est responsable de rester aimé par le public. Ali lui-même lorsqu’on lui demande si (Neo) Empty Message qui est maintenant entré dans le 300ème épisode sera toujours continué, selon lui, en fonction également de la note. En outre, bien sûr, la télévision indonésienne de l’éducation (TPI) le diffuse », a-t-il ajouté.

Cependant, l’explosion de la culture betawi à Nusantara n’est autre que celle d’un artiste légendaire, Benyamin Sueb avec son feuilleton Si Doel Anak Sekolahan en 1994. Bien que Bang Ben (son salut amical), n’agissant pas en tant que réalisateur, sa présence dans le feuilleton est vitale.

La présence de Bang Ben dans la série de comédie romantique fait de Si Doel un feuilleton qui est favorisé par 70 pour cent des Jakartans. La popularité est venue parce que dans le rôle opposé Benjamin a toujours semblé idéaliste. En fait, Bang Ben ose briser les tabous avec quelque chose de nouveau. Que ce soit sous la forme d’idées nouvelles ou du courage de glisser la critique pour le plaisir de la critique.

Par conséquent, la vie de la famille betawi est si simple dans le feuilleton Si Doel. En raison de sa vie, de nombreux dialectes Betawi sont populaires dans tout l’archipel. Même jusqu’à ce qu’il y ait une crainte de l’un des experts en langue indonésienne, si la langue indonésienne sera remplacée par la langue betawi, avec le bang ben le plus important sur la carte de l’industrie du divertissement du pays.

« Mais le pouvoir d’évasion le plus fort est venu du chanteur et comédien Benjamin Sueb qui a commencé à jouer dans les années 1960, puis du feuilleton Si Doel à la fin des années 1990. Sans hésitation, il révèle toutes les expressions de Betawi dans sa chanson, allant du problème de nginjek gituan, à l’histoire à nouveau mare frappé par aje. Il n’y avait rien de tabou aux yeux de Benjamin, tout décomposé. Les gens se sentent alors libérés, de sorte que les partisans de la langue betawi sont plus larges », a écrit Ridwan Saidi dans le livre Ketoprak Jakarta (2001).

Culture Betawi, Masykur Isnan voit le succès des feuilletons betawi, en particulier Si Doel comme une forme de travail collectif. Dans un sens, tout le monde dans la production de feuilletons joue un grand rôle dans le succès d’un feuilleton en affichant un reflet de la société betawi.

D’une part, le feuilleton si Doel est le plus capable d’afficher les valeurs et la sagesse locale de Betawi. Parmi eux se trouve la vision Betawi de l’ouverture, de la simplicité, de l’honnêteté et de l’amour de la terre natale.

D’autre part, il est clairement illustré comment les problèmes rencontrés par les personnes betawi commencent à être marginalisés en raison de la passion pour le développement. Le problème a ensuite apporté d’autres problèmes tels que le rythme massif de l’urbanisme, le manque d’opportunités d’emploi pour le Betawi original, les revers dans le secteur de l’éducation, ainsi que l’absence de l’État sur les différents problèmes.

« Si Doel est une forme de critique de la condition de la société betawi à cette époque, et semble être toujours pertinent à cette époque. L’un d’eux se souvient encore très bien de la façon dont l’acquisition rampante de terres du peuple betawi au nom du développement a été faite injustement. Le problème fait que les betawis semblent être gaspillés de chez eux », a déclaré Masykur Isnan à VOI, vendredi 4 juin.

Masykur Isnan a ajouté que les feuilletons dans les années 1990 peuvent être considérés comme les meilleurs. Contrairement aux nouveaux feuilletons qui apparaissent sans montrer clairement le récit. Il a même tendance à être sans le principe des avantages. Il a également égalé le propriétaire du feuilleton plus tard au lieu de penser simplement à la note.

Par conséquent, afin d’obtenir une bonne note, les choses sentent négatif et donnent une mauvaise influence est considéré comme médiocre dans un produit de divertissement. En fait, l’Indonésie a déjà une histoire de bons feuilletons tels que Cemara Family, Pepesan Kosong et Si Doel Anak Sekolahan.

« Contrairement aux feuilletons d’aujourd’hui qui ne sont pas riches en valeurs morales, il a tendance à être immoral et sans valeur. La plupart parlent d’infidélité et de romance. En fait, la société réelle peut être présentée un aspect beaucoup mieux et éducatif. Qu’il y a plus important que la simple notation, à savoir l’éducation », a conclu Masykur Isnan.

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