La mosquée de Padang Betuah a été restaurée, le ministre a dit ne pas être seulement belle sur les photos, mais doit devenir un centre d'apprentissage

Bengkulu TENGAH - Le ministre de la Culture de l’Indonesian Fadli Zon a insisté sur le fait que la restauration des sites culturels ne pouvait pas s’arrêter à la réparation physique et à la cérémonie de remise de la plaque. Selon lui, les bâtiments restaurés doivent être rendus vivants avec des récits, une gestion et une fonction éducative, afin de ne pas redevenir un site « rapi mais vide ».

« Cette mosquée n’est pas seulement un bâtiment physique, mais une trace de l’histoire et de l’identité de la communauté. Nous avons la responsabilisation de prendre soin de l’herité de nos predécesseurs afin que cette nation ne perde pas son orientation », a déclaré Fadli lors de l’inauguration de la restauration de la mosquée de Padang Betuah dans le régime de Bengkulu Tengah, province de Bengkulu, jeudi 26 février.

La mise en service a été marquée par la signature d'une inscription. La restauration a été effectuée par le Centre de préservation culturelle de la région VII de Bengkulu en 2025.

Fadli a déclaré que le gouvernement acceleréait la détermination, l’enregistrement, la protection, le développement et l’utilisation des sites culturels conformes aux dispositions de la loi sur le développement culturel. Cette année, le ministeré de la culture a réparé 152 sites culturels dans différents régions, y compris les keraton et les régimes royaux.

Il a fait allusion à Bengkulu, qui conserve de nombreux sites de valeur, du Fort Marlborough, de la Mosquée Jami Bengkulu, de la Maison de l’Exil de Bung Karno, jusqu’au tombeau de Sentot Alibasyah Prawirodirjo. Selon Fadli, cette richesse renforce l’identité de la région, mais il sera difficile d’avoir un impact si la gestion n’est pas soignée et si la collaboration ne s’arrête qu’au niveau des discours.

Fadli a souligné que la conservation des sites culturels est un travail commun entre les secteurs, c’est-à-dire le gouvernement central, les régions, les villages, le secteur privé, les communautés et les personnalités de la société. Il a déclaré que la creation du ministere de la culture en tant que ministere distinct était une promesse du président Prabowo Subianto de placer la culture comme fondement du développement.

« La mosquée de Padang Betuah, avec sa simplicité, contient une longue histoire. Avec une narration forte et une bonne gestion, elle peut devenir une destination religieuse et historique qui donne une expérience significative aux gens et aux jeunes générations », a déclaré Fadli. Il espère que, une fois restaurée, le statut de la mosquée pourra être rélevé au niveau de la culture provinciale, puis proposé comme patrimoine culturel national.

Le secrétaire de la province de Bengkulu, Herwan Antoni C., a régimé le soutien au rétablissement et a réaffirmé la résolution de la région à entretenir le patrimoine culturel. Il a déclaré que la conservation n’était pas seulement de s’occuper de l’authenticité physique, mais aussi de la valeur historique et de l’identité. « Nous espérons que cette mosquée de Padang Betuah, qui a été rétablie, peut fonctionner optimalement comme espace d’adoration, d’éducation et de tourisme religieux », a déclaré Herwan.

Le chef de la division de la préservation culturelle de la région VII Iskandar a rapporté que le médíére était estimé avoir été construit depuis le 19e siecle, environ 1823, et qu’il s’agissait du cœur spirituel de la communauté de Padang Betuah. L’architecture de la tentes de toit reflete l’accultération de la culture locale et des valeurs islamiques. Historiquement, ce médíére est censé avoir été un espace spirituel pour les combattants de la cote Bengkulu face à la pression coloniale. Le nom « Padang Betuah » vient du Minangkabau, qui signifie « Sabre Sacre », en référence au sabre de Datuk Bagindo Maharajo Sakti, l’envoýé de Pagaruyung sur la cote ouest de Sumatra.

La inauguration a été assistée par des fonctionnaires du gouvernement provincial de Bengkulu, des représentants du gouvernement de Bengkulu Centre, des fonctionnaires du village de Padang Betuah, des personnalités religieuses, des personnalités culturelles et des personnalités communautaires. Fadli a été accompagné, entre autres, par le directeur de la protection de la culture et de la tradition Restu Gunawan et le personnel spécialisé en protocole et maison de famille Rachmanda Primayuda.