Les mères doivent savoir! Est-il possible de prier en tenant un enfant dans les bras quand personne n'aide?
YOGYAKARTA - Les parents se demandent souvent s'ils peuvent prier en portant un enfant, en particulier lorsque le petit est révolté pendant le jeûne. Le culte est-il toujours valide selon la loi?
La situation est très réelle. Parfois, personne n'aide. L'enfant pleure, pendant ce temps, le jeûne continue. Alors, quel est le véritable statut juridique du fikih?
Selon VOI du site NU Online et du Pondok Pesantren Sidogiri, voici quelques points importants:
La loi sur la prière tout en tenant un enfantEn général, il est permis de porter ou de porter un enfant pendant le jeûne. Ainsi, votre prière reste valide tant qu'il n'y a pas de mouvement qui l'annule.
Mais il faut tenir compte des limites du mouvement. Trois mouvements consécutifs peuvent être annulés. Un mouvement violent peut également avoir un effet. Donc, vous devez rester calme et contrôlé. La réponse courte: c'est permis et valide, sous certaines conditions.
Dalil Hadis Nabi Menggendong Anak Saat ShalatLa capacité de porter un enfant pendant la prière repose sur un hadith authentique. Il est rapporté d'Abu Qatadah al-Anshari que le Prophète a prié en tenant son petit-fils, Umamah bint Zainab et Abu al-'Ash bin Rabi'ah.
Dans le hadith, il est dit qu'au moment où il s'est mis à genoux, il a mis l'enfant. Quand il s'est levé, il l'a ramené. Ce hadith est raconté dans de nombreux livres de hadits fiables.
Cela signifie clairement. Le Prophète l'a fait directement. Ce n'est pas seulement une théorie de la jurisprudence. Cette pratique montre qu'il existe une certaine souplesse dans l'Islam. En particulier dans les conditions qui en ont vraiment besoin.
Affirmation d'Imam Syafi'iEn attendant, l’imam Shafi`i dans son Musnad a affirmé que le hadith était un argument valide pour le salat de quelqu’un qui porte une personne, un animal ou autre chose.
Il a expliqué que les actes légers ne révoquaient pas le jeûne. Les petits mouvements qui ne sont pas continus sont encore tolérés.
Cette opinion est la base du mazhab Shafi'i. Pour le shalat fardhu aussi bien que pour le sunnah. Pour l'imam, le makmum, et pour celui qui prie seul. Ainsi, dans la perspective du mazhab Shafi'i, cette pratique a une base solide.
Deux conditions importantes pour que le jeûne reste valideBien qu'il soit permis, il y a deux choses importantes à noter, notamment:
Conditions de l'enfant doit être saintL'enfant porté ne peut pas être dans un état de pureté. Le corps et la robe doivent être purs.
Si on estime que l'enfant porte des impuretés, par exemple qu'il n'a pas été circoncis et que les parties qui doivent être nettoyées sont encore contaminées, le fait de le porter peut annuler le jeûne. Parce que légalement, celui qui prie signifie porter des impuretés.
Cependant, certains ulémas pensent que la partie interne de la peau qui doit être circoncisée ne comprend pas les membres externes. Il n’est donc pas obligatoire de la sanctifier. Selon cette opinion, le jeûne reste valide.
Ici, il y a bien des différences de point de vue. Par conséquent, la prudence est toujours conseillée. C'est différent si l'enfant ne fait que toucher sans être porté. Le toucher ne l'annule pas, même si l'enfant porte des impuretés.
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Ensuite, il sera différent si l'enfant a été circoncis ou s'il n'y a pas de souillure sur ses vêtements. Dans ces conditions, il n'y a pas de problème.
Mouvement sans excèsIl faut savoir que les petits mouvements ne font pas perdre la prière. Porter, tenir ou poser un enfant, y compris les mouvements légers, ne sont pas effectués à plusieurs reprises de manière continue.
Si le mouvement se produit plusieurs fois, mais séparément et non consécutivement, le jeûne est toujours valide. Ce qui annule est le mouvement nombreux et continu.
Le fait est que les petits enfants sont difficiles à tenir. Mais tant que les parents gardent la tranquillité et ne font pas de mouvements excessifs, le jeûne reste valide.
Des explications ci-dessus, on peut conclure que le fait de porter un enfant pendant la prière est permis. Cette pratique a une base solide dans le hadith du Prophète. Les conditions sont claires, à savoir que l'enfant est dans un état de pureté et que les mouvements ne sont pas excessifs.
Donc, est-il permis de prier en portant un enfant? L'Islam ne charge pas les parents. S'occuper d'un enfant est une charge. La prière est aussi une obligation. Les deux peuvent aller de pair, sans avoir à se sacrifier l'un à l'autre.