Hukum Mencicipi Makanan di Saat Berpuasa Menurut Ulama

YOGYAKARTA - Lorsque le ramadan arrive, la plupart des gens hésitent à goûter les plats qui seront servis pour le jeûne. Alors, quel est le statut du goût des aliments pendant le jeûne? Les érudits ont des opinions différentes à ce sujet, et il est certainement important de savoir si le jeûne est valide.

La plupart des ulémas sont d’avis que le fait de goûter à la cuisine pendant le jeûne est permis, à condition que l’on ne goûte qu’ à la pointe de la langue et qu’on ne l’avale pas. Cela est ex́près dans le livre Kitab Lengkap dan Praktis Fiqh Wanita d’Abdul Syukur Al-Azizi. Cependant, il est recommandé de faire attention à ce que la nourriture ne tombe pas dans l’oesophage, car elle risque d’annuler le jeûne.

Dans un hadith, Ibn Abbas RA explique : « Il est permis à quelqu'un qui est en jeûne de goûter du vinaigre ou autre chose tant qu'il n'entre pas dans l'œsophage. » Ce hadith est rapporté par Ibn Abi Syaibah et jugé hasan par le cheikh Albani.

En attendant, Ibn Taimiyah a déclaré que la préparation de la cuisine pendant le jeûne est makrou si aucune exigence urgente n’existe. Cependant, si une exigence existe, par exemple pour s’assurer du gout de la cuisine pour le repas du jeûne, cela est permis, comme le rinçage de la bouche pendant le jeûne.

Dans l'encyclopédie de la fiqh des femmes, Agus Arifin et Sundus Wahidah expliquent également que la loi de goûter à la cuisine pendant le jeûne est makruh, mais ne l'annule pas, à condition que la nourriture ne soit pas avalée.

Dans le livre Tuhfatul Muhtaj Syarah Minhaj de Ibnu Hajar Al Haitami, qui est également cité dans la source précédente, goûter à la nourriture a une loi de makruh car on craint que la nourriture ne soit avalée dans l'œsophage.

Cependant, il existe des exceptions dans certaines conditions. Si il y a d'autres intérêts, par exemple, goûter à la nourriture qui sera donnée au bébé, alors la loi n'est pas makruh.

Syekh Abdullah bin Hijazi Asy-Syarqawi dans le livre Hasyiyah Asy Syarqawi 'ala Tuhfat Ath Thullab a dit : « Et il est makrûh de goûter à la nourriture s'il n'y a pas d'intérêt pour lui, qu'il s'agisse d'un homme cuisinier ou d'une femme. Quant à celui qui a un petit enfant qui lui mange la nourriture, il n'est pas makrûhkan pour eux de goûter à la nourriture, comme l'a dit l'imam Az-Ziyâdî. "

Citée dans le livre Berguru Kepada Jibril Seri 1 par H. Brilly El-Rasheed, selon le professeur Dr. Abdullah bin 'Abdurrahman Al-Jibrin dans Fatawa Ash-Shiyam, il est permis de goûter à la nourriture si elle est nécessaire. La façon de le faire est de placer la nourriture à l'extrémité de la langue pour connaître le goût, sans l'avaler. Les restes de la nourriture sont ensuite expulés ou évacués par la bouche. Cette action ne fait pas échouer le jeûne.

C'est la revue de la loi sur le goût des aliments pendant le jeûne selon les érudits. J'espère que cela sera utile. Visitez VOI.id pour obtenir d'autres informations intéressantes.