Comprendre la loi sur la consommation de médicaments retardateurs de règles pour pouvoir jeûner selon l'Islam et la médecine

YOGYAKARTA - De nombreuses femmes musulmanes se demandent ce que la loi dit de prendre des médicaments pour retarder la menstruation afin de pouvoir jeûner, en particulier avant le Ramadan ou le pèlerinage. Est-ce permis selon la loi islamique?

Il est ińouissable que le désir de faire le jeûne complet pendant un mois est naturel. Cependant, la décision de prendre des médicaments retardateurs de la menstruation doit être considerée du point de vue religieux et sanitaire.

Le jeûne du Ramadan est une obligation pour chaque musulman qui remplit les conditions. Cependant, la loi syrienne indique clairement que les femmes qui ont leurs règles sont interdites de jeûner et doivent le remplacer le jour suivant.

La disposition selon laquelle les femmes menstruées ne peuvent pas jeûner pendant le ramadan n'est pas une forme de déficience, mais une partie de la clémence (rukhsah) dans l'Islam.

Selon un article de VOI sur le site de l’Assemblée des Évremies d’Indonésie, Yusuf al-Qaradlawi dans son livre Fatawa Mu’ashirah explique que les femmes sont définitivement désignées avec un cycle unique sous la forme de menstruée.

Yusuf al-Qaradlawi préfère laisser le cycle se dérouler naturellement, puis les femmes ont juste besoin de compenser le jeûne en dehors du Ramadan.

Selon Yusuf al-Qaradlawi, accepter les règles comme partie de la nature est beaucoup plus important. Les musulmanes ne portent aucune faute lorsqu'elles ne jeûnent pas à cause des règles.

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Cependant, Yusuf al-Qaradlawi n’a pas interdit l’utilisation de pilules de retard de la menstruation. Il a mentionné que cela pouvait être fait, tant qu’il était sous la surveillance d’un médecin et ne posait pas de danger pour la santé. Le principe qui doit être respecté est de ne pas utiliser de pilule qui endommage la condition du corps.

Cette opinion est conforme à la règle de la jurisprudence « la darar wa la dirar » qui signifie qu'il ne faut pas mettre en danger soi-même ni les autres.

Un point de vue similaire a été exprí dans le cadre de Fatawa Syar’iyyah Mu’ashirah, par Muhammad Ibrahim Al-Hafnawi, professeur de Ushul Fikih à la Faculté de Syariah et de Droit de Thantha, en Egypte. Il a affirmé qu’il n’y avait pas de texte spécifique du Coran, d’hadis, d’ijmak ou de qiyas interdisant la consúmption de pilules de retard de menstruée.

Cependant, Muhammad Ibrahim Al-Hafnawi a fait une remarque importante, c’est que s’il est prouvé qu’il est dangereux pour la santé, la loi devient haram. Par conséquent, il est fortement recommandé de consulter un spécialiste avant de le consommer.

En Indonésie, cette question a été évoqúe par l’Assemblée des Échevins Indonésiens (MUI). Lors de la session de la Commission de la fatwa le 12 janvier 1979, le MUI a décidé plusieurs points importants concernant les pilules anti-menstruées.

Premièrement, l'utilisation de pilules anti-menstruation pour le culte du Hadj est légale. Deuxièmement, l'utilisation de pilules pour pouvoir jeûner pendant le Ramadan est makruh. Cependant, pour les femmes qui ont du mal à compenser le jeûne le jour suivant, la loi devient légale.

L'utilisation à des fins autres que celles-ci dépend de l'intention. Si cela mène à une violation du syariat, la loi est interdite.

Des diverses opinions des ulémas, on peut comprendre que la loi sur la prise de médicaments retardateurs de la menstruation pour pouvoir jeûner n’est pas fondamentalement interdite. Cependant, certains ulémas recommandent plus volontiers que le cycle menstruel soit laissé naturel et que le jeûne soit remplacé en dehors du ramadan.

Il faut savoir que l’Islam lui-même a accordé une exemption claire aux femmes menstruelles. Ne pas jeûner dans ces conditions n’est pas un péché, mais une forme de soumission aux règles de la religion.

Par conséquent, la décision d'utiliser des pilules doit être prise avec soin, tant du point de vue de la santé que de la préparation personnelle.

En fin de compte, la loi sur la prise de médicaments retardateurs de la menstruation pour pouvoir jeûner, le plus important est de maintenir la santé tout en accomplissant les devoirs religieux selon les directives de la charia. Si vous choisissez d’utiliser un médicament, assurez-vous qu’il est sans danger et sous la surveillance médicale. Sinon, remplacer le jeûne le jour suivant est toujours valide et conforme à l’enseignement islamique.