Le président indonésien accepte les organisations religieuses, mais elles doivent être égales

JAKARTA - Le président Prabowo Subianto a promis 4 000 m2 de terre publique pour construire un immeuble de 40 étages pour l’Assemblée des Échevins Indonésiens (MUI) et des organisations communautaires islamiques.

« En tant que président de la Republique d’Indonésie, j’ai désigné un terrain devant le Bundaran Hotel Indonesia d’une superficie d’environ 4 000 mètres pour un général de la MUI et d’autres organismes musulmans, tels que la Fondation nationale pour l’amil Zakat et d’autres institutions, y compris les organisations islamiques qui ont besoin de place », a déclaré le président Prabowo lors de la confirmation et de la rencontre des dirigeants de la MUI 2025-2030 à la mosquée Istiqlal, Jakarta, samedi (7/2/2025).

Le bâtiment sera construit à partir de zéro sur le site de l’ancienne ambassade britannique à Jalan MH Thamrin, Centre de Jakarta, comme l’a dit le ministre du Secrétariat d’État (Mensesneg) Prasetyo Hadi.

Il a expliqué que le général ne utilisera que le terrain de l’ancien ambassade. Cependant, Prasetyo n’a pas dit si le général ancien, qui est un patrimoine culturel, serait rémogé ou non.

Le bâtiment qui sera construit ne sera pas seulement un centre pour le MUI et d'autres institutions religieuses islamiques, mais fournira également un lieu pour une gestion des fonds des croyants plus efficace. Le développement de ce bâtiment devrait soutenir la gestion optimale des fonds des croyants, offrant de grands avantages aux musulmans en Indonésie.

Le plan du président Prabowo de construire un nouveau général pour le MUI et les organisations islamiques a suscité des doutes parmi le public. Le motif, c’est que cette attitude émerge peu de temps apres̀ que le MUI a décidé de soutenir la décision de Prabowo de faire entrer l’Indonésie dans le Conseil de la paix.

Auparavant, le MUI avait demandé au gouvernement indonésien de se retirer du Conseil de la paix car l’organisation créée par le président américain Donald Trump n’est pas du côté des Palestiniens.

Le public a également supposé qu'il y avait une corrélation entre la construction du bâtiment et le changement d'attitude de MUI concernant la décision du président Prabowo de rejoindre le Conseil de la paix.

Cependant, MUI a fermement contredit cette conclusion. Le président de MUI, KH Cholil Nafis, a insisté sur le fait que la discussion avec Prabowo n’était qu’un dialogue national. Pendant ce temps, Prabowo a expliqué son point de vue sur l’importance de l’implication de l’Indonésie au Conseil de la paix, MUI a déclaré son attitude critique.

« Je souligne que la question du Conseil de la paix n’a rien à voir avec ce bureau », a déclaré Cholil.

Cependant, pour MUI, la générosité de Prabowo avec le plan de construction du bâtiment mérite d’être apréciée. Cholil estime que cela fait partie de l’obligation de l’Etat de faciliter les composants de la nation qui sont inséparables de l’Indonésie.

En outre, le bureau ne sera pas seulement occupé par le MUI, mais sera également un centre commun pour les institutions de fonds d'oeuvres, telles que BAZNAS, les organismes de waqfs, les organismes de gestion des fonds sociaux religieux, ainsi que d'autres organisations islamiques.

En dehors de cela, l’histoire des présidents indonésiens qui embrassent des organisations religieuses n’est pas nouvelle. Auparavant, le septieme président Joko Widodo (Jokowi) a également accordé une autorisation de prospection minière spéciale à une entreprise détenue par une organisation religieuse par le biais du Règlement gouvernemental (PP) n° 25 de 2024 sur la modification du PP n° 96/2021 sur la mise en œuvre des activités minières et charbonnières (Minerba).

Jokowi a déclaré que le gouvernement avait décidé d’émettre le reglément après avoir récieu des plaintes de la communauté lorsqu’elle est venue au pondok pesantren et a débatté dans la mosqùe. La concession d’autorisations d’exploitation miniere aux organisations religieuses, selon Jokowi, a également été menée pour conçuvoir l’égalité et l’équilibre économique.

L’attitude des présidents indonésiens qui embrassent les organisations religieuses est considérée comme faisant partie des efforts visant à maintenir la stabilit́. L’observateur politique et directeur de l’Institut indonésien d’opinion politique (IPO) Dedi Kurnia Syah a dit qu’en fait, il n’y avait pas besoin d’une dichotomie sur la relation entre le président et le groupe de la communauté.

Parce que, fondamentalement, la préoccupation de l'État à l'égard des entités religieuses est réglementée équitablement, y compris en ce qui concerne le soutien financier de l'État à des organisations civiles par le biais de subventions. Cependant, ce qui sera un problème si les organisations entreprennent un traitement inégal, ce sera un problème.

« Parce que le président n’a pas vraiment besoin de relations spéciales, le président appartient à tout le peuple », a dit Dedi.

« Bien que le président ait besoin d’une bonne réputation et d’une bonne image aux yeux du peuple, de sorte que parfois la relation avec les nœuds de l’organisation est considérée comme politiquement importante, même si elle n’a pas d’impact sur le bien-être public qui devrait être une priorité », a-t-il poursuivi.

Pas si différent, l’observateur politique de l’Université islamique de Syarif Hidayatullah (UIN), Adi Prayitno, a estimé que la construction de ces installations est plus qu’un simple bâtiment physique, mais aussi un symbole de relations coopératives entre le gouvernement et les organisations non gouvernementales, et non antagonistes.

Cela dit, les relations positives avec le gouvernement ne doivent pas éroder l'attitude critique des organisations islamiques. À long terme, ces politiques ont le potentiel de diluer l'attitude critique des organisations.

Selon Adi, bien que le gouvernement montre de l’appréciation, les organisations islamiques doivent rester indépendantes, veiller aux intérêts des croyants et ne pas rester silencieux face à des politiques préjudiciables aux citoyens.