Syair Smong: Lorsque la littérature artistique sauve les habitants de Simeulue de l'amuk tsunami d'Aceh

JAKARTA - Aucun Indonésien ne peut ignorer la violence du tsunami d'Aceh en 2004. Le tremblement de terre et les vagues de mer ont apporté la malédiction sur la Terre de la Mecque. Des victimes ont été tuées, des bâtiments ont été détruits. Les pertes sont incalculables.

Tout le pays a pleuré. Mais pas toutes les régions d'Aceh ont contribué à un taux de mortalité élevé. Prenons l'exemple du district de Simeulue. La majorité des habitants de Simeulue sont en vie, sur un total de 78 000 personnes, seuls sept sont décédés. Ils ont survécu grâce à leur habitude d'entendre l'art de la parole hérité des générations: le syair Smong.

Le gouvernement indonésien n'a jamais été sérieux dans les affaires de mitigation des catastrophes. Pourtant, les efforts de mitigation sont très importants pour réduire les risques et les effets négatifs des catastrophes. La mitigation peut également augmenter la sensibilisation de tous les habitants lorsque une catastrophe survient, ils peuvent se préparer à s'échapper et à se sauver.

Le portrait est évident lorsque le tremblement de terre et le tsunami ont frappé Aceh le 26 décembre 2004. L'incapacité du gouvernement à fournir des alertes précoces potentielles de tremblements de terre et de tsunamis a entraîné des conséquences fatales. La situation a été aggravée par le fait que tous les habitants n'avaient pas de connaissances sur les caractéristiques des tsunamis.

Résultat, beaucoup n'ont pas agi rapidement pour s'échapper. Principalement lorsque le grand tremblement de terre qui est la caractéristique d'un tsunami a eu lieu. Le malheur est arrivé. Des vagues de près de 30 mètres de haut ont balayé toute Aceh.

Les victimes ont chuté. Le nombre n'est pas petit, atteignant 220 000 personnes. Les pertes subies par l'ensemble d'Aceh sont incalculables. En conséquence, ce n'est pas seulement les habitants d'Indonésie qui sont en deuil, mais le monde. Cette situation a fait que le gouvernement était désordonné dans la lutte contre la catastrophe.

Le gouvernement a admis qu'il ne pouvait pas affronter seul la catastrophe de tsunami. Cette condition a fait que le monde s'est solidaire. Les aides humanitaires affluent de partout, de l'intérieur et de l'étranger. Des volontaires de diverses régions sont également arrivés pour aider à évacuer les victimes du tsunami.

Les blessures et les traumatismes causés par le tsunami continuent de marquer le cœur des habitants d'Aceh. En outre, ceux qui ont été abandonnés par leurs parents sont morts. Cette situation a fait que le monde a oublié un instant que dans l'Aceh, il y avait une opération militaire du gouvernement contre le Mouvement Aceh Libre (GAM).

« Chaque 26 décembre, nous qui nous souvenons de l’éruption de 2004 qui a secoué Aceh et d’autres régions d’Asie du Sud-Est, partageons à nouveau nos souvenirs de l’ampleur du tremblement de terre, de la hauteur des vagues et des morts massives qui ont suivi. Pour ceux qui ont survécu aux vagues de la tempête, le reste de l’apocalypse qui a frappé dimanche était un gouffre de vent de mer. »

« Des écarts de bâtiments en ruines, des marées de tsunami, des séismes de suivi, des hélicoptères de livraison de l’aide logistique, des ambulances transportant des corps brisés et des camions transportant des corps vers des cimetières de masse. Le monde a été secoué et a pris la main dans le plus grand enterrement de la décennie du premier millénaire. Le tsunami de 2004 a été consacré comme un désastre international », a écrit Reza Idria dans son article dans le magazine Tempo intitulé Aceh qui est étranger et lointain (2014).

Le tsunami a presque certainement laissé une trace de nombreuses victimes dans toute Aceh. Mais pas pour les habitants du district de Simeulue. Les habitants de Semeulue sont considérés comme les plus rapides à s'échapper lors d'un tremblement de terre majeur.

Si un tremblement de terre majeur a eu lieu, les habitants de Semeulue ont immédiatement emmené leur famille dans des zones plus élevées pour s'échapper. En conséquence, il n'y a pas eu beaucoup de victimes. La majorité est en vie, sur un total de 78 000 personnes, seulement sept personnes sont décédées.

Cette condition n'est pas due à la simple confiance en soi. Ce n'est pas non plus à cause des alertes précoces de tsunamis du gouvernement qui sont clairement inexistantes. Tout est dû au fait que les habitants de Simeulue ont été infectés par l'écoute des poèmes de Smong. Smong en langue locale est considéré comme un tsunami.

Syair Smong lui-même n'est autre que l'art littéraire classique typique de Semeulue qui contient des conseils et des conseils liés à la mitigation des tsunamis. Smong, qui est généralement chanté et conte, est toujours hérité de génération en génération.

Quiconque entend le poème Smong a certainement des connaissances importantes pour se sauver. Le poème Smong n'est pas un travail qui est apparu soudainement. Smong est apparu parce que jadis, un tsunami avait frappé les habitants de Semeulue en 1907.

Le tsunami de l'ère des Indes néerlandaises a apporté la malédiction. De nombreux habitants de Semeulue sont morts. Les survivants ne veulent pas que l'incident se reproduise. Ils continuent alors à préserver le poème Smong pour être entendu par les petits-enfants.

Smong est alors considéré comme un poème de sauvetage. Un poème qui contient un message de mitigation selon lequel lorsqu'il y a des signes de catastrophe, ils peuvent se sauver, sans attendre les signaux du gouvernement.

« Nurliani (habitant de Simeulue) se souvient des vers de syair smong qu'il entendait souvent. Anga linon ne mali, uwek suruik sahuli, maheya mihawali fano me singa tenggi, ede smong kahanne. Cela signifie que si la tempête est forte, suivie par l'eau qui recule, cherchez immédiatement votre lieu plus élevé, c'est le nom de smong », est écrit dans le rapport du magazine Tempo intitulé « Berkeliling dengan Syair Smong (2014).