Lutter contre les stéréotypes négatifs des maisons de retraite dans le film Agak Laen: My House is Burning!

JAKARTA - L’aventure du quatuor Bene Dion, Boris Bokir, Oki Rengga et Indra Jegel entre dans une nouvelle phase dans leur deuxième film, Agak Laen: Menyala Pantiku! Dans ce film, un peu de la vie des personnes âgées (anciennes) dans les maisons de retraite est racontée.

Son premier film, Agak Laen, a attiré 9 126 607 spectateurs, ce qui l’a positionné au très haut de la liste des films indonesiens les plus vendus de tous les temps, derrière Jumbodan KKN di Desa Penari.

Ce succès a continué avec le second film, Agak Laen: Menyala Pantiku! qui a attiré plus de huit millions de spectateurs en moins d’un mois depuis sa premiere le 27 novembre 2025.

Le film de 119 minutes raconte l’histoire de quatre policiers dont la carrière est menacée après avoir échoué à démêler le meurtre d’un enfant du maire. Ils réclament alors une ultime chance : mener une opération de dissimulation et infiltrer un établissement de soins de longue durée pour trouver le meurtrier.

Bene Dion, Indra Jegel, Oki Rengga et Boris Bokir posent pour une photo promotionnelle du film Agak Laen, qui est actuellement en salles dans tout l’Indonésie. (ANTARA/HO-POPLICIST Publicist/am)

Ce qui est intéressant, c'est la façon dont l'auteur de l'histoire, Muhadkly Acho, a soulevé la vie des personnes âgées dans les maisons de retraite. Pour la plupart des gens en Indonésie, laisser les parents dans les maisons de retraite peut être perçu négativement.

En fait, selon le sociologue et professeur titulaire de la facúle des sciences sociales et politiques de l’université Diponegoro (Undip), le prof. Ari Pradanawati, les maisons de retraite ou les maisons de retraite ne signifient pas nécessairement un lieu d’enfouissement des parents.

Stigma négatif

Dans l'une des scènes du film Agak Laen: Menyala Pantiku! Boris et Oki, qui se sont déguisés en couple de personnes âgées, s'inscrivent pour vivre à Wisma Kasih, car ils ne veulent pas gêner les voisins après la mort de leur enfant.

Le film raconte la vie des personnes âgées dans un foyer de personnes âgées. Là-bas, les personnes âgées peuvent interagir entre elles et recevoir un traitement digne.

L'idée d'un foyer de personnes âgées est toujours taboue en Indonésie. Les foyers de personnes âgées ont un sens négatif, car ils sont considérés comme un lieu de « négligence » des parents.

Soigner les parents, en particulier ceux qui sont âgés, est toujours un sujet de discussion qui déclenche des débats dans la communauté. L’une des options consid́erées par les familles est de placer les personnes âgées dans des maisons de retraite.

La question de la maison de retraite est une question controversée dans la société. Une des faussées: Comme le montre le film Agak Laen: Menyala Pantiku!, les maisons de retraite offrent de nombreux services de soutien au bien-être des personnes âgées.

Dans le bien-être, il reste diverses controverses sur le fait de placer les parents dans un centre de soins, c'est-à-dire la meilleure option, surtout si les personnes âgées ont encore des enfants.

En 2024, Tri Rismaharini, qui à l’époque était encore ministre des Affaires sociales, a fait une déclaration controversée concernant le concept de maison de retraite. Selon Risma, les maisons de retraite ne conviennent pas à la culture indonésienne.

Le politicien du PDI Perjuangan craignait que les maisons de retraite ne deviennent des excuses pour les enfants qui refusent de s’occuper des personnes âgées dans la famille. Il a également encouragé les familles à s’occuper des personnes âgées, au lieu de les confier à des maisons de retraite.

« C'est une culture d'outre-mer. En fait, selon moi, oui, cela ne convient pas. Cela ne convient pas à la culture, c'est comme ça », a-t-il dit lors de la Journée nationale de la vieillesse (HLUN) dans le nord de l'Aceh, le 29 mai 2024.

Il s’avère que selon un sondage réalisé par l’institut de recherche Jakpat, la position de Risma contre l’existence de maisons de retraite est en accord avec la génération Z.

Tri Rismaharini, alors ministre des Affaires sociales, a discuté avec les habitants lors de sa visite à la Maison de la vie commune (RST) pour les personnes âgées dans le nord de l’Aceh, Aceh, mercredi 29 mai 2024. (ANTARA/Rahmad)

: D'une enquête auprès de 1 499 répondants de 16 à 27 ans, 48,63 répondants n'ont pas été d'accord avec l'opinion de l'envoi des parents dans des maisons de retraite. En fait, 35,76 autres répondants ont répondu « ne pas d'accord ».

: Cette enquête a été menée du 7 au 8 juin 2024. La plupart des répondants du groupe 20-25 ans (59,79 pourcent) ont suivi le groupe 26-27 ans (20,37 pourcent) et le groupe 16-19 ans (19,77 pourcent).

: Environ un tiers des personnes interrogées qui ont choisi de ne pas être d’accord avec l’envoi de personnes âgées dans des maisons de retraite, ont dit craindre le stigmate social. Ils ont le sentiment qu’il existe toujours une vision négative de la société qui pense que les enfants ne sont pas loyaux s’ils placent leurs parents dans des maisons de retraite.

: Il faut changer le terme

« Les gens ont tendance à penser que les personnes âgées sont plus susceptibles de mourir dans les maisons de retraite », a dit le professeur Ari Pradanawati, ajoutant que les opinions contraires à l’idée de placer les parents dans des maisons de retraite ont tendance à être plus liées à la culture indonésienne.

: En Indonésie, l'idée que les parents doivent être soignés par les enfants est encore très forte. Selon le professeur Ari, la vision de la société du mot maison de retraite est toujours négative. Pourtant, une maison de retraite n'est pas nécessairement un « lieu d'enfouissement » pour les parents.

« Dans notre esprit, si nous entendons le mot maison de retraite ou maison de soins, nous pensons que les parents sont abandonnés. En fait, ce n’est pas le cas, car en fait, quand nous entendons le mot maison de retraite ou maison de soins, nous pensons parfois que la pensée est stressante », a déclaré le professeur Ari, cité sur le site Undip.

Les habitants visitent la maison de la communauté intégrée (: Les habitants de la maison de soins sociaux Tresna Wreda Senjarawi attendent leur tour lors d’un examen gratuit par les volontaires de KawanJuang GP, jeudi (19/10/2023). (ANTARA/HO-Pri)

Il a également déclaré qu’il fallait remplacer le terme dans la communauté pour désigner les maisons de repos, afin qu’il puisse avoir un sens plus positif, par exemple la maison de la vieillesse.

« Cela signifie comment nous créons des termes qui sont confortables, par exemple une maison de retraite où il y a des installations complètes », a expliqué Professeur Ari.

« Ainsi, la connotation que nous avons des maisons de retraite ou des maisons de soins pour les personnes âgées est transformée en des termes qui touchent le cœur et l’idée que les maisons de retraite ne signifient pas être jetés et que les parents doivent être compris », a-t-il poursuivi.