Pas seulement hindou-bouddhiste? Découvre comment la religion pratiquée au royaume de Tarumanegara est en fait!

YOGYAKARTA - Beaucoup sont curieux, comment le style religieux pratiqué dans le royaume de Tarumanegara a-t-il influenće la civilisation ancienne de Java. Ce royaume a laissé un certain nombre d’inscriptions importantes qui sont les principales indications.

Des recherches approfondies montrent l'existence d'une combinaison unique de croyances. Prenons le temps d'examiner les preuves historiques et archéologiques qui révèlent le syncrétisme religieux à Tarumanegara.

Voici un VOI qui reprend quelques points importants concernant la religion au temps du royaume de Tarumanegara, sur la base de deux sources principales, à savoir les découvertes archeologiques du complexe de Batujaya qui indiquent la presence de l’hindouisme et du bouddhisme par Arip Munawir, et le Journal de l’éducation linguistique et littéraire, Volume 23 Issue 2, octobre 2023.

Le style religieux de Tarumanegara est connu pour être dominé par le Hinduisme, en particulier la branche Waisnawa (vrais adorateurs de Dieu Wisnu), en particulier dans la cour. Le plus fort des preuves provient des vestiges sous la forme de cinq inscriptions en palawa et en sanskrit.

Eh bien, selon les notes des historiens, la religion officielle au temps du premier royaume de Tarumanegara (au moins celle que son roi pratiquait) était le Wedaisme qui a dévelopṕ plus tard en Hinduisme. Cela était réaffirḿ par l’utilisation du titre de roi qui termina par « warman » (comme Purnawarman).

Puis il y a la preuve la plus iconique, à savoir l’inscription Ciaruteun. Les traces de pied du roi Purnawarman sur cette inscription sont comparables aux pieds de Dieu Wisnu, ce qui montre l’adoration du dieu protecteur de l’univers.

En outre, il y a une Prasasti Tugu qui mentionne une régie de 1 000 vaches aux Brahmanes, soulignant le r?le important de la caste des religieux hindous dans le royaume.

Il est interessant que l'origine du nom du royaume mène aussi à l'aspect spirituel de l'hindouisme. Le mot «tarum» (nom de la principale riviere, Citarum) vient du sanskrit «taru» (arbre).

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Littéralement, « tarum » signifie « ce qui ressemble à un arbre », ce qui est une conception théologique et spirituelle du temps hindou-bouddhiste.

Ce genre de concept renvoie ensuite au Dieu ou au Dharma comme fondement de l'espoir, affirmant que le fondement du royaume est Sanata Dharma ou hindouisme.

Bien que l'hindouisme soit dominant dans le centre de l'empire, le bouddhisme a également été présent et a grandi dans la région de Tarumanegara.

Cette théorie est fondée sur les plus anciens reportages chinois qui récordent le royaume de Tarumanegara, transmis par Fa Shien en 414. Il a déclaré que Ye-poti (Java Dwipa/Taruma) avait très peu de pratiquants du bouddhisme, mais qu’on y trouvait beaucoup de Brahmanes.

Ce fait montre que dans le 5e siecle de notre éré, le Bouddhisme était bien une religion minoritaire. Cependant, les récentes découvertes archéologiques au complexe de Percandian Batujaya sur la cote nord de Java occidental modifient cette perspective.

Les recherches à Batujaya ont découvert de nombreuses structures de temples, de bassins et de vitive tablets qui caractérisent clairement l'influence du bouddhisme.

On estime que la phase initiale de la construction de Batujaya (6e-7e siècles de notre ère) a eu lieu pendant le temps du royaume de Tarumanegara, ce qui indique que cette zone est probablement l'un des centres bouddhistes importants.

Alors, qu`en est-il du style religieux pratiqué dans le royaume de Tarumanegara? La réponse était le syncretisme, c`est-à-dire l`union des trois elements: hindouisme (dominant dans la cour), bouddhisme (proliferé sur les rives telles que Batujaya), et la foi locale (animisme et dinamisme) qui n`a pas disparu totalement.

Ainsi, le style religieux de Tarumanegara est inclusif et adaptif. Le roi respecte le Hindu comme fondement de l'Etat, tout en laissant la place au développement du Bouddhisme.

Il est intéressant de noter que cette combinaison est devenue un héritage important qui a influencé les royaumes de Sunda et de Java par la suite, forgeant la base culturelle religieuse de l'archipel de l'Indonésie.

En conclusion, la façon dont le style de religion pratiqué dans le royaume tarumanegara est une combinaison de Waisnawa hindouiste, de Bouddhisme littoral et de croyances locales. Cette inclusivit́ forme le fondement spirituel adaptatif de la civilisation ancienne de Java.