L’histoire De Beduk Qui Existe Depuis La Préhistoire

JAKARTA - Avant l’Aïd al-Fitr est toujours accueilli avec des échos de takbir et l’accompagnement de beduk. En outre, un autre keguaan de beduk n’est rien d’autre qu’un signe que le temps de la prière arrive bientôt. Alors, quelle est l’histoire de Beduk ?

beduk ressemble à un instrument de batterie. Les tambours sont faits de peau de taureau. L’utilisation du beduk est une tradition depuis des générations.

Pendant le Ramadan, le bruit du beduk est également souvent entendu. L’écho de sa voix s’insinque longtemps afin d’atteindre les gens au loin pour inviter les gens à prier.

L’Indonésie avec la diversité culturelle a une forme de sagesse locale en appelant les gens à Salat. Dans le passé, avant qu’il n’y ait des haut-parleurs ou des haut-parleurs, beduk a servi de médium qui signifie la prière à cinq reprises.

Par exemple, l’académicien du sultan Maulana Hasanuddin State Islamic University banten dans son étude a mentionné qu’il s’agit d’un instrument de musique traditionnel depuis des milliers d’années.

Citant Agus Sunyoto, il a expliqué que beduk est l’un des tambur repère pour le culte des croyants kapitayan. Beduk est maintenu par Wali Wongo comme un marqueur de l’entrée du temps Salat et est établi avant l’adhan.

Beduk est devenu la stratégie da’wah de Sunan Kalijaga pour accélérer l’acceptation publique de l’Islam. Sunan Kalijaga ordonna alors à Sunan Pandanarang de faire du beduk et du kentongan.

Ainsi, en plus de beduk, kentongan est également utilisé pour les appelants de temps de prière. Le bruit des barils sur kentongan signifie que la mosquée est encore vide ou en javanais, kothong.

Alors que beduk avec le son de deng-deng signifie masji toujours en forme ou sedeng. En termes de da’wah, beduk est utilisé pour appeler à la bonté d’adorer Allah SWT.

L’archéologue de l’Université d’État de Malang, Dwi Cahyono, a cité la page historia expliquant que les racines de l’histoire du beduk ont commencé depuis la préhistoire, à savoir à l’ère du métal.

Il a renforcé son opinion en disant, l’homme de l’époque connaissait déjà nekara et moko en bronze, en forme de dandang et trouvé à Sumatra, Java, Bali, Sumbawa, Roti, Leti, Selayar, et Kei Îles.

La fonction de l’outil est utilisée dans les événements religieux, la dot et les cérémonies de demande de pluie. À l’époque hindoue, beduk servait de moyen de rassembler la population pour se préparer à la guerre. Le nombre de beduk à cette époque était encore limité et la propagation n’était pas répartie uniformément en Java.

Dans Kidung Malat, le terme utilisé est beduk et teg-teg, un type de tambour avec une plus grande taille que beduk. Lorsque Cornelis de Houtman (1595-1597) arriva à Banten, dans le disque qu’il mentionnait à chaque carrefour, il y avait un tambour accroché et sonné avec une batte suspendue à côté.

Le son de l’appareil devient un signe de danger ou un signe d’heure qui retenti le matin, midi ou minuit.

Le beduk le plus grand, le plus fort et le plus ancien d’Indonésie est situé dans la mosquée Darul Muttaqien, Purworejo, java central. La création a été commandée par Adipati Tjokronagoro I, le premier régent de Purworejo en 1762 Java ou 1834 après J.-C.

La longueur de ce beduk est de 292 cm, la circonférence de l’avant est de 601 cm, la circonférence du dos est de 564 cm. Ensuite, le diamètre de l’avant est de 194 cm et le diamètre du dos est de 180 cm.

Ce beduk géant est fait pour que sa voix soit entendue autant qu’elle est d’inviter les fidèles à effectuer Salat.

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