rénal sur la résistance du prince Diponegoro, 5 ans de guerre de Java

YOGYAKARTA - Les colonies néerlandaises de l'archipel sont peintées par diverses formes de résistance populaires qui reflètent l'esprit d'obtenir l'indépendance et la justice. La résistance menée par le prince Diponegoro est devenue l'une des plus monnaieuses.

ronyme. Il reflète non seulement sa résistance au pouvoir colonial, mais aussi sa résistance à l'injustice et à la destruction des valeurs culturelles du peuple javanais.

gour a duré de 1825 à 1830. Cette guerre est souvent appelée la guerre de Java parce qu’elle se produit non seulement à Yogyakarta mais s’étend également à de nombreuses régions de Java. Mais avant de discuter de la cause de la guerre de Diponegoro, nous devons d’abord connaître la figure du prince Diponegoro.

ar Raden Mas Mustahar est né le 11 novembre 1785. Il était le fils du sultan Hamengkubuwono III et R.A. Mangkawati. Bien qu’il ait une lignée royale, Diponegoro est connu comme un individu qui préfère une vie simple, religieuse et se distanciera de l’intrigue politique du palais.

ero, il a passé plus de temps en dehors des carlins, à Tegalrejo, un endroit qu'il considérait comme calme et plus harmonieux avec les valeurs islamiques et culturelles javanaises qu'il défend.

rénal et la simplicité de la vie spirituelle du prince Diponegoro en sont devenus une figure très respectée par le peuple. Il est connu comme un leader sage, complaisant et très préoccupé par les souffrances de la communauté en raison de politiques coloniales oppresseuses.

en mai 1825, la résidente néerlandaise de la région de Yogyakarta, Anthonie Hendrik Smissaert, a ordonné la construction d’une route qui traversait la région de Tegalrejo. Sans autorisation, les travailleurs néerlandais ont installé des patates en bois traversant la tombe ancestrale du prince Diponegoro.

ronyme. Cet acte est considéré comme une insulte majeure, non seulement contre le personnage de Diponegoro, mais aussi contre les valeurs culturelles javanaises qui respectent vraiment les tombes ancestrales. Le prince Diponegoro a ordonné au peuple de s’emparer de ces patok.

, cependant, cette action a été répondue par les résidents de Smissaert en réinstallant les patok. Comme une forme symbolique de résistance, les abonnés de Diponegoro ont ensuite révoqué le patok et l’ont remplacé par des épinglettes, marquant leur préparation à se battre. Cet incident est devenu le déclencheur de l’éclosion de la guerre de Diponegoro.

rons, en plus des raisons spécifiques ci-dessus, la résistance de Diponegoro est en général l'accumulation de profond mécontentement contre la colonie, l'injustice et l'humiliation des valeurs culturelles commises par les coloniales néerlandaises.

an les Pays-Bas s’assouplissaient de plus en plus d’intervenir dans les affaires intérieures du pays, allant de la nomination par intérim à la nomination d’un roi. Lorsque le petit Hamengkubuwono V est sur le trône, les Pays-Bas ont formé un Conseil de garde qui exige plus le pouvoir sur la base des intérêts coloniaux. Il y a eu une polarisation entre les groupes pro- néerlandais et les groupes qui rejetent les influences étrangères, y compris le prince Diponegoro.

anistique du mode de vie héonistique néerlandais a également commencé à s’étendre entre les palais. Les boissons durs, les fêtes et les irrégularités des coutumes ont commencé à être courantes parmi les nobles. Cela provoque de l’anxiété parmi les érudits et les chefs religieux, y compris Diponegoro qui défend fortement les valeurs islamiques.

non seulement cela, mais la politique coloniale néerlandaise a ajouté à la souffrance du peuple en appliquant diverses taxes imposantes telles que les taxes sur les maisons, les taxes foncières, les taxes sur le bétail, les taxes sur le nombre de portes de maisons. Dans des conditions économiques difficiles, ces taxes sont très favorables aux petites personnes.

vu les circonstances ci-dessus, la guerre Diponegoro est devenue un symbole de la résistance du peuple javan contre l’arbitrage et l’injustice de la colonie coloniale néerlandaise. La lutte du prince Diponegoro a été enregistrée comme l’une des plus grandes formes de résistance de l’histoire de la nation indonésienne.