musulmans perdu durant la guerre de Nahud, parce que c'est cela

YOGYAKARTA - La guerre tahud a eu lieu les mois 10 à 15 ans du 3ème Hijriyah. Comme son nom, la guerre tahud s’est déroulée aux pieds du mont tahud. Nahud lui-même est le nom d’une montagne située au nord de la ville de Médine et à environ trois kilomètres de la ville. Dans cet article, nous discuterons des causes de la défaite des musulmans lors de la guerre tahud.

hûd est devenu une vengeance pour la défaite des incrédus de la Quraïïs dans la guerre précédente de Badar. Ainsi, les troupes de musulmans ont préparé tout avec soin pour une attaque supplémentaire contre les musulmans.

rallah al-Mashtab al-Mashtab al-Mashtab al-Mashtab al-Mashtab al-Mashtab al-Mashtab al-Mashtab al-Mashtab al-Mashtab al-Mashtab al-Mashtab al-Mashtab al-Mashtab al-Mashtab al-Mashtab al-Mashtab al-Mashtab al-Mashtab al-Mashtab al-Mashtab al-Mashtab al-Mashtab al-Mashtab al-Mashtab al-Mashtab al-Mashtab al-Mashtab al-Mashtab al-Mashtab al-Mashtab al-Mashtab al-Mashtab al-Mashtab al-Mashtab al-Mashtab al-Mashtab al-Mashtab al-Mashtab al-Mashtab al-Mashtab al-Mashtab al-Mashtab al-Mashtab al-Mashtab al-Mashtab al-Mashtab al-Mashtab al-Mashtab al-Mashtab al-

rallah al-Hisham Al-Islam Al-Mashtab Al-Islam Al-Mashtab Al-Islam Al-Mashtab Al-Islam Al-Mashtab Al-Islam Al-Mashtab Al-Islam Al-Mashtab Al-Islam Al-Mashtab Al-Islam Al-Mashtab Al-Islam Al-Mashtab Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Mashtab Al-Islam Al-Mashtab Al-Islam Al-Islam Al-Mashtab Al-Islam Al-Mashtab Al-Islam Al-Mashtab Al-Islam Al-Islam Al-Mashtab Al-Islam Al-Islam Al-Mashtab Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Mashtab Al-Islam Al-Islam Al-Mashtab Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Mashtab Al-Islam Al-Mashtab Al-Mashtab Al-Mashtab Al-Mashtab Al-Mashtab Al-Mashtab Al-

durim bin Abdul Muthalib, un des musulmans qui sont morts est le oncle du prophète Muhammad SAW, Hamzah bin Abdul Muthalib. Les Syuhada morts dans cette guerre ont été enterrés sur le site de guerre sur le mont mahud.

muhammad SAW a également subi de graves blessures lors de la guerre. Utbah bin Abi Waigaash a lancé un morceau de fer et a frappé le visage du Prophète jusqu’à ce qu’il soit blessé et lui brise les dents avant.

durah Al-Islam sur le fait d'en finir par la guerre d'Ukud a soulevé une profonde tristesse. En fait, le Prophète SAW a dit : “ Quelle grande colère d'Allah sur ceux qui font cela (affirmer la blessure sur son visage) à Son Prophète.”

Muhammad SAW est très attristé à se souvenir de l’événement. La victoire qui a été faite, a disparu parce que ses troupes sont facilement tentées par les richesses de la guerre.

rallah al-Mashtab al-Mashtab al-Mashtab al-Mashtab al-Islam Al-Islam Al-Imam Al-Islam Al-Imam Al-Islam Al-Islam Al-Imam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Shaqat Al-Shaqat Al-

Al-Quran explique les causes de la défaite des musulmans dans la bataille de l’Ujud. Les raisons de la défaite sont expliquées dans la lettre Ali Imran verset 152-155:

للحق: و لكن و لكن Être surpris. Être surpris dans le passé et dans le passé. Être surpris sur le fait que vous n’avez pas besoin d’être surpris. Être surpris dans le futur et dans le futur, vous n’avez pas besoin d’être surpris. Être surpris et vous n’avez pas besoin d’être surpris, et vous n’avez pas besoin d’être surpris, et vous n’avez pas besoin d’être surpris, et vous n’avez pas besoin d’être surpris, et vous n’avez pas besoin d’être surpris, et vous n’avez pas besoin d’être surpris, et vous n’avez pas besoin d’être surpris, et vous n’avez pas surpris d’être surpris.

'a écrit : “Allah s'est accompli avec vous sa promesse quand tu les tues avec Sa permission jusqu'à ce que vous soyez faible et discordiez sur cette affaire et que vous ignorez le commandement après qu'Allah vous a montré ce que vous aimez. Parmi vous il y a ceux qui désirent le monde, et parmi vous il y a ceux qui désirent l'au-delà. Ensuite, Allah vous a sévèrement sévèrement d'eux pour vous prouver, et Allah vous a pardonné. Et Allah a une clémence sur les croyants.

، Être admissible et/ou parlementaire de s’enregistrer et/ou parlementaire de s’enregistrer et/ou parlementaire de s’enregistrer et/ou parlementaire de s’enregistrer et/ou parlementaire de s’enregistrer et/ou parlementaire de s’enregistrer, et/ou parlementaire de s’enregistrer et de s’enregistrer, et/ou parlementaire, et/ou parlementaire, et/ou parlementaire, et/ou parlementaire, et/ou parlementaire, et/ou parlementaire, et/ou parlementaire, et/ou parlementaire, et/ou parlementaire.

(Rappelez-vous que lorsque vous courez sans personne voir, alors que le Prophète qui est parmi vos proches vous invite, c'est parce que Allah vous donne de la tristesse pour que vous ne soyez pas déploré par ce qui est passé de vous et par ce qui vous est arrivé. Allah est Omniprésent sur ce que vous faites.

حم: ، و لكن

Puis après que vous soyez tristes, Allah vous a fait descendre une sécurité pour couvrir une partie de vous, alors qu’une autre partie a été préoccupée par eux-mêmes. Ils pensent que c’est injustice contre Allah comme une croyance de zèle. Ils disent : « Y a-t-il quelque chose pour nous d’intervenir dans cette affaire? Dis : « En effet, tout c’est entre les mains d’Allah. Ils cachent dans leur cœur ce dont ils ne vous ont pas révélé. Ils disent: « S’il y avait pour nous quelque chose d’ingérence dans cette affaire, nous ne serions probablement pas tués ici. » Dites : « Si vous êtes dans votre maison, alors les personnes qui sont destinées à mourir seront tuées (oublions) seront tuées (ouiement) dans leurs morts. Et Allah (faite donc) pour tester ce qui est dans votre poitrice et nettoyer ce qui est en vous. Allah est Omettre sur le cœur. Allah est Omnifère.

،

sur ceux d'entre vous qui se sont tournés vers le jour où les deux troupes se rencontrent, ne sont que ceux qui ne sont sévèrement détournés par le diable pour une partie de leurs fautes. Et Dieu les pardonne. En effet, Allah est indulgent et misérable.

ar, ce n'est pas un résultat, c'est ce que c'est de la cause de la défaite des musulmans dans la guerre d'Ujud. Visitez VOI.id pour obtenir d'autres informations intéressantes.