celière : justice ou ségrégation sociale dans l'éducation?

ARTA – Le programme de l’école publique pour l’année académique 2025-2025 débutera officiellement lundi (14/7/2025). L’école publique est un programme éducatif initié par le président Prabowo Subianto.

, par l’intermédiaire du ministère des Affaires sociales, a formé une école publique pour cibler les enfants de familles pauvres et extrêmes pauvres sur la base des données économiques nationales uniques (DTSEN). Le programme vise à briser la chaîne de pauvreté.

castique : les élèves de l'école sont placés dans des dortoirs ou dans des écoles de barrage qui fournissent une éducation gratuite à 100% pour les primaire, les collégiens et les lycées.

rénal. Le programme est considéré comme une forme de ségrégation sociale dans l’éducation, mais d’autres suggèrent qu’il est la preuve que l’État est présent pour les pauvres.

Hier, comme d’autres écoles, l’école publique, répandue en 63 points à travers l’Indonésie, a procédé à l’introduction de l’environnement des unités d’éducation (MPLS) des étudiants, dont l’une est East Handayani Public School. Alors que les 37 autres points commenceront le MPLS d’ici la fin du mois de juillet 2025.

d’un total de 100 points d’emplacement des écoles populaires opèrent dans toute l’Indonésie au cours de l’année académique 2025/2026. L’île de Java est devenue la plus grande région d’écoles populaires pour 48 emplacements, suivie de Sumatra 22 emplacements, de Sulawesi 15 emplacements, de Bali-Nusa Tenggara, de Kalimantan et des Moluques chacun et de Papouasie 3 emplacements. La capacité totale d’apprenants dans cette première phase a atteint 9 755 étudiants.

an, en fonction de la nécessité d'un projet de loi sur les droits de l'homme. Le programme devrait être une solution d'éducation de qualité abordable et inclusive, tout en soutenant l'accès par rapport à l'éducation pour tous les niveaux de la population indonésienne.

du Bureau central des statistiques a noté que, jusqu’au 25 juin 2025, environ 422 000 enfants d’âge scolaire provenaient de familles extrêmes pauvres ou de catégorie 1 désil sans scolarité ou ont abandonné l’école.

al.com L'observateur de l'éducation Darmaningtyas apprécie le programme de l'école populaire conçu par le président Prabowo Subianto, bien qu'il soit conscient jusqu'à présent qu'il y ait eu des discussions animées sur la gouvernance du programme.

D’après Darmaningtyas, l’École publique a répondu à son inquiétude, et peut-être à d’autres, au sujet du rôle de l’État dans l’éducation des pauvres.

al.com. “C'est la réponse que le pays est présent pour nos pauvres frères », a déclaré Darmaningtyas.

« Les plaçant dans des écoles dortoires, sous des conseils spéciaux devrait être un escalier pour grimper les escaliers vers des niveaux. Pendant ce temps, en étant attaché à la pauvreté, alors avec cette école populaire, on s’attend à ce qu’ils soient libérés de la pauvreté », a-t-il ajouté.

Bien que le gouvernement insiste sur le fait que les programmes d’Écoles populaires soient créés pour aider les communautés à sortir de la pauvreté, l’observateur de l’éducation de l’Université indonésienne de l’éducation (UPI), Itje Chodidjah, considère l’inverse. Itje souligne que le programme de l’École populaire est en fait une forme de ségrégation sociale.

» Que vous soyez un extrême pauvre, vous devez être séparé de l’école. C’est son impact psychologique majeur sur la psychologie des enfants », a déclaré Itje.

ar a également souligné le concept de dortoir qui exige que les enfants se séparent des parents à un jeune âge, puis unis avec des enfants ayant des mêmes antécédents économiques.

psychologiquement, l’adaptation d’un modèle d’éducation dans un environnement complètement nouveau, a-t-il poursuivi, peut potentiellement déclencher le stress chez les enfants.

« C’est furieux. C’est une éducation. C’est comme ça de construire un pont. La construction de l’école a construit une civilisation humaniste. Je me demande qui est responsable de leur éducation, s’il s’agit de gens qui s’habituent à administrer des écoles? »

Itje Chodidjah a également remis en question l’implication du TNI dans la formation de discipline.

« Qui dit et peut prouver qu’il y a une discipline. Ils sont séparés de familles, groupés avec d’autres enfants pauvres, puis ceux qui sont occupés par des personnes qui s’occupent des écoles pour les enfants, sans parler des dortoirs pour les enfants », a expliqué Itje.

« Ce sont des manusials. À quel point l’impact est le modèle d’alimentation dans le dortoir pour ces enfants », a-t-il ajouté.

in, le coordinateur national du Réseau d’observation de l’éducation indonésien (JPPI), Ubaid Matraji, a déclaré que le programme de l’école populaire, surtout avec le discours de l’école phare Garuda, rappelait en fait la politique éducative de l’ère coloniale.

« Nous sommes déjà indépendants, pourquoi le système de caste et de ségrégation de l’ère coloniale, nous la pratiquons et la reconstituons dans les écoles, n’est-ce pas dangereux? Nous avons déjà l’article 31 de la Constitution de 1945 qui égalisent les droits de tous les enfants indonésiens, mais pourquoi l’ordonnance a-t-elle l’idée de fournir des services discriminatoires sur la base des castes et des réalisations? », a déclaré Ubaid à VOI.

, l'école publique a également évoqué des étiquettes et des stigmatisations négatives pour les étudiants qui y étudient.

al. « Ils sont définitivement considérés comme des élèves de seconde classe ou ne sont pas bons pour les élèves d’écoles supérieures. Ce stigmatisation peut affecter la confiance et les réalisations académiques des étudiants, ainsi que la perception de leurs collègues et de la communauté. Cette stigmatisation renforcera les stéréotypes et les biaisés préjudiciables, et marginalisera de plus en plus les groupes pauvres d’enfants qui sont déjà vulnérables et perturbera le cycle de discrimination », a-t-il expliqué.

Ubaid dit qu'une égalité de l'éducation peut être atteinte en renforçant les écoles publiques existantes, en assurant qu'elles sont de qualité équitable et en éliminant les pratiques discriminatoires.

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