Fadli Zon : L'expression historique officielle n'est que paroles, pas écrites dans des livres
AKARTA - Le ministre de la Culture Fadli Zon a discuté du projet de réécriture de l’histoire de l’Indonésie lors d’une réunion avec la Commission X de la Chambre des représentants.
Fadli Zon a déclaré que le terme historique officiel critiqué n’était que ses paroles, mais ne serait pas écrit dans un livre qui devrait sortir le 17 août 2025.
ronyme : « S’il y a un nom d’état officiel ou d’histoire officielle oui, cela ne peut être qu’un discours, mais il est impossible que cet article soit une histoire officielle, il n’y en a rien. Mais c’est l’histoire nationale de l’Indonésie qui fait partie des écrits des historiens », a déclaré Fadli Zon au bâtiment de la RPD le lundi 26 mai.
Fadli a déclaré que la réécriture historique de la version indonésienne impliquerait 100 historiens de diverses universités. Les historiens sont chargés d’écrire, de réviser et d’édiger le contenu du livre sur la base d’études scientifiques.
ronyme. « Parce que c’est une histoire qui a fait le soulèvement, qui comprend tant de domaines, bien sûr, cela ne peut pas contenir en détail, des événements qui ont fait partie du livre national d’histoire de l’Indonésie, qui a impliqué déjà des centaines d’ historiens précédents. Cela ne commence donc pas à zéro en fait », a expliqué Fadli.
ronyme : « Ce que nous voulons faire, c’est l’histoire de la version indonésienne. Donc, l’Indonésie est centrée, une perspective indonésienne. Dans cette perspective indonésienne, je pense que les acteurs d’acteurs sont également très différents, bien sûr. Et c’est ce que je veux écrire », a-t-il poursuivi.
Fadli a déclaré que cet écriture n’est pas seulement de l’histoire ou des archives seulement du passé. Mais dans le contexte de l’Indonésie, l’histoire est devenue un pont reliant l’identité nationale, la politique et la lutte collective.
Fadli suggère que le récit historique actuel n'est pas totalement exempt de perception coloniale et ne répond pas aux défis de l'ère de la mondialisation.
« Il est donc considéré comme moins pertinent pour la société moderne ou la jeune génération. Beaucoup de jeunes ne connaissent pas l’histoire », a-t-il déclaré.
, par exemple, a déclaré Fadli, certains cas de jeunes qui ne savent pas que Soekarno-Hatta est deux personnes différentes.
arno-Hatta peut y avoir un ou deux cas pourraient être étudiés aussi quelques cas, peut-être qu’ils ne connaissent plus entre Soekarno-Hatta parce que peut-être que la mention, comme on dit Soekarno-Hatta est un nom. En fait maintenant abrévié Soetta, on pense que Soetta est à nouveau un nouveau nom. C’est juste un exemple de comment, à l’ère de la mondialisation, cette information est très massive, si nous ne écrisons pas cette histoire, il y aura peut-être des difficultés », a-t-il déclaré.
« Bien sûr, l’histoire que cet article est une histoire qui souligne une grande ligne. Ne pas écrire trop en détail. Parce que si nous avons trop détaillé, nous pouvons avoir besoin de plus de 100 chiffres, ce n’est pas fini », a ajouté Fadli.
an, l'ancien vice-président de la Chambre des représentants voulait également redresser le malentendu qui s'est produit sur les médias sociaux concernant la réécriture de l'histoire de l'Indonésie. L'un d'eux est lié à l'abolition du Congrès des femmes.
ina : « Beaucoup de nouvelles canulars que nous pourrions également considérer comme un peu trompeuses, nous devons les préciser. Surtout en ce qui concerne le jugement comme si ce livre existe, et comme s’il s’agit comme ça, comme ça. Par exemple, ce qui a étéiculé, il y a eu des efforts pour éliminer le Congrès des femmes. En fait, nous voulons renforcer l’implication des femmes dans l’histoire », a déclaré Fadli.