ronyme et légende du texte décrit par exemple :

YOGYAKARTA - L'Indonésie est un pays avec une richesse de culture et de traditions verbaines allant de Sabang à Merauke, dont l'une est le stockage d'un ensemble d'histoires héritées de génération en génération.

castique : une forme passionnante et remplie des valeurs culturelles est le texte narratif de légende.

ronyme : ce billet vous donne plus d'informations sur la compréhension du texte narratif, en particulier dans le contexte des légende, des caractéristiques typiques, ainsi qu'un certain nombre d'exemples intéressants de légende populaires en Indonésie.

rénal.com. Janvier: L'article du SMK Negeri Wonoasri, une légende est une histoire liée à une personne ou à une nation.

illetons sont en partie vraies et en partie innovantes sur des personnes, des événements, des lieux ou des caractéristiques naturelles.

En bref, une légende peut être interprétée comme une histoire passée dont beaucoup croient mais qui ne peuvent être prouvées.

al sur la fonction sociale du texte légende est de présenter des histoires sur les actions humaines de telles manière que les lecteurs les perçoivent comme vérité. Pour diviter ou amuser le lecteur avec des histoires intéressantes (en général).

ero, c'est aussi un article qui décrit les raisons pour lesquelles RA Kartini est devenu une figure inspirante.

ronyme : Le texte de la légende a 4 structures générales, dont :

L’orientation construit une base d’arrière-plan et présente des personnages. Cette section répond aux questions de Qui, quoi, quand et kapan.

— L'histoire du peuple réside dans lequel les problèmes sont développés.

Resolution est la façon dont une crise ou un conflit sont résolus par des personnalités principales.

celière : une étape reculée pour évaluer l'histoire ou le message moral de l'histoire.

, dans l’ouest de Java, Dayang Sumbi a épousé Tumang (boit de dieu) et a donné naissance à Sangkuriang. Sangkuriang a accidentellement tué Tumang et a expulsé sa mère.

an d'années plus tard, ils se sont réunis et Sangkuriang a demandé au jeune Dayang Sumbi. Pour annuler le mariage, Dayang Sumbi a donné une condition impossible: faire un lac et un bateau au lendemain.

lorsque Sangkuriang a failli réussir, mais Dayang Sumbi s’est conspiré de sorte qu’il a échoué et a lancé un pied dans le bateau jusqu’à ce qu’il devienne le mont Tangkuban Perate.

Bondowoso de Pengging a battu Prabu Boko de Boko et s’est amoureuse de la fille de Boko, Roro Jonggrang. Le regrettant de Roro Jonggrang a donné une condition impossible: construire un millier de temples une nuit.

, avec l’aide d’une créature subtiles, Bandung Bondowoso est presque terminé. Cependant, Roro Jonggrang l’a trompé de sorte que Bandung Bondowoso n’a pas réussi et a condamné Roro Jonggrang à être un arak roche dans le temple de Sewu.

, dans l’ouest de Sumatra, Malin Kundang est régional et est devenu riche. Lorsqu’il est revenu, il était honteux d’avouer sa pauvre mère devant sa femme. Il a harcelé et a expulsé sa mère.

, sa mère a ensuite condamné Malin Kundang à une pierre. Son bateau a été détruit par une tempête, et la roche sur la plage était censée être son jeton.

an, en Indonésie : Les trois légendes ci-dessus, Tangkuban Perahu, Roro Jonggrang et Malin Kundang.

, en plus du divertissement, ces légende contiennent des valeurs culturelles et donnent des explications traditionnelles de l'origine des lieux, des bâtiments ou des phénomènes naturels, et transmettent des messages moraux sur l'amour, la miséricorde et le regret.

rénal sur le texte narratif des légende, suivez d’autres articles intéressants oui. Vous voulez connaître d’autres informations intéressantes? Ne vous laissez pas à l’écart, surveillez les nouvelles mises à jour de VOI et suivez tous ses comptes de médias sociaux!