eksklusif : le vice-président du MUI, Anwar Abbas, signifie Eid al-Fitr comme jour de la victoire
fitr est le jour de la victoire pour les musulmans et les musulmans. Après un mois de jeûne complet, a expliqué le vice-président de l’Assemblée indonésienne des oulémas (MUI), le Dr H. Anwar Abbas, MM, MAg, le 1er Syawal, heure de célébrer la victoire contre le désir pendant le jeûne.
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rallah al-Masih sur le plan sur la terre a révélé qu'il avait commis des mises à croire, par la Omniprésence de Muhammad (paix et bénédictions soient sur lui) sur la Terre, qu'il s'en est associé à la façon dont le jeûne est mis en œuvre, quand le temps est et quel est le règlement. Le but est de permettre à ceux qui effectuent le jeûne correctement d'augmenter le degré de devenir des gens effrayants.
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rallah al-Fitr a écrit : Si nous accomplissons le jeûne dans pleine sincérité, alors nos péchés seront pardonnés par Allah SWT. Parce que nous n’avons plus de péchés, quand nous célébrons notre grand fitr ou saint. C’est pourquoi on s’appelle fitr. Réussi à obtenir le prédicat de la fitr est une grande victoire pour ceux qui pratiquent le jeûne du Ramadan », a-t-il expliqué.
fitr n’est pas seulement transcendentale pour Sang Khalik, mais a également une sensation horizontal pour les autres humains. Selon Buya Anwar, il y a au moins deux choses à faire. Premièrement, pardonner les autres humains, car les péchés contre les autres humains ne peuvent être déchirés que en demandant et en pardonnant. Deuxièmement, partagez par le biais de la zakat fitrah, de la zakat mal, de l’infak et de la sédah à la famille, des proches et à ceux qui manquent.
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fêtement fêtement célébrant le jour de la victoire comme l’Aïd al-Fitr a déclaré le vice-président du MUI DR. H. Anwar Abbas, MM, MAg, n’a pas besoin de vous forcer, simplement fait avec délibération et sagesse. (Photo: Bambang Eros - VOI, DI: Raga Granada - VOI)
fitr est interprété comme le jour de la victoire. Comment comprendre la signification de ce jour de la victoire?
Si nous accomplissons le jeûne dans pleine pureté, alors Allah SWT pardonnera nos péchés. Parce que nous sommes propres du péché, lors de la célébration de la Lente, nous sommes à nouveau fidèles ou sacrés. C’est pourquoi on s’appelle le grand jour de l’Aïd al-Fitr. Réussi à obtenir le prédicat fidèles est une grande victoire pour ceux qui effectuent le jeûne au Ramadan.
prononçant par la Omniprésentation du jour de la fête?
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ar sur le fait que l'économie indonésienne va mal maintenant, comment célébrer l'Aïd al-Fitr selon la religion islamique?
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rallah n’a pas pardonné les péchés d’un être humain, mais doit être pardonné auprès de la personne concernée. Au moment de l’Aïd al-Fitr, utilisez l’occasion de pardonner mutuel. De cette façon, les péchés contre Dieu sont pardonnés, et les péchés contre les autres humains sont également supprimés. C’est le sens de la fiction – purification du péché.
3 Comment célébrons-nous l'Aïd al-Fitr?
ation des achats avant l’Aïd al-Fitr n’est pas un ordre religieux, mais une culture communautaire. En conséquence, les dépenses augmentent. Heureusement, il y a un THR (allocation fête), sinon la situation financière peut être déficitée.
rallah al-Fitr est pratiqué par le mois du Ramadan, parce que nous avons commencé à contrôler l'appétit pendant le jeûne – de ne pas manger pendant l'après-midi et de ne pas s'abstenir d'abandonner le jeûne. Vous pouvez faire vos achats, mais vous devez faire autant que nécessaire, ne vous en exagérer pas. Les célébrations de l'Aïd al-Fitr sont simplement pratiquement pratiquées, sans vous en vous dépensant.
rénal.com Comment mettre en œuvre des exercices de contrôle pendant le jeûne?
rénité. Si nous pouvons nous soutenir mutuellement et travailler ensemble, nous pouvons surmonter les choses difficiles aujourd’hui. Je demande au gouvernement de ne pas blesser le cœur du peuple. Ne faites pas d’hostilité vos autres peuples, et ne faites pas des politiques qui ne profitent que à l’oligarque. Si la raison est que les oligarques ont contribué, le peuple a contribué aussi selon ses capacités.
al, je pense qu'il faut attirer plus d'attention, c'est les gens qui sont en dessous du seuil de pauvreté. C'est eux qui souffrent le plus pendant des temps où l'économie est difficile comme c'est le cas aujourd'hui. S'ils ne font pas attention, ils peuvent agir sans louange pour répondre aux besoins de leur ventre et de leur famille.
vous savez quoi faire dans de telles conditions?
rénal. Aujourd’hui, la plupart de nos sociétés ont un pouvoir d’achat très faible. Même s’il y a de l’argent, la valeur est faible. Tout ce que le gouvernement doit faire, c’est augmenter le pouvoir d’achat des gens. Lorsque le pouvoir d’achat augmente, ils peuvent répondre à leurs besoins de base.
Les commerçants crient maintenant parce que leur chiffre d’affaires diminue. Heureusement, il y a un THR, donc pour ceux qui acceptent, ils peuvent encore sourire un peu. Cependant, pour ceux qui ne reçoivent pas de THR, bien sûr, très triste. Par conséquent, ne laissez pas une grande que des poteaux. S’il vous plaît, gérer les finances pour pouvoir bien surmonter cet épreuve.
Ramadhan selon le vice-président du MUI, DR. H. Anwar Abbas, MM, MAg, Idolfitri personnes qui jeûne comme entrer dans les pesantren, s’entraînent à retenir l’appétition et les choses qui annulent le jeûne. Après le Ramadan, cette habitude doit se poursuivre. (Photo: Bambang Eros - VOI, DI: Raga Granada - VOI)
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z al-Fitr, il est obligatoire pour toute personne ayant des avantages. Les pauvres, même si la nuit de l’Aïd al-Fitr a un avantage à consommer ce jour-là, peuvent remettre sa zakat fitrah à ceux qui sont plus défaits. Les gens qui peuvent profiter de l’Aïd al-Fitr sont ceux qui sont reconnaissants à Allah.
rah est très important, parce que ceux qui auraient déjà reçu la zakat avaient également donné la zakat fitrah? Oui, à la fois économiquement et arbitrairement, le potentiel de la zakat fitrah est très grand. En termes économiques, il y a un grand cycle d’argent. literalement, il y a un sentiment de préoccupation mutuelle, de sympathie mutuelle, de réprimande mutuelle, de réprimande mutuelle et de partage mutuelle entre les autres. Les gens qui sont persistants d’infirmer une partie de leurs biens. Si la subsistance est faible, alors en fonction de leurs capacités. L’islam nous conseille de nous habituer à donner, au lieu d’accepter. « Les mains au-dessus sont importants que les mains en dessous. »
ih en Indonésie. Les musulmans en Indonésie pratiquent depuis longtemps une tradition du moudih. Comment allez-vous sur cette tradition? Quels sont les avantages et les inconvénients de cette tradition? Si nous pouvons visiter une famille dans le village, le bonheur est extraordinaire. Pu Pu Pu Pu Puisse être un moment pour partager le bonheur. Cependant, Puisse être fait tant qu’il ne s’agit pas de forcer soi-même. L’intention du moudih doit être redressée, non pas pour être fier, mais pour construire une amitié avec la famille.
al. La présence de réfugiés a également encouragé l’économie de la ville natale. Les villages qui étaient auparavant désertés deviennent bondés et les rouages économiques du village se déplaçaient. Ainsi, les traditions de la modïque ont contribué à égaliser le bien-être des frères dans le village.
rallah al-Islam a-t-il enseigné un équilibre entre le désir de coopérer et les conditions économiques limitées? Planiquez bien le Mudik. Si les conditions économiques ne sont pas possibles, ne vous forcez pas. Ne laissez pas après le Mudik vous emprunter là-bas. De cette façon, le Mudik ne devient pas un fardeau. Dans le contexte du hajj, les obligations ne sont que pour ceux qui ont des capacités. Le Mudik devrait être le cas.
, le gouvernement est très préoccupé par le fait d’assurer le bon déroulement des moments de chute. Il existe des programmes de chute gratuits mis en place par des agences gouvernementales et privées. Bien sûr, il y a de l’espoir derrière des événements de chute gratuits à un coût qui n’est pas petit. Comment allez-vous en analyser cela?
c’est-à-dire que les organismes gouvernementaux et privés veulent réconforter le cœur des gens. C’est bien. Pour ceux qui habitent la ville, le désir de rentrer chez eux au moment de Lebaran est normal. Quand il y a des parties qui fournissent des installations d’amitié gratuites, le plaisir n’est pas un jeu d’amour. Il y a un pardon du Prophète qui dit: « Celui qui plaît au cœur des gens, Dieu plait à son cœur. »
, cependant, heureux le cœur des gens n’est pas seulement par un mode libre. Cela peut être en fournissant des emplois, en augmentant le pouvoir d’achat de la communauté et en augmentant la croissance économique. Ainsi, non seulement les oligarques et les propriétaires de capitaux sont satisfaits, le peuple aussi.
d'un mois de jeûne peut-il former une résistance mentale et économique face aux difficultés de la vie?
nos économies sont tombées entre autres parce qu’il y a des partis qui ne cherchent que des profits de la mauvaise façon. Ils font du KKN, halalisent toutes les façons d’enrichir eux-mêmes. La corruption à Pertamina est presque de 1 000 milliards de roupies, la corruption au PT Timah est supérieure à 300 milliards de roupies. Si le président Prabowo veut du succès, la corruption doit être éradiquée. C’est une des promesses de sa campagne en plus du MBG. N’ayez pas peur d’éradiquer la corruption, la confiance du peuple perdra s’il ne peut pas le faire.
du programme MBG, je pense que ce qui doit être donné conformément au mandat constitutionnel est les pauvres et les pauvres qui doivent être maintenus par l’État. À moins que s’il y a des fonds, s’il vous plaît, priez à tous les gens d’en nourrir. Si seuls les pauvres, le fardeau du gouvernement peut être plus légère.
(2) Pendant un mois, nous nous sommes entraînés à la résistance, comment les mettre en œuvre dans la vie post- Ramadan?
Ramadhan et pendant le jeûne, il y a trois valeurs très importantes: apprendre à nous rappeler toujours de Dieu à chaque occasion. Ensuite, nous ne devons pas soulager notre désir, nous devons contrôler notre désir. Ne faites pas quelque chose de déshonorant pour obtenir le pouvoir et un statut. On nous conseille de chercher du richesse, mais pas de manière qui viole les règles religieuses. Nous sommes heureux du sexe, mais doit être canalisé selon la charia. C’est ce qui devrait être appliqué dans la vie post- Ramadan.
ronyme : en Indonésie, il y a beaucoup de différences dans la définition du début du Ramadan et du début du Ramadan. Qu'en croyez-vous?
rya dans la détermination initiale du mois hijrié, il existe en effet deux méthodes:hisab (comptage) et rukyah (vu de la lune). Pour la première méthode basée sur le calcul, lorsque le couchement du soleil et la lune sont à une position de 0,1 ou 0,2 degrés, cela signifie qu’il est déjà là. C’est-à-dire que la nouvelle lune est arrivée. C’est le concept de wujudul hilal. Mais pour ceux qui utilisent la méthode ryah, le hilal doit être vu par l’œil nu. Seulement le Hilal peut être vu par l’œil si la position est supérieure à 3 degrés. Tous deux sont raison, ne sont pas faux. S’il vous plaît choisissez en fonction de croyance.
rallah al-Masih sur le plan international d'Aïd al-Masih sur le calendrier islamique qui fera unir le début du Ramadan et l'Aïd al-Fitr pour les musulmans du monde entier?
global s’applique à tous les pays du monde. Par exemple, en Indonésie, c’est lundi, alors en Inde, en Arabie saoudite et au Royaume-Uni, c’est aussi lundi. Dans ce concept, n’importe où le même jour, le nouvel mois est venu. Si ce concept est mis en œuvre, le procès d’exécution habituel du ministère du Commerce n’est pas nécessaire de se tenir à 6 heures.
Tu veux dire, quel espoir, après la fête de l'Aïd al-Fitr?
ûne est comme un pesantren, nous sommes formés pendant un mois pour nous rapprocher de Dieu. Après le jeûne, nous devrions continuer les bonnes habitudes. amenez Dieu dans notre vie quotidienne, y compris pendant le travail. En théorie, après le Ramadan, personne ne devrait plus commettre de criminels, de corruption ou faire d’autres choses mauvaises. Si la corruption est plus fertile, cela signifie que le pèlerinage n’a aucune valeur.
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an est l’élan de beaucoup de compassion, parce que c’est ce que dit le vice-président du MUI, DR. H. Anwar Abbas, MM, MAg, faire des compassion en ligne et en ligne. (Photo: Bambang Eros - VOI, DI: Raga Granada - VOI)
ir une vie saine n’est pas toujours nécessaire de coûter beaucoup. Du moins, c’est ce qu’a pratiqué le vice-président de l’Assemblée générale indonésienne des oulémas (MUI), le Dr H. Anwar Abbas, MM, MAg. Ce qu’il fait, c’est faire de l’exercice, continuer à penser et de donner plus de compassion.
al. J’aime être ensemble avec les autres êtres humains. Il semble que, si une seule journée n’est pas ensemble, il y a quelque chose qui manque. C’est ce que je fais beaucoup en ce moment. Je n’aime pas regarder des films, et je ne peux pas jouer au golf. Je ne peux pas acheter des badminton. Si le but est là, bon. Oui déjà, ce que je fais, c’est organiser et être ensemble », a déclaré l’homme né à Guguak, Cinq Puluh Kota, Sumatra Ouest, le 15 février 1955.
, en adolescence, il a eu des passe-temps pour jouer au volleyball et au pingpong. « J’ai commencé à devenir joueuse d’université à UIN Jakarta. J’ai représenté le campus lorsqu’il jouait au stade Soemantri Brodjonegoro, Setiabudi, Jakarta », a déclaré l’homme qui joue le rôle de spiker.
, dès le début, son talent était un joueur d’œil. « Parmi les positions existantes telles que spiker, jar et libero, je suis le meilleur en tant que joueur d’œil. J’ai aussi été déterminé dans l’équipe du campus en tant que spiker », a-t-il déclaré.
fans ne joue plus au volleyball en raison d’âge, il est fier de la performance actuelle des joueuses indonésiennes, telles que Rivan Nurmulki, qui joue dans la ligue japonaise, et Megawati Hangestri, qui a eu une carrière dans la Ligue coréenne de volley féminine. « J’ai suivi le développement de Megawati Hangestri en Corée. Son jeu est bon, son épicerie est dur et mortel. Elle est également fière de la nation et du pays à l’étranger », a-t-il déclaré, qui manque à peu près des nouvelles sur Megawati Hangestri.
Bien qu’il ne soit pas aussi intense qu’à l’âge d’âge, le vice-président du MUI DR. H. Anwar Abbas, MM, MAg, continue de faire de l’exercice, il invite même sa femme bien-aimée. (Photo: Bambang Eros - VOI, DI: Raga Granada - VOI)
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as, il n'a pas besoin d'avoir une route à Jakarta et autour de Ciputat. « Je vis à Ciputat, près du campus UIN de Jakarta. Mon itinéraire à moto est le week-end à Monas et vers Bintaro », a déclaré l’homme qui avait été vice-recteur II et IV UHAMKA Jakarta.
aussi fort, n’est-ce pas? « Je suis encore jeune, vous savez, par rapport à Muhammad, qui le 10 juillet 2025 aura 100 ans », a-t-il répondu en souriant.
arim. « J’ai beaucoup appris de la oulé. Si vous voulez de longévité, vous devez faire beaucoup de sport et ne vous arrêter de penser. C’est la clé », a déclaré Anwar Abbas avec une imitation sérieuse.
MUI vice-président directeur du MUI DR H. Anwar Abbas, MM, MAg, est reconnaissant de son travail dans le monde de l’éducation, de l’apprentissage, de l’organisation pour obtenir le soutien des femmes et des enfants. (Photo: Bambang Eros - VOI, DI: Raga Granada - VOI)
Elle croit que derrière le succès d’un mari, il y a le soutien d’une femme, et vice versa. Derrière le succès d’une femme, il doit y avoir le soutien du mari. « Si je ne suis pas soutenu par ma femme et mes enfants, comment puis-je agir comme maintenant », a-t-elle déclaré.
pendant tout ce temps, il a pu travailler de manière calme sans perturbation de sa femme. « Il y a beaucoup de maris qui travaillent, mais sa femme lui demande toujours cela et cela. Comment peut-il travailler de manière calme s’il y a toujours des doutes? J’ai chance que ma femme ne m’ait pas beaucoup demandé », a déclaré le président de l’économie, des affaires et de l’industrie halal PP Muhammadiyah 2022-2027.
, il a dû maintenir la confiance que son femme avait donnée. « Parce qu’elles sont confiancees par la femme et les enfants, je dois maintenir la confiance qu’ils donnent le mieux possible. Donc, il y a une réponse. La clé est de se croire et de se soutenir mutuellement », a déclaré Anwar Abbas.
"Untuk zakat fitrah, diwajibkan kepada siapa saja yang memiliki kelebihan. Orang miskin pun, jika pada malam Idulfitri memiliki kelebihan untuk dikonsumsi hari itu, bisa menyerahkan zakat fitrahnya kepada mereka yang lebih kekurangan. Orang yang bisa menikmati Idulfitri adalah mereka yang pandai bersyukur kepada Allah,"
Anwar Abbas
"Untuk zakat fitrah, diwajibkan kepada siapa saja yang memiliki kelebihan. Orang miskin pun, jika pada malam Idulfitri memiliki kelebihan untuk dikonsumsi hari itu, bisa menyerahkan zakat fitrahnya kepada mereka yang lebih kekurangan. Orang yang bisa menikmati Idulfitri adalah mereka yang pandai bersyukur kepada Allah,"
Anwar Abbas
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