ar al-Quran est une lecture de la loi sur le Coran sur papier et sur papier hygiénique, selon les oulémas

YOGYAKARTA - La loi de lire le Coran en HP pendant la trêve est toujours une chose remise en question par les musulmans. Cette question provient de l’opinion selon laquelle les femmes trêveuses sont interdites de toucher le Coran.

’a expliqué que Muhammad Jawad Mughniyah est interdit aux femmes de poitrine de toucher ce Coran dans le livre d’Al-Fi’a al-madzahib al-khamsah. Il a dit que tout ce qui est interdit aux femmes de junub est également illégal pour les femmes de poitrine.

fqat al-Sunnah, khalifa al-Shafi al-Shafi'iyyah, Sayyid sundq, a également expliqué qu’il est interdit de lire le Coran même si c’est un peu. Dans l’article Al-Wajiz fi fi fi fiq As-Sunnah Sayyid sundq, Sheikh Sulaiman Ahmad Yahya Al-Faifi a expliqué, peut-être que ce que cela signifie Sayyid sundq est de lire le Coran tout en tenant le mushaf du Coran.

Sulaiman Ahmad Yahya Al-Faifi a révélé que ceux qui se souviennent du Coran ne sont pas interdits de s’enfoncer dans leurs mémoires (sans toucher le mushaf), comme les femmes se souviennent du Coran qui sont en cérémonie. Ils peuvent lire leurs mémoires sans avoir à tenir le mushaf du Coran.

ed subiq a également expliqué les opinions d’Al-Bukhari, ath-Thabrani, Abu Dawud et Ibnu Hazm qui ont permis aux femmes de lire le Coran. Al-Bukhari a déclaré d’Ibrahim: « Cela ne va pas pour ceux qui ont lu le verset du Coran ».

Ibnu Hajar a commenté cette opinion: « Selon Bukhari, il n’y a pas un seul hadith shahih qui discuterait de cette question, à savoir l’interdiction de lire le Coran pour les femmes en jeunesse et en jeunesse ».

Il continue, bien que tous les hadits qui expliquent ce problème soient utilisés par certains, mais fondamentalement, a déclaré Ibnu Hajar, la majorité de ces hadits contiennent encore diverses interprétations.

'a également été autorisé aux femmes à lire le Coran sur HP, comme l'expliqué par le Sheikh Khalid Al-Musyaiqih dans le livre fiq An-nawazil fil 'Ibadah, comme cité par Ninjih Muthmainnah dans le livre Al-Laws: 6 solutions pour la vie des croyants.

Khalid Al-Musyaiqih soutient que le téléphone portable, dans lequel il est installé une application du Coran ou sous la forme d’un fichier souple, n’est pas condamné comme le mushaf du Coran qui exige qu’il soit saint lorsqu’il le touche. Par conséquent, les femmes en Haïti peuvent toujours lire le Coran via HP.

f « Un téléphone comme celui-ci peut être touché même s’il n’est pas dans un état calme. Cependant, pour être plus sûr, l’application du Coran dans le téléphone portable n’est pas touchée dans un état sacré, juste touchez la bordure du téléphone portable », a-t-il expliqué.

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'aimez donc accompli ce qu'ils font, sauf le thawaf et les prières. (HR Bukhari et Muslim)

ed, lorsque le Prophète SAW a consacré ce hadith à Aïd al-Masih RA, il s’est rendu compte que la mise en œuvre du hajj lirea beaucoup les vers du Coran. Cependant, les choses interdites ne sont que le thawaf et les prières.

ar al-Quran est le même que la lecture du Coran sur une base d’une telle que la châssis du Coran. En outre, il y a des érudits qui expliquent que la position du Coran numérique est la même que le mushaf du Coran. Selon lui, cette interdiction s’applique si quelqu’un ouvre délibérément le Coran sur HP.

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