raba transjakarta permet aux passagers d'ouvrir le jeûne dans le bus pendant le Ramadan
ARTA - La direction de PT Transportation Jakarta (Transjakarta) permet aux passagers d’ouvrir le jeûne pendant le Ramadan 1446 Hijriah dans un bus d’une durée maximale de 10 minutes après l’aumône.
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rides peuvent annuler le jeûne avec de l'eau potable, des cuisines ou des collations à l'intérieur du service Transjakarta.
rénal et commerçant peuvent également se rendre à des zones de vente au détail ou commerciales à un certain nombre d’arrêt de Transjakarta pour acheter des repas du jeûne.
an, il est conseillé aux passagers de maintenir une propreté et de se conformer aux réglementations établies par Transjakarta pour le confort commun.
Ayu a ajouté que les services de Transjakarta pendant le Ramadan fonctionnent normalement et servent toujours les clients 24 heures sur 14 couloirs principaux.
du ministère des Affaires religieuses (Kemenag) tenera une session isbat (de détermination) au début du Ramadan 1446 Hijriah le 28 février 2025. L’audience sera dirigée par le ministre des Affaires religieuses Nasaruddin Umar.
il y a trois séries qui seront effectuées lors de l’audience d’Isbat. Tout d’abord, la présentation des données sur la position hilal sur la base de calculs astronomiques. Deuxièmement, vérifier les résultats des récits hilal à partir de divers points de surveillance en Indonésie.
: la prise de décisions et les discussions qui seront annoncées au public.
ag coopère avec les bureaux régionaux du ministère du Commerce dans diverses régions pour effectuer une surveillance halal à divers endroits à travers l’Indonésie.
à Jakarta, la surveillance du hilal est effectuée à plusieurs endroits, entre autres à la mosquée Raya KH Hasyim Asy’ari, à la mosquée Musariin Basmol North Kembangan, Monument national (Monas), bureau du ministère du Commerce de Jakarta et sur l’île de Karya (Îles mille).
du gouvernement a demandé au public d’attendre les résultats de l’audience d’Isbat et de l’annonce liée au début du Ramadan en 1446 H. Cela est conforme à la fatwa numéro 2 de l’Assemblée indonésienne des oulémas (MUI) de 2004 concernant la détermination du début du Ramadan, du Syawal et du Dzulhijjah.