Les Mythes Sur Le Jeûne Qui Rendent Les Gens Mal Avisés

Bienvenue dans les écrits de la série signature de Voi. Édition spéciale cette fois, nous allons passer en revue sur le Ramadan. Tout d’abord, commençons par répondre à des choses qui sont considérées comme des mythes au cours de ce mois saint pour les musulmans. Le voilà, « Sundries of Ramadan ».

Chaque mois du Ramadan, tous les musulmans sur Terre exécutent le troisième pilier de l’Islam : le jeûne. Non seulement ils endurent la faim et la soif de l’aube au coucher du soleil, mais ils doivent aussi contrôler leurs passions, se comporter bien et adorer autant que possible.

Le montant de la récompense promise pendant le Ramadan vaut le « défi » qui peut être facilement difficile. Ce qui est considéré comme rompre le jeûne est presque une discussion annuelle.

Par conséquent, beaucoup de gens font attention à faire des choses qui sont craints de rompre leur jeûne. Mais certaines de ces préoccupations peuvent être de simples mythes. Par exemple, la question de savoir quelle est la décision sur les brosses à dents lors du jeûne. Comment va la loi ?

Peu de gens sont inquiets si se brosser les dents pendant le jeûne sera annulé. Cependant, selon l’explication de Muhammad Anis Sumaji et Najmuddin Zuhdi dans 125 Problèmes de jeûne, en utilisant shivak ou autres comme brosse à dents avec dentifrice, il est permis lors du jeûne.

Parce que, se brosser les dents à l’aide de dentifrice ou non se limite à mettre quelque chose dans la bouche, mais ensuite enlevé à nouveau. Par conséquent, se brosser les dents est considéré comme ne pas invalider le jeûne.

De même, NU Online fait également valoir que ceux qui se brossent les dents à l’aide de dentifrice, si aucune eau ou pâtes n’entre dans la gorge, alors le jeûne n’est pas annulé. Le jeûne sera annulé s’il y a de l’eau ou des pâtes ingérées même si accidentellement, le jeûne est annulé.

Par conséquent, par souci de prudence devrait se brosser les dents d’abord avant l’heure de l’imsak arrive. S’il est midi, brossez-vous les dents avec du bois de shivak ou avec une brosse à dents sans utiliser de pâtes.

Parce qu’ils doivent jeûner pendant 12 heures, beaucoup de gens pensent que plus la nourriture consommée pendant suhoor, plus fort le jeûne. Malheureusement, ce point de vue n’est pas juste.

Au lieu de manger beaucoup de nourriture, quand le sahur est préférable de prêter attention à la composition et quels nutriments seront consommés. La British Nutrition Foundation explique que boire plus d’eau et choisir des aliments riches en liquides pendant le suhoor peut être une option.

Choisissez également des féculents pour renforcer l’énergie. Ensuite, choisissez un type de fibres élevées ou de grain si possible car cela peut aider une personne à se sentir pleine et peut aider à la digestion car il empêche la constipation.

Non moins important est si manger des plats salés lorsque le sahur, il vaut la peine de réduire les aliments qui contiennent beaucoup de sel aka trop salé. Parce que le sel liera l’eau. En conséquence, la soif atteindra le corps plus rapidement lors du jeûne.

C’est aussi l’une des questions qui se posent souvent pendant le Ramadan. Alors, quels sont les faits?

Les mères qui allaitent ont la marge de manœuvre nécessaire pour ne pas jeûner, mais cela ne signifie pas qu’il est interdit de jeûner. Beaucoup de gens pensent que lors du jeûne, la production de lait maternel est moins et les nutriments contenus sont réduits. Mais la recherche montre le contraire.

La revue intitulée Impact of Maternal Ramadan Fasting on Growth Parameters in Exclusively Breast-fed Infants Iran présente des recherches sur l’influence du jeûne maternel pendant le Ramadan sur la croissance des nourrissons exclusivement allaités âgés de 15 jours à 6 mois. La mère de 36 enfants a jeûné tout au long du Ramadan et 80 ans n’a pas jeûner. La croissance infantile est évaluée deux fois pendant le Ramadan, 3 fois au deuxième mois et deux fois par mois au cours des 4 prochains mois.

L’étude n’a révélé aucune différence significative dans la croissance infantile dans les deux groupes. Cette étude a conclu que le jeûne du Ramadan par les mères allaitantes n’a aucun effet négatif sur la croissance des bébés qui obtiennent du lait maternel exclusif au moins à court terme.

La même chose a également été révélée dans la revue Impact of Maternal Fasting During Ramadan on Growth Parameters of Exclusively Breastfed Infants in Shahroud. Dans la revue, les chercheurs ont étudié la croissance de 55 bébés en bonne santé qui ont reçu du lait maternel exclusif pendant l’âge de 1-6 mois.

Sur les 55 nourrissons, 20 mères ont jeûné tout au long du Ramadan et 35 mères n’ont pas jeûner. La croissance infantile est évaluée deux fois pendant le Ramadan et quatre fois dans les premier, deuxième et troisième mois suivant le Ramadan. Cette étude a conclu que le jeûne du Ramadan par les mères allaitantes n’a aucun effet négatif sur la croissance des bébés allaités au moins à court terme.

Si une mère ne boit pas de liquides pendant une journée, son bébé allaitera généralement comme d’habitude le jour du jeûne, mais allaitera plus souvent le lendemain ou deux.

Peut-être que certaines personnes ont eu l’expérience de pleurer d’être réprimandé pour le jeûne. Ceux qui réprimandent disent que pleurer rompt le jeûne. Mais est-ce vrai ?

Ustadz M. Ali Zainal Abidin à travers son écriture intitulée Can Crying Break the Fast? expliqué, dans divers livres décrits en détail sur diverses choses qui peuvent annuler le jeûne. Pleurer n’est pas l’une des causes de rompre le jeûne. Il donne un exemple dans le livre de Matnu Abi Shuja':

« Il ya dix choses qui rompt le jeûne, à savoir (1) quelque chose qui atteint la cavité intérieure du corps (jauf) ou la tête, (2) traiter en insérant quelque chose sur l’un des deux chemins (qubul et rectum), (3) vomir intentionnellement, (4) avoir des rapports sexuels intentionnels sur les organes génitaux, (5) la décharge de sperme due au contact de la peau, (6) la menstruation, (7) nifas, (8) fou, (9) évanouissement tout au long de la journée et (10) l’apostasie ,"

L’œil n’a pas un canal qui dirige les objets vers la gorge, il est donc impossible quand une personne pleure, il ya quelque chose qui pénètre dans l’œil vers la gorge. Il est différent si les larmes sont avalées et passent à travers la gorge, alors le jeûne sera annulé.

Certaines personnes peuvent s’inquiéter de se sentir assoiffés ou fatigués si elles continuent à faire de l’exercice pendant le jeûne. Certains craignent même de s’évanouir et de leur faire rompre leur jeûne. Citant Global News, la nutritionniste ontarienne Anar Allidina a déclaré qu’il est important pour les musulmans de fournir du temps d’exercice malgré le jeûne.

Si un emploi du temps chargé n’est pas possible, elle suggère de faire de l’exercice environ une heure après le sahur. À ce moment-là, la personne qui libère du sahur digérera une partie de la nourriture et aura plus d’énergie. Allidina dit que le pire moment pour faire de l’exercice est au milieu de la journée, parce que ceux qui jeûnent seront drainés et incapables de faire le plein.

Cependant, si c’est tout ce qu’ils ont à faire, elle suggère de faire de l’exercice pendant seulement 20 à 30 minutes, et de faire de l’exercice de faible intensité. Allidina recommande de commencer une séance d’entraînement lente pendant les premiers jours du Ramadan en ne faisant de l’exercice que pendant une demi-heure si possible.