Les Néerlandais Utilisent Les Indigènes Pour éradiquer Les Homosexuels Dans L'archipel

JAKARTA - Le rôle du gouvernement colonial néerlandais en tant que police morale est devenu un secret public. Les efforts visant à éradiquer les maux moraux et moraux ont été encouragés depuis le début de la colonisation de l'Indonésie. Aussi dans l'éradication des homosexuels.

Le gouvernement colonial a établi une unité spéciale de police morale (zendenpolitie). La police, qui se compose de nombreux bumiputra, a la tâche d'arrêter les hommes homosexuels.

Les raids massifs sur les pratiques homosexuelles de 1938 à 1939 étaient connus sous le nom de « zendenschandaal » ou scandales moraux. L'amélioration de la moralité dans la colonie est au centre du gouvernement colonial depuis le début de l'occupation de Batavia en 1619.

Les abus, l'adultère et la prostitution ont été combattus par la compagnie avec le Concile de l'Église. Des sanctions sévères ont même été prévues à toute personne qui viole.

Plus tard, les temps prospérissent. Dès le début des affaires du Concile de l'Église, le maintien moral et moral est devenu le devoir de la police.

À son apogée, en 1925, une force de police morale a été formée. Cette idée est née de l'hypothèse de hauts fonctionnaires néerlandais qui ont appelé le maintien de la décence comme la principale caractéristique de la société moderne.

Cependant, le contrôle de la moralité n'a pas inclus un homosexuel comme un criminel. En fait, les délinquants homosexuels ont tendance à être ignorés par la police morale.

La règle fait référence à l'article 292 wetboek van Strafrecht — le Code pénal des Indes orientales néerlandaises. Le contenu de l'article fait référence à la pédophilie comme une question de criminalité.

C'est-à-dire que tant que son orientation sexuelle n'est pas commise sur un mineur de moins de 21 ans, les homosexuels ne sont pas considérés comme des criminels. Cependant, tout a changé quand il est entré dans les années 1930.

Pendant cette période, les scandales homosexuels ont commencé à être considérés comme un fléau dans le gouvernement néerlandais des Indes orientales. L'historienne Marieke Bloembergen a déclaré que l'explosion initiale des cas homosexuels dans les Indes orientales néerlandaises faisait écho aux questions politiques.

De nombreux scandales homosexuels parmi les politiciens ont fait surface en Malaisie, en Allemagne et aux Pays-Bas. En dépit d'avoir des échelles différentes, tous montrent des modèles qui ont tendance à être similaires.

Les modèles, les arrière-plans, les objets et les réactions pour les manipuler ont été impressionnants si les descentes de police morale sont liées à la concurrence et aux luttes de pouvoir politiques. « Fait intéressant, ces scandales, bien que pas tous de la même taille et la taille, sont plus ou moins développés avec le même modèle », Marieke Bloembergen, dans le livre Propreté et culture: Histoires indonésiennes (2011).

« Elles se produisent toutes en période d'insécurité politique et économique, et dans des sociétés marquées par de vives divisions politiques. Toutes les campagnes s'adressant initialement à des représentants du gouvernement ou à des partis de haut rang. Ils commencent par des rumeurs sur le comportement homosexuel de certaines personnes, qui est souvent (inexistante) soutenue par des preuves concrètes », a-t-il ajouté.

Aux Indes orientales néerlandaises, l'insistance sur la suppression des comportements homosexuels a été encouragée par le Parti chrétien, Christelijke Staatspartij (CSP) et l'Anti-Revolutionaire Partij (ARP). Par son plaidoyer au gouverneur général Alidius Tjarda van Starkenborgh Stachouwer (1936-1942) en décembre 1936, ils se sont plaints du péché croissant de l'homosexualité parmi les personnalités publiques et ceux qui ont occupé des postes importants au sein du gouvernement.

De même, les deux partis ont appelé les dirigeants néerlandais des Indes orientales à prendre des mesures immédiates pour éradiquer les homosexuels considérés comme un crime.

« Le 13 octobre 1936, la tactique (affaiblissant les opposants politiques) arriva à Batavia. Le petit journal, De Ochtendpost, a commencé par publier des reportages sensationnels sur les lieux de rencontre homosexuels dans la capitale coloniale néerlandaise ainsi que des rumeurs selon lesquelles les responsables coloniaux se livraient à des relations homosexuelles avec des « enfants » javanais mineurs », a écrit Gary L. Atkins dans le livre Imagining Gay Paradise: Bali, Bangkok et Cyber-Singapour (2012).

En réponse à une lettre du CSP et du parti ARP, le gouvernement néerlandais des Indes orientales a ensuite intensifié sa répression contre les contrevenants à la moralité. Entre 1938 et 1939, la police a arrêté 223 personnes.

La plupart d'entre eux sont européens. Ils font également partie des hauts fonctionnaires soupçonnés d'avoir eu des relations sexuelles avec des garçons mineurs.

« Les descentes de police de la période 1938-1939 visaient des hommes considérés comme ayant des rapports sexuels avec des garçons mineurs (moins de 21 ans). Selon l'article 292 wetboek van Strafrecht (code pénal) des Indes orientales néerlandaises, la pédophilie est une infraction pénale. Ce qui est surprenant, c'est qu'au cours de la période précédente, cette action a été autorisée parce que la cible était des activités de prostitution liées à la traite des femmes et des enfants adultes », a déclaré Achmad Sunjayadi dans le livre [Bukan] Tabu di Nusantara (2018).

Sur les 223 détenus, 171 ont été reconnus coupables. Ils ont ensuite été condamnés et renvoyés.

C'est pourquoi les journaux des Indes orientales néerlandaises ont écrit de nombreuses nouvelles avec le terme « zedenschandaal » (scandale moral). Des titres de journaux utilisant le terme, tels que De Indische Courant 28 décembre 1938, qui utilisait les titres Het Zendenschandaal op West Java et De Sumatra Post le 7 janvier 1939, écrivaient le titre Het Zendenschandaal op Java.

D'autres termes dominants sont grote schoonmaak (nettoyage moral) et reinigingsproces (processus de purification). « Sur les 223 personnes détenues, dont 171 ont été déclarées coupables et condamnées », a écrit Marieke Bloembergen dans un autre livre, The Dutch East Indies Police (2011).

Pendant ce temps, les raids massifs du gouvernement colonial néerlandais étaient similaires aux arrestations massives communistes présumées en 1926-1927. La méthode d'arrestation de la police morale n'est même pas très différente de l'oppression que la police fait aux acteurs politiques.

Dans l'intérêt de la politique, la police morale arrête sans crainte les délinquants homosexuels. Les arrestations ont également été saluées comme une tentative de sauvegarder la noble morale des Européens dans la colonie.

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