Les femmes sud-africaines protestent contre l'apartheid aujourd'hui, 9 août 1956, historique :

JAKARTA - C'est aujourd'hui, il y a 68 ans, le 9 août 1956, des milliers de femmes - noires à couleurs - en Afrique du Sud ont manifesté contre le projet de loi sur l'appartheid et ne veulent plus que les êtres humains soient différenciés en fonction de la couleur de peau.

Auparavant, la colonie portait des grappes sale dans l’histoire de la nation sud-africaine. La présence d’une politique d’apartheid est devenue une manifestation. La politique fait distinguer les Blancs des droits obtenus par les noirs.

La discrimination raciale et ethnique (racisme) n’est jamais facile d’oublier dans la mémoire historique. L’Afrique du Sud l’a ressenti une fois. Une fois, les occupants blancs (Anglais) racissiens ont choisi de se rassembler au Parti national africain en 1948.

Ils aspirent à amener l’Afrique dans une nouvelle direction. Au lieu de commencer à s’ouvrir à des différences, ils ont plutôt amené l’Afrique du Sud à devenir un pays blanc. La politique est verrouillée par l’adoption de la loi sur l’apartheid.

L’impact est partout. Les noirs et autres couleurs ne sont pas considérés comme des citoyens. Ses droits politiques sont violés. Les droits politiques sont les mêmes. Les Blancs et les Noirs font la différence de choses. Les salaires sont très différents. Même les toilettes sont différentes.

Les Blancs sont comme les bandits avec le noir. Cette civilisation continue. Toute personne qui tente d’interdire ou de refuser l’appareil sera condamnée à une peine. Cette condition fait éclater la montée de protestation des Noirs. La résistance est partout.

Le gouvernement blanc ne reste pas silencieux. Ils préfèrent éradiquer les combattants noirs. Ce n’est pas beaucoup de ceux qui sont arrêtés. Ils continuent de vouloir pour obtenir les mêmes droits à la vie.

“Il est interdit aux Africains de faire des travaux qui nécessitent une compétence, dans n'importe quelle ville pour les Blancs. Un blanc qui utilise plusieurs heures par semaine à son propre domicile son temps pour enseigner à ses serviteurs noirs pour lire, est reconnu coupable d'un crime criminel.”

“Chacun qui fournit une éducation spéciale aux enfants handicapés en Afrique, sans l'approbation du Ministre de l'Éducation, est reconnu coupable d'un crime criminel. Il n'est pas permis d'accorder aux orkes blanches pour accompagner les voix des Africains qui organisent des spectacles, même si les spectateurs blancs et noirs ont été séparés” dans un article du magazine Tempo intitulé Crimes Under Apartheid (1976).

Les émeutes contre l’apartheid n’ont pas seulement des hommes. Les femmes ont aussi refusé. Le pic s’est produit le 9 août 1956. Des dizaines de milliers de femmes - noirs, blancs et teint - ont organisé des manifestations à l’Union Bulidings, à Prétoria.

Ils sont venus protester contre l’apartheid. Les femmes qui viennent ont également montré leur identité. Il y a des travailleuses et il y a aussi des femmes au foyer alors qu’elles portent des enfants sur le dos. Ils portent une variété de vêtements.

L'action a ensuite fait passer le chant deathint'abafazi, wathint' imdikodo (tu frappe une femme, tu frappe une pierre) dans les rues de prétoria. Le chant est ensuite devenu le symbole du courage et de la force des femmes sud-africaines.

« Depuis la manifestation, l’expression 'Tropper les femmes, tapez des pierres' représente le courage et la force des femmes. Le mot-clé montre enfin que les stéréotypes sur les femmes politiquement incompétentes et immatrices, attachées à la maison, sont anciennes et imprécises », peut-on lire dans un rapport du site Mail & Guardian intitulé The Rock Strike Back (2012).