Au Moins Le Salaire De L’enseignant était Dans La Période Coloniale Néerlandaise
JAKARTA - Le rôle des enseignants est au cœur de la croissance et du développement de chaque nation. Même dans l’histoire de l’indépendance indonésienne. Entre les mains de l’enseignant, un enfant peut devenir une personne intelligente et indépendante. Malheureusement, derrière un rôle aussi important, la vie de l’enseignant est loin d’être prospère. Nous entendons encore leur triste histoire. En fait, la pauvreté des enseignants étaient des enseignants à l’époque coloniale néerlandaise.
Au début du XXe siècle, les Indes orientales néerlandaises avaient entre 15 et 17 millions d’enfants d’âge scolaire. Cependant, seulement 1,2 million de personnes ont une éducation, ce qui signifie seulement dix pour cent. Et même alors, ils ont dû rivaliser avec les Néerlandais et les Indo-Néerlandais. Dans cet état, être enseignant est l’une des professions les plus nécessaires.
La profession enseignante est alors devenue un prestige. La profession d’enseignant est aussi une porte d’entrée vers la prospérité. La profession de l’enseignant est à gagner. Les enseignants sont toujours en compétition pour être le meilleur exemple pour leurs élèves. Ils n’enseignent pas seulement, mais éduquent. On sait que les enseignants sont très disciplinés. Les enseignants viennent toujours à l’école tôt et rentrent tard.
L’éducation stricte et mature de ces enseignants néerlandais a été la clé de l’émergence d’êtres intelligents. Par contre, tous les enseignants ne vivent pas dans un cercle prospère. Des enseignants qui viennent des autochtones, surtout. Ils sont pauvres. Surtout sur le salaire.
« Puis les enseignants autochtones ont commencé à ressentir le déséquilibre en matière de salaires entre les inlanders (bumiputra) et les enseignants européens. Les salaires des autochtones sont plus bas même si le diplôme est le même. Pour cette raison, en 1910, les enseignants autochtones ont fondé une organisation d’enseignants appelée PGHB (la Dutch Indies Teachers Association). Cette organisation est soutenue par un Néerlandais, Van Deventer, un député », a écrit Bungaran Antonius Simanjuntak dans le livre Social Structure and Political System of Batak Toba jusqu’en 1945 (2006).
Les salaires totaux des enseignants européens et des enseignants autochtones sont totalement inégaux. Un enseignant de nationalité européenne peut recevoir un salaire de plus de 100 florins par mois. Pendant ce temps, les salaires reçus par les enseignants de Bumiputra ont tendance à être erratiques.
En 1878, un enseignant autochtone diplômé de Kweekschool reçoit un salaire de plus de 75 florins. Alors qu’ils sont l’école secondaire aider les enseignants qui gagnent environ 20-30 florins. Ce montant, s’il est ajusté pour tenir compte du coût de la vie nécessaire, est loin d’être suffisant.
Un petit salaire pour un professeur bumiputraLe bas salaire des enseignants pendant le colonialisme néerlandais a également été mentionné par le président Soekarno. Big Brother raconte le salaire de son père, Soekemi Sosrodihardjo, en tant qu’enseignant, ce qui est seulement suffisant pour les besoins quotidiens. Bung Karno et sa famille vivaient dans la pauvreté.
Bung Karno n’avait pas de chaussures. Même Bung Karno ne savait pas couverts. Bung Karno a raconté son enfance qui n’était pas très différente de celle du magicien David Copperfield, qui vivait aussi sous le seuil de pauvreté quand il était enfant.
« Une telle absence scandaleuse peut rendre le cœur intérieur triste. Avec ma sœur aînée Sukarmini, qui a deux ans de plus que moi, nous sommes une famille de quatre personnes. Le salaire de papa est de 25 $ par mois. Moins notre loyer sur Jalan Pahlawan 88, le solde devient 15 $. Et avec une comparaison du taux de change du gouvernement de 3,60 pour un dollar, on peut estimer à quel point le niveau de vie de notre famille est bas. Quand j’avais six ans, nous avons déménagé à Mojokerto »,a déclaré Bung Karno, cité par Cindy Adams dans le livre de Bung Karno: Connect the Indonesian People’s Tongue (1965).
Le romancier Achdiat K. Mihardja a également connu le petit salaire pour être un enseignant. L’homme diplômé de l’AMS: Algemeene Middelbare School (1929-1932) a immédiatement choisi de devenir professeur Taman Siswa à Kemayoran, Batavia (Jakarta). Son travail d’enseignant n’a pas vraiment satisfait Achdiat.
Au lieu d’être un enseignant bien rémunéré, le travail entre dans la catégorie dangereuse. En tant qu’enseignant à Taman Siswa, une école de bumiputra, les services secrets néerlandais ont surveillé ses actions. Pendant ce temps, en tant qu’écrivain, avec une petite erreur d’impression, Achdiat pourrait être mis en garde à vue.
En conséquence, Achdiat a choisi de s’installer à Bandung et a ouvert un magasin. Son entreprise progresse beaucoup. Tout en faisant des affaires, il reste un écrivain indépendant. En raison de ses écrits, Balai Pustaka remarqua alors les capacités d’Achdiat. Longue histoire courte, Achdiat est devenu une partie de Balai Pustaka. Achdiat a reçu un salaire assez élevé par rapport à quand il était enseignant dans une école bumiputra.
« Oui, Achdiat a été proposé par Balai Pustaka, dans les années précédant l’occupation japonaise. Quel est le montant de l’offre salariale? 40 florins par mois. Trois mois de travail viennent d’être nommés rédacteur en chef adjoint avec un salaire de 70 florins par mois. Grand? Pas grand-chose par rapport aux résultats de son métier qui pourrait faire profiter 150 florins par mois. Mais pas mal par rapport au salaire de l’enseignant Taman Siswa de seulement 20 florins »,Hasan Aspahani a écrit dans le livre de Chairil: Une biographie (2016).
L’état des enseignants indigènes pendant la période coloniale japonaise (1942-1945) n’était pas meilleur. La raison en était la domination japonaise dans l’archipel qui était courte. En outre, à cette époque, le Japon était en plein essor pour construire une flotte de guerre. Il n’est donc pas temps d’accorder une attention particulière au domaine de l’éducation, en particulier au sort des enseignants autochtones. L’empreinte du Japon sur l’éducation se limite à l’ajout de japonais dans les écoles.
« En dehors de cela, les écoles sont laissées à leurs régions respectives et continuent de fonctionner comme pendant l’administration néerlandaise. La seule différence, c’est qu’à l’époque, les gens s’étaient retirés. Ainsi, la plupart des écoles n’étaient plus détenues dans les villes ou dans les villages, et n’étaient plus aussi disciplinées que l’ère néerlandaise, mais se tenaient là où les enseignants partaient également. Et comme les salaires des enseignants, les enfants ne paient pas sous forme d’argent, mais sous la forme de produits agricoles, tels que les patates douces, bananes et autres »,a écrit dans le livre Histoire de la région de Sulawesi du Nord (1977).
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