L’importance De Comprendre L’autonomie Du Corps Et Ses Limites Dans L’interaction

JAKARTA - Les abus subis par les étudiants de l’école professionnelle à Bolaang Mongondow Regency, Sulawesi nord n’est pas sans raison. Psychologue Rose Mini Agoes Salim évalué, le harcèlement est généralement fait par ceux qui se sentent ont le pouvoir sur les autres.

Il est donc important d’inculquer une compréhension du concept d’autonomie corporelle -- le pouvoir sur le corps lui-même -- dès le début, et doit prendre conscience des limites de l’interaction.

La chose fondamentale à comprendre est que chaque être humain a un droit autonome à son propre corps. Comme gabriella Devi Benedicta l’a expliqué dans The Dynamics of Female Body Autonomy: Between Power and Negotiation on The Body publié par le Center for Sociological Studies FISIP UI (2011) explique, dans le contexte des femmes, l’autonomie du corps est un effort systématique-durable de chaque femme pour vouloir et être en mesure de rendre son propre corps autonome. « Intact de la colonisation de qui et de n’importe quel parti et aux yeux de n’importe qui », a écrit Benedicta citant Harper (2012).

L’autonomie sur le corps des femmes, a dit Bénédicte, a toujours été associée au pouvoir. On dit qu’une femme a une autonomie sur son propre corps lorsqu’elle peut exercer un contrôle sur son corps.

La relation entre les femmes et les hommes est un long thème qui ne s’arrête jamais. Même le conflit entre les deux sexes est en cours depuis 6000 ans. Selon Linda Meilinawati et Baban Banita dans Women in patriarchy (2009), le problème devient plus viscéral lorsque dans cette relation il y a inégalité lorsqu’il y a une relation subordonnée.

La montée des inégalités dans les relations entre les hommes et les femmes est une référence aux traditions du féminisme. C’est pour ça qu’on se bat encore en ce moment. L’une des écoles du féminisme qui défend l’importance de l’autonomie corporelle est féministe radicale - fondamentale.

Selon Meilinawati et Banita (2009), les féministes radicales mettent l’accent sur le fait que l’oppression découle de la domination de la sexualité féminine rencontrée dans le domaine privé. Par conséquent, la lutte des féministes radicales est de sensibiliser les femmes à la propriété de leur corps.

Parce que, selon cette compréhension, la plupart des femmes ne le savent pas et ne se sentent pas familières avec leur propre corps. Conformément à la psychologue Rose Mini qui a déclaré que le harcèlement est fait par des partis puissants, l’analyse féministe radicale a également déclaré que l’oppression des femmes se produit par le pouvoir de la sexualité masculine couplé avec les efforts des hommes pour contrôler le corps des femmes.

Bien que difficile, cette façon de détruire la culture patriarcale n’est pas impossible. Meilinawati et coll. croient que le genre ou le système sexuel à l’origine de cette oppression des femmes peut être détruit en créant une nouvelle société où les femmes et les hommes sont égaux dans chaque existence. L’astuce est d’avoir une compréhension de l’androgynie en elle, à savoir la compréhension de la division du même rôle dans les personnages masculins et féminins en même temps.

Restrictions à l’interaction

De retour dans le cas d’abus contre des élèves de l’école professionnelle de Sulawesi-Nord, les suspects ont en effet été suivis et punis. Les suspects ont été pris au piège de l’article 82 de la loi n° 35 de 2014 avec la menace d’une peine minimale de 5 ans, soit un maximum de 15 ans de détention. Mais cela ne doit pas se répéter. Ils doivent comprendre les limites.

La raison pour laquelle les suspects ont été harcelés, c’est parce qu’ils plaisantaient. Alors qu’il est important pour eux de savoir, chacun a son propre espace de confidentialité.

Dans la science de l’étude de l’utilisation de son espace ou de la procréation, il ya un soi-disant espace personnel. Comme Richard West et Lynn H.Turner l’ont expliqué dans son livre Introducing Communication Theory: Analysis and Application (2007), l’espace personnel peut être interprété comme un espace invisible et volage qui couvre une personne, ce qui indique la distance que l’on choisit de prendre en charge les autres.

La recherche dans le livre explique qu’ils croient que les humains ont le désir d’être proches des autres, mais veulent aussi une certaine distance. En bref, comme écrit dans le livre il ya quatre zones procréales, à savoir intime, personnel, social et public.

Zones de distance intimes, couvrant les comportements qui existent à des distances comprises entre 0 et 18 pouces (46 centimètres). Le comportement à cette distance varie du toucher (p. ex. avoir des relations sexuelles) à l’observation de la forme du visage d’une personne.

Cette distance si elle est faite sans le consentement des gens ou accidentellement peut rendre les gens mal à l’aise. Par conséquent, il est important de se rappeler que l’invasion de l’espace personnel peut être considérée comme du harcèlement sexuel, quel que soit le but réel. Pour cette raison, nous devons rester sensibles à diverses perceptions de distance intime.

Et puis il y a la distance personnelle. Cette zone inclut le comportement qui se produit dans les secteurs 18 pouces (46 centimètres) à 4 pieds (1.2 mètres) loin. Les comportements à cette distance incluent se tenir la main pour garder une distance avec une personne aussi loin que la longueur du bras.

La distance personnelle est souvent utilisée pour la famille et les amis. Alors que le point le plus éloigné, 4 pieds, est généralement utilisé pour les relations moins personnelles.

Ensuite, il y a encore plus loin la distance sociale (1,2-3,6 mètres) qui est commune chez les collègues. Et la distance publique est de plus de 3,6 mètres. La distance publique est habituellement utilisée pour les discussions formelles, comme les discussions en classe entre les enseignants et les élèves.