Nous Allons Au Marché Muamalah Et Comprenons Que Les Transactions De Dirham Peuvent être Criminelles Aux Yeux De La Police, Mais Pas Nécessairement Criminelles Pour La Communauté

JAKARTA - Vendredi 5 février, nous sommes allés au marché de Muamalah à Tanah Baru, Depok, Java Ouest. Sur ce marché, les gens utilisaient le dinar et le dirham comme moyen d'échange. Trois jours plus tôt, mardi 2 février, Zaim Saidi avait été arrêté par la police. Il est la personne derrière la création de ce système de transaction inhabituel. Là, nous avons rassemblé un certain nombre de constatations et d'informations. Pour les résidents locaux, le marché de Muamalah n'est pas du tout un crime. Zaim Saidi est même un héros.

Zaim Saidi a été arrêté par les enquêteurs de la Direction spéciale de la criminalité économique (Dirtipideksus), Bareskrim Polri. La police a nommé Zaim Saidi comme l'initiateur, le fournisseur de stands et le directeur du marché de Muamalah. Zaim Saidi est également connu pour avoir fourni le wakala principal, un lieu d'échange de roupies en dinars ou en dirhams, qui est devenu plus tard un moyen d'échange au marché de Muamalah.

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Cet après-midi nous avons trouvé le marché de Muamalah, qui était désert, bien sûr. Depuis l'arrestation de Zaim Saidi, toutes les activités économiques du marché de Muamalah ont cessé. Un magasin qui lit "Kafe Muamalah" a l'air "mort", avec des lignes de police tordues.

Une bannière attachée a également attiré notre attention. Sur la bannière, il est écrit: Ensemble, nous autonomisons Duafa, recevons et distribuons des dons, des aumônes et du waqf. La bannière porte également les mots «Baitul Mal Nusantara», faisant référence à une organisation affiliée aux activités du Muamalah Café.

Les devoirs et les fonctions du Baitul Mal Nusantara sont également clairement écrits, y compris l'indemnisation des pauvres, la garantie des frais de santé duafa et le waqf au marché de Muamalah. La bannière contient également les réalisations du Baitul Mal Nusantara, y compris la construction de la mosquée du Sultan et de la médersa Muamalah.

Il n'y a aucune information qui fait référence à l'invitation ou à l'appel pour que les gens effectuent des transactions en utilisant les dinars-dirhams ici. Cependant, la bannière contient une photo de cinq hommes souriant tout en affichant des objets ressemblant à des dinars et des dirhams.

Dans le café Muamalah, c'est le centre de la transaction dinar-dirham, selon les résidents locaux. Le café se trouve dans le quartier du marché de Muamalah, qui se trouve devant une rangée d'autres magasins marchands qui étaient encore actifs ce jour-là. Son emplacement sur le bord de la route. Comme vous pouvez l'entendre, nous rencontrons des véhicules qui passent.

Muamalah Market a été fondé en 2014, avec un horaire d'ouverture toutes les deux semaines. Nurdiansyah, un habitant local, a expliqué comment la transaction avait été effectuée. Les dinars et les dirhams sont obtenus gratuitement par les résidents locaux. Semblable à la zakat, a déclaré Nurdiansyah. Zaim Saidi, par l'intermédiaire de son envoyé qui a distribué les dinars.

Nurdiansyah a déclaré qu'il n'y avait pas d'échange de roupies contre des dinars ou des dirhams au marché de Muamalah. Les dinars qui étaient distribués gratuitement servaient de coupons gratuits que les résidents pouvaient échanger contre divers produits de première nécessité, tels que du riz, du lait, diverses collations et du parfum.

Il y a environ 20 commerçants qui participent aux activités du marché de Muamalah. Nurdiansyah a expliqué les étapes. Ainsi, le samedi - toutes les deux semaines avec l'horaire de fonctionnement du marché de Muamalah, la direction du Muamalah Café distribue des dinars-dirhams.

Le dinar-dirham a été réparti entre 20 familles dans une RT. Il y a deux à trois RT ciblés par la direction à chaque fois. Les dinars peuvent être utilisés par les résidents pour échanger de l'aide le dimanche, lorsque le marché de Muamalah fonctionne.

«(Marché) Cela fait longtemps. On lui donnait souvent ses dirhams (Zaim). Alors je n'ai pas acheté de dinars. Non. C'est la même chose que la zakat. Par exemple, combien de personnes dans un RT, 20 personnes, puis divisées une par une. Plus tard dimanche, récupérez les marchandises, peu importe. C'est à vous de prendre quel article coûte un dinar. Je comprends souvent », a déclaré Nurdiansyah.

Pour étayer son histoire, Nurdiansyah est rentré chez lui pour récupérer une pièce de dirham qu'il n'avait pas eu le temps d'échanger car Zaim Saidi avait d'abord été arrêté par la police. Nurdiansyah est fier. Nous pouvons le sentir bien. Il a également affiché un certificat d'authenticité de dirhams délivré par l'organisation Wakala Nusantara. Le certificat légitime le dirham Nurdiansyah qui répond aux normes et exigences de l'Organisation mondiale du commerce islamique (WITO) et de la Monnaie islamique mondiale (WIM).

Dans le certificat, il était indiqué que le dirham de Nurdiansyah avait également rempli toutes les conditions fixées par le calife Umar bin Khattab. Tout, du type de pièce, du composant, du grade, du poids, de la dimension, du numéro d'émission, à la signature de l'examinateur.

Même s'il est original, le dinar ou le dirham, a déclaré Nurdiansyah, n'a pas été utilisé pour en profiter au fur et à mesure que les informations circulaient. En outre, bien qu'il ait été déclaré criminel, Nurdiansyah a admis qu'il ne considérait pas l'activité du marché de Muamalah comme un acte criminel.

La police a expliqué un certain nombre de choses liées à la condamnation de Zaim Saidi. Selon la police, Zaim Saidi a construit le marché de Muamalah pour les communautés qui voulaient faire du commerce selon les règles et les traditions du marché à l'époque du prophète.

Les dirhams et dinars ont été commandés à PT Aneka Tambang (Antam), avec 2,5 pour cent supplémentaires comme marge bénéficiaire. Le dinar utilisé comme moyen de paiement était des pièces d'or pesant 4 1/4 grammes d'or 22 carats. Pendant ce temps, le dirham utilisé était une pièce en argent pesant 2,975 grammes d'argent pur. Antam lui-même a nié la fourniture de dinars et de dirhams à Zaim Saidi.

Actuellement, le taux de change pour 1 dinar équivaut à 4 millions IDR. Alors que la valeur de 1 dirham équivaut à 73 500 IDR. La police a accusé Zaim Saidi de deux articles criminels. Premièrement, l'article 9 de la loi numéro 1 de 1946 concernant le droit pénal (KUHP).

Cet article stipule que quiconque fabrique des objets tels que de la monnaie ou du papier-monnaie pour les utiliser comme monnaie légale sera puni d'un emprisonnement maximal de 15 ans. Le deuxième article est l'article 33 de la loi numéro 7 de 2011 concernant la monnaie.

L'article 33 de la loi 7/2011 stipule que toute personne qui refuse de payer en roupie est passible d'un emprisonnement maximal d'un an et d'une amende de 200 millions de roupies. La police enquête actuellement sur la possibilité d'une grande succursale du marché de Muamalah dans d'autres régions.

En dehors du contexte juridique, les résidents locaux ne considèrent pas les activités du marché de Muamalah comme un acte criminel. Le tribunal décidera s'il s'agit d'un crime ou non. Ce qui est clair pour la communauté environnante n'est pas un criminel. Zaim Saidi est même considéré comme un héros pour le duafa. Hanafi, un chauffeur de taxi moto local a révélé comment il avait vu Zaim Saidi. Hanafi, qui a aujourd'hui 53 ans, a admis qu'il avait reçu du Zakat Dirham en 2014.

"Je n'ai vraiment que (obtenir des dirhams). Plus tard en rotation. Plus tard RT ici, puis RT ici, plus tard RT 4 de l'autre côté de la rivière. Après un long moment, la plupart d'entre eux étaient des étrangers (qui ont obtenu des dirhams), dont les marchands n'étaient pas non plus authentiques ici. Alors tous les nouveaux arrivants, alors prenez une voiture si c'est à son tour de la mettre, apportez une table pliante et tenez la marchandise », a déclaré Hanafi.

Hanafi a expliqué que l'échange de dinars et de dirhams a eu lieu de 09h00 à 11h00 WIB. Selon lui, un dirham peut être échangé contre de l'huile de coco, du sucre et des œufs. Hanafi a critiqué l'arrestation de Zaim Saidi.

"Passer du bon temps. Surtout les pauvres ici, vraiment des bidonvilles, la plupart sont des gens vraiment pauvres, comme Ope, un charognard, il comprend toujours. C'est comme dire qu'il peut manger des œufs une fois par mois. C'est bien si les résidents ici, parce qu'ils l'obtiennent gratuitement », a ajouté Hanafi.

Ope, un charognard appelé Hanafi a également pris la parole. Pour Ope, les pauvres attendent avec impatience la distribution, en particulier ceux des bidonvilles et les veuves. La présence du marché de Muamalah, a déclaré Ope, suffit à alléger le fardeau de nombreuses personnes pauvres.

«En effet, j'étais divisé à cause de mon travail de charognard. Bon homme (Zaim Saidi). C'est tout pour moi. Juste comme ça. Les dinars-dirhams sont divisés par une, deux semaines, parfois c'est tout pour moi. Échange contre des marchandises. La personne est bonne, monsieur, de la partager à ceux qui ne peuvent pas se le permettre, je dis ce que c'est », a déclaré Ope.

En dehors du contexte juridique actuel de la police, les opinions de Nurdiansyah et d'autres résidents locaux peuvent être fondées. Dans la terminologie, le mot «criminel» vient de la langue néerlandaise: straf. Le terme criminel est défini comme une souffrance infligée ou infligée intentionnellement par les autorités judiciaires à une ou plusieurs personnes du fait de l'infraction commise.

C'est du côté du sujet. Extrait d'un exemplaire du Code pénal (KUHP), il est expliqué qu'en termes de comportement, les actes criminels sont divisés en deux: le crime et la violation. Le crime est formulé dans le deuxième livre du Code criminel. Pendant ce temps, les infractions pénales sont formulées dans le troisième livre du Code pénal.

Le mot «criminel» lui-même fait référence à un comportement criminel dans le contexte d'un crime. Si vous regardez les deux articles soupçonnés de Zaim Saidi, lui, qui est maintenant un suspect, est accusé d'une infraction pénale.

Même ainsi, tous ces points de vue se fondent sur nos constatations sur le terrain et sur l'évolution du processus juridique en cours. Concernant la façon dont les résidents locaux ont vu Zaim Saidi et les activités au marché de Muamalah ainsi que les déclarations des enquêteurs de la police.

Il ne faut pas oublier que le statut de Zaim Saidi est toujours suspect. Il n'y a pas eu d'ordonnance du tribunal concernant le statut juridique de Zaim Saidi et cette affaire.