Le Président Jokowi Appelle Les Avantages De Waqf Pour Surmonter La Pauvreté Et Les Inégalités Sociales

JAKARTA - Président Joko Widodo (Jokowi) a déclaré que l’utilisation de waqf dans le système économique islamique n’augmente pas seulement l’alphabétisation publique en termes d’économie islamique seule.

L’utilisation du waqf doit également être étendue. Outre le culte, c’est aussi pour vaincre les inégalités sociales et la pauvreté.

« Il n’est plus limité à l’objectif du culte, mais est développé vers des objectifs socio-économiques qui ont un impact significatif sur la réduction de la pauvreté et des inégalités sociales dans la société », a expliqué le président Jokowi lors du lancement du Mouvement national pour l’argent Waqf et l’inauguration de la marque économique islamique 2021, rapporté par Antara, lundi 25 Janvier.

Le vice-président Ma’ruf Amin a également assisté à l’événement en tant que président quotidien du Comité national pour l’économie et les finances de la charia (KNEKS), le ministre des Finances Sri Mulyani Indrawati en tant que secrétaire du KNEKS. Le Président Jokowi est président du KNEKS.

Selon le Président Jokowi, en 2021, le gouvernement continuera de trouver des moyens de trouver des avancées pour réduire les inégalités sociales dans le contexte de la réalisation d’un développement équitable dans tout le pays.

« Auparavant, j’ai souligné à maintes reprises l’importance de la redistribution des actifs, puis aussi de l’élargissement de l’accès au capital et du renforcement des compétences en matière de changement culturel pour surmonter la pauvreté et les disparités sociales », a déclaré le Président.

L’une des étapes révolutionnaires qui doivent être envisagées, selon le Président Jokowi, est le développement d’institutions financières syariaf qui sont gérées sur la base du système waqf.

« Le potentiel de waqf est très, très important dans notre pays. Le potentiel d’actifs waqf par an atteint 2 000 billions d’IDR et le potentiel de waqf en espèces peut dépasser 188 billions d’IDR », a déclaré le Président. Le potentiel du waqf, à la fois objet immobile waqf et objet mobile, est inclus sous forme d’argent.

Cependant, le président Jokowi admet qu’il y a encore beaucoup de devoirs à faire dans la construction d’une économie nationale de la charia.

« L’indice indonésien de littératie économique islamique est encore faible, toujours de 16,2 p. 100, toujours faible. Il y a encore beaucoup de place pour améliorer la compréhension du public, il y a encore beaucoup d’opportunités à optimiser », a ajouté le président.

La définition de waqf selon la loi n° 41 de 2004 est la loi du wakif de séparer et/ou de remettre une partie de ses biens à utiliser pour toujours ou pendant une certaine période conformément à ses intérêts à des fins de culte et/ou de bien-être public selon la charia.

Alors que le waqf en espèces est un waqf fabriqué par une personne, un groupe de personnes, une institution ou une entité juridique sous forme d’argent comptant. Une personne qui veut faire waqf peut le faire avec un minimum de 1 million d’IDR, ce qui se fait en le déposant dans l’une des 9 banques comme une institution financière de la charia (LKS) qui reçoit de l’argent waqf (PWU).

Selon le ministre des Finances Sri Mulyani, jusqu’au 20 décembre 2020, le total des fonds collectés et déposés dans la banque s’élève à 328 milliards d’IDR, tandis que le waqf basé sur le projet a atteint 597 milliards d’IDR.