Ernest Douwes Dekker: La Critique Du Sang Néerlandais

JAKARTA - Sa stature peut être étrangers. Et il n’est pas à cent pour cent bumiputra. Mais son esprit est si indigène. C’était Ernest Douwes Dekker. Connu comme le fondateur du premier parti politique en Indonésie, l’homme de sang néerlandais est connu comme le moteur de la révolution indonésienne. Il a fait beaucoup d’autres choses influentes pour ce pays.

Ernest Douwes Dekker appartient au groupe Indo. Sa mère a du sang indonésien, ce qui le rend pas purement néerlandais. Cependant, Ernest Douwes Dekker appartient toujours à la classe européenne. C’est pourquoi il a également réussi à entrer dans l’école d’élite Gymnasium Koning Willem III à Salemba.

Son statut de « Hollandais » ne le rend pas supérieur. En fait, les pensées d’Ernest Douwes Dekker pour la révolution indonésienne étaient plus que celles de beaucoup d’autres indigènes. Cela a été prouvé par l’union d’Ernest Douwes Dekker avec Tjipto Mangonkoesoemo et Soewardi Soerjaningrat. Les trois d’entre eux étaient connus comme une triade et ont réussi à établir le premier parti politique en Indonésie, le Partij Indische (Parti Hindia).

Citant le livre Douwes Dekker: The Inspirator and the Revolution, tous trois se connaissent depuis qu’Ernest Douwes Dekker est devenu le rédacteur en chef principal de Bataviaasch Nieuwsblad, un journal néerlando-néerlandais en Indonésie. Le journal a attiré l’attention des médecins parce qu’il était considéré comme un journal indépendant. De là, l’amitié entre Douwes Dekker, Tjipto Mangoenkoesoemo et Soewardi Soerjaningrat a été établie.

Ernest Douwes Dekker a vu la discrimination et le racisme contre les Indo. C’est tellement inquiétant pour Ernest Douwes Dekker qui maintient l’égalité entre les Londo, indo, et les indigènes. Par l’intermédiaire de l’Indische Partij, Ernest Douwes Dekker encourage le « Mouvement théosophique ». Le Mouvement théosophique utilise souvent deux figures wayang pour transmettre des messages: Kresna et Arjuna, qui sont aussi des symboles de l’Indische Partij.

Le Partij indische a été créé non seulement pour les Indo, mais aussi pour faciliter les indigènes. Le 15 septembre 1912, Ernest Douwes Dekker se rend même dans plusieurs régions de Java pour introduire Indische Partij.

Son premier arrêt a été Yogyakarta. Alors qu’il était dans le train, Ernest Douwes Dekker a bruyamment prononcé un « sermon » enflammé. « Frère, nous sommes généralement considérés comme paresseux, créatures apathiques souffrant de nombreuses mauvaises habitudes. Mais je vois que vous vous êtes tous réveillés si tôt contre les accusations si sévères des médecins néerlandais que nous sommes de bas Indiers.

Ernest Douwes Dekker s’est ensuite dirigé vers une autre ville, à savoir Surabaya. Il a reçu un très bon accueil. Son arrivée a même attiré de nombreux nouveaux membres à l’Indische Partij. Les communautés autochtones et chinoises se sont jointes à nous. Le safari d’Ernest Douwes Dekker se termine à Tegal et Cirebon. Après cela, il retourne à Bandung le 22 octobre 1912.

Le succès de ce voyage a conduit Ernest Douwes Dekker à partir en safari politique dans d’autres régions, à savoir Jakarta, Kendal, Kudus, Jombang, Solo et Serang. Dès Noël, le 25 décembre 1912, le Partij indische tient une grande réunion, au cours de laquelle Ernest Douwes Dekker annonce le budget du parti. Il a également annoncé la direction du parti, nommant Tjipto Mangoenkoesoemo vice-président pour l’accompagner.

Ernest Douwes Dekker changeait souvent de profession. Cependant, il attache son cœur à la profession journalistique. À l’âge de 14 ans, Ernest Douwes Dekker a réussi à écrire un livre intitulé Gedenkboek van Lombok. Dans ce livre, Ernest Douwes Dekker raconte la beauté de la terre de Lombok.

Il a continué à parfaire son talent d’écriture jusqu’en 1899 quand il a déménagé en Afrique du Sud. Ernest Douwes Dekker s’est rendu en Afrique du Sud pour faire du bénévolat dans les guerres des Boer. Alors qu’il se trouverait en Afrique du Sud, Ernest Douwes Dekker a envoyé une lettre à ses amis de Batavia.

Les écrits d’Ernest Douwes Dekker décrivant les circonstances de la guerre des Boer - tels que ses voyages à travers l’Inde, Aden et l’Afrique de l’Est - ont été publiés dans le Bataviaasch Nieuwsblad. L’article a attiré l’attention des dirigeants de De Locomotief Pieter Brooshoft et Vierhout. De retour d’Afrique du Sud, Ernest Douwes Dekker se voit proposer de devenir correspondant de Batavia. Ernest Douwes Dekker en a également profité.

Lorsqu’il était journaliste, Ernest Douwes Dekker n’a pas hésité à critiquer le gouvernement néerlandais des Indes orientales. Par exemple, quand Ernest Douwes Dekker critiquait la politique éthique qui divisait les peuples autochtones. Peu de personnalités néerlandaises ont répondu à l’écriture d’Ernest Douwes Dekker en le qualifiant d’opportuniste, d’aventurier, voire de « bâtard ».

Parce qu’il recevait souvent des menaces et de la haine de la part du gouvernement néerlandais des Indes orientales, Ernest Douwes Dekker écrivit alors des nouvelles avec son nom initial « DD », qui devint plus tard son surnom. La carrière journalistique d’Ernest Douwes Dekker continue de s’envoler. Il est correspondant pour divers journaux à Bandung et sumatra.

Il a réussi à devenir rédacteur en chef du Bataviaasch Nieuwsblad à l’âge de 28 ans. Cependant, Ernest Douwes Dekker n’a pas été long dans le Bataviaasch Nieuwsblad. Il a décidé de partir après s’être battu avec le rédacteur en chef des médias. N’ayant aucun emploi, Ernest Douwes Dekker décide de s’installer aux Pays-Bas.

Cependant, le colonialisme néerlandais en Indonésie a continué à le harceler. Ernest Douwes Dekker décide de retourner immédiatement à Batavia. Il a ensuite publié le journal Het Tijdchrift. Le journal contient des écrits sur le nationalisme.

Ernest Douwes Dekker publia plus tard De Expres. Le journal fut le dernier qu’il créa, qui devint plus tard le média officiel de l’Indische Partij. Ernest Douwes Dekker, en alternance avec Tjipto Mangoenkoesoemo et Soewardi Soerjaningrat a écrit des articles qui critiquaient souvent les Pays-Bas et favorisaient le nationalisme.

Tous les efforts déployés par Ernest Douwes Dekker pour montrer que le sang néerlandais sur son corps ne signifie pas qu’il doit être d’accord avec le colonialisme néerlandais. En fait, Ernest Douwes Dekker prétend souvent être javanais parce qu’il a grandi et vit en Indonésie. Son courage contre l’injustice raciale et contre l’autoritarisme néerlandais a pu transmettre l’amour du peuple indonésien à son pays.