Loji Setan: Bâtiment Bappenas Dans L’histoire De La Franc-maçonnerie Archipel

JAKARTA - Bien avant l’indépendance de l’Indonésie, l’association des francs-maçons était devenue l’organisation la plus célèbre dans les Indes orientales néerlandaises. C’est ce qui se voit dans les réunions régulières tenues par ses membres. Ils ont également appelé le lieu de rencontre un loji. De façon unique, les populations locales se réfèrent souvent au loji comme la maison du diable. L’une des maisons les plus célèbres du diable à cette époque était le bâtiment Bappenas à Menteng, dans le centre de Jakarta.

Basé sur l’histoire, le bâtiment Bappenas ou le bâtiment Adhuc Stat était l’un des 25 lodges qui ont été enregistrés comme étant présents à Jakarta jusqu’aux années 1930. Le bâtiment Adhuc Stat est vraiment spécial. Ce bâtiment a été construit par l’architecte Ir. FJL Ghisel sous le nom de bureau d’architecture et d’entrepreneur Algemeen Ingenieurs en Architecten Bureau (AIA) en 1925.

« Il s’agit d’un ancien logegebouw, la position spéciale de la salle des associations loji dans la disposition Menteng montre la position importante de vrijmetselaar (membres franc-maçon), une organisation internationale qui garde certaines de ses activités secrètes afin qu’il obne une grande influence », a déclaré Adolf Heuken SJ et Grace Pamungkas dans le livre Menteng: Kota. Premier parc en Indonésie (2001).

D’un point de vue architectural, Adhuc Stat affiche une architecture stricte. Le centre qui s’étend et compense la direction verticale est flanqué de deux tours solides robustes. « La forte impression est soulignée par le toit longitudinal qui n’est pas assez haut. L’agencement des fenêtres dans une rangée, qui sont tous rectangulaires, éclaircit le visage un peu »,a déclaré Adolf.

L’établissement Loji situé près de Burgemeester Bisschopplein - aujourd’hui Suropati Park - est une autre spécialité. Le nom Bisschop lui-même est tiré du nom d’un membre du franc-maçon néerlandais des Indes orientales qui fut également le premier maire de Batavia (1916-1920). En outre, ce parc est même devenu un endroit où les résidents bataves passent leurs vacances.

Des arbres luxuriants et de l’air frais rendent cette zone toujours bondée. Qu’on le aime ou non, beaucoup de gens qui sont en vacances dans le parc sont curieux de connaître les activités des membres de la franc-maçonnerie des Indes-Pays-Bas. En ce qui concerne Burgemeester Bisschopplein, nous l’avons brièvement examiné dans l’article « Connaître Taman Suropati, poumons de Jakarta depuis l’ère de la société » .

En conséquence, des rumeurs ont commencé à émerger parmi le public qu’un rituel a souvent été effectué dans ce bâtiment. L’un des rituels les plus parlés est la séance. De là, il est intégré dans l’esprit des gens que le loji est la maison du diable.

En fait, les activités des membres de la franc-maçonnerie ne sont pas seulement de nature rituelle. Dans chaque réunion de nature religieuse, les membres discutent souvent de philosophie, de problèmes sociétaux et d’économie sociale. Comme l’a révélé le Dr Th. Stevens dans le livre The Free Mason Order in the Dutch East Indies and Indonesia 1764-1962 (2004), cette association peut être le point de départ de la pensée qui croit qu’aucun être humain n’est parfait.

« En se cultivant, l’homme peut devenir un homme avec de meilleurs idéaux, un cube pur, caché dans sa propre forme et attendant juste d’être libéré », a déclaré Stevens.

En plus de fonctionner comme une salle de réunion, le loji fonctionne également comme un volksbibliothek ou bibliothèque du peuple. Firman Lubis cité dans le livre Jakarta 1950-1970 (2018), une grande salle dans le bâtiment Adhuc Stat dans la première moitié des années 1950 a été utilisé comme une bibliothèque.

« Il semble que la coutume d’ouvrir cette bibliothèque soit un vestige de l’époque coloniale par des organisations privées. Parce que j’aime vraiment lire et cette bibliothèque n’est pas loin de ma maison, je suis devenu un membre de celui-ci et souvent aller à cette bibliothèque pour lire et prêter des livres à la maison »,a déclaré Firman Lubis.

Firman a également expliqué une règle, que le nombre de livres empruntés ne devrait pas être supérieur à trois sur un prêt. Après avoir emprunté, Firman a ensuite lu quelques livres chez Taman Suropati. Le reste se poursuit à la maison. Pour autant qu’il se souvienne, les livres disponibles dans la bibliothèque Adhuc Stat sont assez complets et bons. La plupart d’entre eux viennent de Balai Pustaka ou d’éditeurs néerlandais qui opèrent encore en Indonésie, JB Wolter.

« Par exemple, les livres écrits par Sutan Takdir Alsjahbana, Nur Sutan Iskandar, Abdul Muis, Sanusi Pane, Armijn Pane, Selasih, et d’autres. Également traduit en indonésien, tels que les œuvres de Shakespeare, Molière, Mark Twain, Karl Mat, Alexandre Dumas, Cervantes, des livres de Tolstoï, Tchekov, BebVuyk, et de nombreux autres auteurs célèbres, « Firman.

La bibliothèque était très populaire et aimé par les jeunes à cette époque, parce que les écoles de Jakarta n’avaient pas encore de bibliothèques. Ensuite, avec la présence de la bibliothèque à Adhuc Stat, chacun peut devenir membre et accéder à beaucoup de littérature qui peut ouvrir des horizons de pensée.

Le bâtiment Adhuc Stat a finalement changé sa fonction, comme beaucoup d’autres bâtiments historiques à Menteng. Par exemple, le bâtiment Kunstkring et le bâtiment Boplo, dont nous avons chacun passé en revue dans « Memories of the Kunstkring Building as the Palace of Art in the Dutch East Indies Period » et « The Boplo Building, un bâtiment appartenant aux Pays-Bas maintenant transformé en mosquée Meutia coupée ».

Lentement, les associations franc-maçons en Indonésie ont disparu. On pense que le point culminant est 1961. L’association a enregistré 200 ans de présence dans l’archipel. Soekarno, alors au pouvoir, estimait que l’association n’était pas conforme aux idéaux d’indépendance.

Cette interdiction a entraîné la conversion de l’édifice Adhus Stat au Bureau du Conseil national d’urbanisme. Puis, c’est devenu un tribunal militaire qui a jugé les figures du Mouvement du 30 septembre (G30S) en 1966. Ce n’est qu’à ce moment-là, en 1967, que le bâtiment est complètement devenu le bureau de Bappenas jusqu’à présent.

Pour ceux qui veulent se rappeler à quel point la franc-maçonnerie était grande en Indonésie, ils peuvent venir directement à Taman Suropati pour regarder de près le bâtiment Bappenas. Dans le même temps, vous pouvez profiter de la fraîcheur de « Menteng Exclusivité comme la première zone résidentielle moderne en Indonésie » .

Pour le reste, on se souvient de l’influence des associations franc-maçons sur le mouvement national indonésien. Ceci peut être interprété à travers un poème d’un membre franc-maçon, Rudyard Kipling, intitulé La Ballade d’Orient et d’Occident (1889). Grâce à ce poème, les gens en sont venus à comprendre que cette association était une organisation qui a osé embrasser toutes les classes sociales, indépendamment de la couleur de la peau, puis étudié et discuté ensemble.

O, l’Est est toujours à l’Est, et l’Ouest est toujours à l’Ouest,

Jamais ils ne se sont jamais rencontrés,

Jusqu’au jour où la Terre et le Ciel

Président du Jugement de Dieu,

Mais il n’y a pas de sens Est ou Ouest,

Limite, origine ou origine

Si deux hommes forts se font face

Même s’ils viennent des extrémités opposées du monde.

(fragment du poème La Ballade d’Orient et d’Occident).