Se Souvenir De Jaap Kunst, Un Hollandais Qui Se Soucie De La Musique Traditionnelle Nusantara

JAKARTA - L’appel de Bumi Nusantara est vraiment inépuisable à admirer. À partir de la beauté de la nature (y compris la flore et la faune), la diversité culturelle, la musique traditionnelle, et les gens en elle.

Vraisemblablement, c’est la raison qui peut inviter l’admiration pour les gens de divers groupes ethniques d’assister, de goûter et de profiter du pouvoir magique offert par Bumi Nusantara (Indonésie).

Certains d’entre eux sont Thomas Stamford Raffles (Gouverneur général des Indes orientales néerlandaises 1811-1816) en présentant à l’auditoire les ins et les outs de la richesse de Java avec le pouvoir de visiter et de recueillir des manuscrits anciens de l’archipel. Puis il y a Alfreed Ruseel Wallace (naturaliste) qui nous fait découvrir la richesse de la flore et de la faune de l’archipel en allant et en sortant des forêts du Kalimantan à la Papouasie.

Et il ya le nom Jaap Kunst qui examine les activités artistiques connexes (en particulier l’art musical) qui deviennent une tradition en Indonésie allant de Sumatra, Java, Bali, East Nusa Tenggara, Maluku, à la Papouasie.

Surtout Jaap Kunst, de lui-même le public a alors pris conscience de la richesse de la musique ou la tradition des sons dans Bumi Nusantara, mais pas aussi célèbre que les deux noms ci-dessus. Pour cela, nous allons connaître ce chiffre.

De son vrai nom Jakob Kunst, il est né à Groningue (Pays-Bas) le 12 août 1891 et est le seul enfant d’un pianiste. Par conséquent, il est naturel que le sang de l’art coule dans son sang.

En fait, depuis son enfance, il s’intéresse à l’apprentissage du violon. Ainsi, quand il a eu 21 ans, Groningue Symponie Orkest est devenu un endroit pour travailler kunst pendant six mois.

Fait intéressant, à cette époque, le jeune Kunst était non seulement bon à jouer des instruments de musique, mais aussi commencé à être intéressé à faire des recherches sur l’art musical local, tels que les chansons folkloriques de l’île terschelling, ainsi que ses recherches, comme son premier livre en 1915.

Malgré cela, il n’est pas lui-même diplômé de l’école de musique. De plus, en 1917, il obtient son baccalauréat en droit de l’Université de Groningue. Il lui a automatiquement fallu travailler dans l’une des succursales de la Banque d’Amsterdam à Utrecht pendant trois mois. Il a ensuite continué pendant un an à travailler dans le département de l’éducation dans le bureau du maire d’Amsterdam.

En raison du sang du musicien qui coule rapidement, le plaisir d’être au bureau n’était pas tant son goût. Il était plus intéressé par les choses qui sentait la musique, les sons, et bien sûr l’art.

Le nom des Indes orientales néerlandaises ne passa par lui que lorsque certains problèmes de la vie commencèrent à venir un par un. Des engagements manqués, des liens familiaux et de la déception au bureau où ils travaillent.

C’est une série de raisons qui sont parfois utilisées par les Néerlandais pour vouloir penser aux Indes orientales néerlandaises comme le prochain port pour relier la vie. Comment pas, si on le pensait normal, personne ne voudrait mettre en gage le confort aux Pays-Bas, d’être jessé autour pendant une longue période sur un navire pour les Indes.

Mais pas pour Kunst avec ses deux collègues musiciens Kitty Rolelants (chanteur), et Jan Wagenaar (pianiste) qui ont commencé leur voyage aux Indes en 1919. Apparemment, ce trio de musiciens a beaucoup apprécié les Indes orientales néerlandaises. On l’a vu parce qu’en l’espace de huit mois, ils n’apparaissent pas moins dans diverses performances dans les clubs sociaux et les milieux artistiques, à la fois à Java, Sumatra, Kalimantan et Sulawesi.

Kunst peut profiter de temps en temps dans les Indes, parce qu’il a été captivé par le son mélodieux de gamelan qui a été entendu pour la première fois à Noël en 1919 au Palais Pakualaman, Yogyakarta. Mais pas avec ses deux collègues. Les deux sont retournés aux Pays-Bas (en mai 1921).

De sorte que dans la même année (1921), la bénédiction de s’installer dans les Indes est devenue la bonne étape pour Kunst d’épouser Kathy Van Wely (un professeur Français). Kathy est quelqu’un qui soutient pleinement Kunst dans la recherche en ethnomusicologie en Indonésie.

En outre, tout au long de 1930-1932, Kunst a commencé son voyage à travers l’Indonésie à la recherche tout en documentant des activités artistiques allant de Batak, Nias, Bengkulu, Kalimantan, Sulawesi, East Nusa Tenggara, Maluku, à la Papouasie.

Parallèlement, en 1932, il s’installe à Batavia et trouve un emploi de conservateur d’instruments de musique au Koninklijk Bataviaasch Genootschap van Kunsten en Wetenschappen (aujourd’hui musée national), où il garde des milliers de collections d’instruments de musique collectés au cours de ses voyages, enregistrements, photographies, films à des fins de recherche.

Les nobles intentions de Jaap Kunst

Toute l’histoire de Kunst est obtenue parce qu’il y a une discussion et une exposition intitulée « Tracking Jaap Kunst Traces » au Musée National, qui a eu lieu du 28 novembre 2019 au 10 janvier 2020.

Tout au long de l’événement, les manifestants ont alors compris qu’il avait une intention très noble de visiter l’archipel parce qu’il craignait que l’extinction de l’art de la musique traditionnelle nusantara ne reste pas pour les générations à venir.

Jaap Kunst est tombé amoureux de la musique traditionnelle nusantara à partir de sa rencontre avec la musique gamelan, qu’en est-il de vous? Apprenons gamelan! Tous les dimanches au Musée National de @Kemdikbud_RI @budayasaya pic.twitter.com/c4Ezgxn2xL

— Musée national de l’Ind. (@MuseumNasional) le 13 décembre 2019

« Jusqu’à présent, il est encore possible d’étudier et de mener des études sur la musique indonésienne et de l’enregistrer pour les générations futures. Mais dans quelques années, dans de nombreux endroits, cette opportunité n’existe peut-être plus. Même aujourd’hui, de nombreuses régions où la musique autochtone/locale complexe a prospéré ont disparu », a déjà soutenu Jaap Kunst.

Il est devenu la preuve que les efforts déployés par lui étaient si tard. Parce qu’il a trouvé des faits liés à de nombreuses traditions musicales qui ont été perdues.

Nusi Lisabila, commissaire des expositions, a également pris la parole. « En 1930, il (Kunst) se sentait en retard pour venir à Nias. Parce qu’il voit qu’il y a eu beaucoup de choses qui manquent. Tradition perdue », a déclaré Nuri.

Nuri a ajouté que la génération actuelle devrait être reconnaissante à Jaap Kunst parce que Kunst a recueilli de l’argent privé. « Dans la mesure où il a dit qu’il a réduit ses rations pour être en mesure d’acheter diverses choses et peut aller partout », a déclaré Nuri.

De même, comme l’a révélé Nuri, le musicologue Palmer Ken, rencontré lors de la distribution au Musée national, a exprimé son opinion. « La chose unique à propos de Jaap Kunst, c’est qu’il est le seul etmusikolog qui ose sortir de la maison dans le champ, entrer dans le village, entrer dans le village, pour trouver de la musique », a déclaré Palmer.

Par rapport à aujourd’hui, c’est beaucoup de conditions différentes. Parce que ce n’est qu’en s’appuyant sur le réseau Internet que nous pouvons naviguer sur la musique traditionnelle sans avoir à se déplacer, comme le début de l’étape de l’enquête avant de finalement plonger dans l’emplacement.

En outre, avec peu de temps, l’équipement d’enregistrement a tendance à être unique, ainsi que peu pratique (lourd, fragile, enregistrement très limité). Pour Kunst, ça n’a pas d’importance. Il reste passionné par la recherche de musiciens traditionnels dans le processus de formation pour participer directement au rituel.

En conséquence, juste avant de se rendre aux Pays-Bas (pour des vacances en famille le 7 mars 1934), Kunst avait déplacé sa collection d’archives musicologiques. Environ 1000 instruments de musique, 325 enregistrements de cylindres de cire, 700 verres positifs et 450 diapositives ont été déplacés au Musée national.

Malheureusement, pour des raisons de santé et le budget de recherche indisponible à l’intérieur de l’archipel à nouveau, le plan de Kunst pour retourner aux Indes n’a pas pu être réalisé. C’est pourquoi il a commencé à profiter de la vie dans son pays natal en tant que conservateur au département d’anthropologie culturelle de l’Instituut Koloniaal (Tropenmuseum) à Amsterdam, aux Pays-Bas, en 1936.

En 1942, il devient conférencier spécial (sans salaire) en musique comparée à l’Université d’Amsterdam pour enseigner l’histoire javanais et la théorie musicale, devenant conférencier invité dans diverses parties du monde (comme la France, l’Amérique du Sud et l’Amérique du Nord) en parlant de musique. Jusqu’à ce que Finalement Kunst meurt d’un cancer, juste à l’âge de 69 ans.

Bien que Kunst ne soit jamais retourné en Indonésie, par sa passion, ses recherches et des dizaines de livres produits (Musique à Nias, Musique à Java, etc.), mais grâce à des gens comme Jaap Kunst, une variété de musique unique peut être appréciée à ce jour.

Le philosophe Nietzsche a dit un jour: « Sans musique, la vie serait une erreur ». De là, nous pouvons ouvrir l’horizon en pensant, que la vie est vraiment belle avec la présence d’une variété de musique, y compris la musique traditionnelle.