Est-il Vrai Que Seul Le Conseil Des Oulémas Indonésiens Peut Délivrer Une Certification Halal ? C’est La Réponse
JAKARTA - Le président du Conseil indonésien des oulémas (MUI) pour la charia et l’économie halal, Sholahuddin Al Aiyub, a déclaré que les réglementations halal en Indonésie sont réglementées par de nouvelles lois et réglementations qui permettent la collaboration entre les parties. Cette nouvelle règle ferme également l’hypothèse selon laquelle de nombreuses parties affirment que la certification halal est monopolisée par mUI.
« Il y a une BPJH (Agence de garantie des produits halal) en tant que responsable, il y a une agence d’inspection halal LPH (Agence d’inspection halal) qui n’avait auparavant que l’Institut pour l’étude des aliments, des médicaments et des cosmétiques (LPPOM) avec MUI. Maintenant, il peut être ouvert à d’autres, et il y a une commission de fatwa et l’application de la fatwa », a-t-il déclaré. comme cité sur le site Web de MUI, qui a été vu par l’équipe éditoriale le jeudi 6 janvier.
Kiai Aiyub, comme on l’appelle familièrement, a déclaré que ces parties ont ensuite coopéré en termes de système de certification halal conformément à la nouvelle législation.
Dans cette nouvelle loi, a déclaré Kiai Aiyub, MUI ne peut pas monopoliser la certification halal parce que l’autorité a été divisée entre les parties qui ont été réglementées par la loi.
« Dans BPJH, l’agence d’inspection halal pourrait être LPPOM, il pourrait y avoir une commission de fatwa à l’extérieur et ainsi de suite », a-t-il ajouté.
Avant qu’il n’y ait la loi numéro 33 de 2014 concernant la garantie des produits halal (JPH) ainsi que des réglementations ultérieures telles que la loi omnibus Ciptaker et ses dérivés, MUI n’a pas non plus exercé de monopole sur la certification halal. Kiai Aiyub a déclaré qu’il y avait une impression de monopole de la part du MUI parce qu’aucune autre institution n’était disposée à le faire à ce moment-là. Même si la position de la certification halal à cette époque était encore volontaire, elle n’était pas obligatoire comme la réglementation actuelle.
Kiai Aiyub a révélé qu’il s’agissait d’une initiative du MUI visant à protéger les croyances des croyants musulmans. En outre, a-t-il poursuivi, peu de partis ont un consensus sur cette question.
« À cette époque, il n’y avait que MUI, mais maintenant qu’il y a la loi JPH et Ciptaker, on ne peut pas dire que MUI est un monopole. Parce que dans la loi, il a été réglementé qu’il y a un BPJH, LPH et la Commission de fatwa MUI », a-t-il conclu.