Traces Du Pouvoir De Hajj Lulung à Tanah Abang

JAKARTA - Le marché de Tanah Abang est l’un des plus anciens centres d’affaires de Jakarta. En tant que zone économique, le marché de Tanah Abang est un endroit pour trouver de la nourriture pour les héros de divers groupes ethniques. En fait, depuis l’époque néerlandaise. Qui est fort, il est au pouvoir. Abraham Lunggana alias Haji Lulung y a laissé une trace.

Hercule fut vaincu par le groupe Betawi, Muhammad Yusuf Muhi (Bang Ucu). Il a continué la tradition des héros Betawi contrôlant tanah Abang. Par la suite, Bang Ucu a nommé Haji Lulung comme successeur au pouvoir.

La région de Tenabang – la brève désignation betawi pour Tanah Abang – a été une lutte depuis l’époque néerlandaise. Son emplacement stratégique devient si grand. Beaucoup de propriétaires ont eu du mal à obtenir des terres dans la région de Tenabang.

Justinus Vinck, responsable de la compagnie aérienne néerlandaise Voc, l’un d’entre eux. Il veut faire de la terre à Tenabang à Senen comme son atout. Les lobbies ont été faits pour que le propriétaire, Cornelis Chastelein, conquiert. Chastelein était dévasté.

Le terrain a été vendu à Justinus Vick pour 39 000 ringsit en 1733. Les ambitions de Vinck sont grandes. Il veut que le redressement économique de ses terres se développe rapidement. Cette réflexion a conduit Vinck à fonder un centre économique dans la région.

Il veut créer deux marchés à la fois : Pasar Senen et Pasar tanah Abang. Les deux ont été inaugurés simultanément, à savoir le 30 août 1735. Depuis l’inauguration, le marché de Tanah Abang est devenu un centre économique avec beaucoup de roulement d’argent. Par conséquent, les héros betawi ont commencé à venir trouver de la nourriture à Tanah Abang.

La région de Tanah Abang dans le passé (Source: Wikimedia Commons)

« L’histoire de Kampung Tenabang ne peut être séparée de l’existence du marché de Tanah Abang. Ce marché a été construit en collaboration avec Pasar Senen par Justinus Vinck, un Néerlandais qui possède des terres dans les deux régions. La construction du marché a commencé en 1735, pour accueillir l’abondance des plantations dans la région.

« Comme de Kebon Kacang, Kebon Melati, Kebon Pala, qui est maintenant le nom du village. Le marché est aussi un lieu où les héros gagnent leur vie. Old Grave Gang en tant que zone de production championne, il est situé non loin du marché de Tanah Abang », a déclaré G.J. Nawi dans le livre Maen Pukulan: Pencak Silat Khas Betawi (2016).

Le développement du marché a joué un grand rôle dans l’établissement d’une petite civilisation dans le village de Tanah Abang. Les héros originaux de Tanah Abang ont vu le jour. De ceux qui travaillent comme commerçants aux gardes de sécurité.

La plupart d’entre eux en tant que protège-poitrine (protecteur) de la communauté contre les menaces extérieures et deviennent des défenseurs des faibles. Par conséquent, l’existence du héros à cette époque était le contraire du voyou. Le marché de Tanah Abang devient alors une zone humide pour qu’ils puissent gagner leur vie.

Non seulement un flux, mais des dizaines de héros avec des nuances de diversité de la science maen punch est à Tenabang. Jago Tenabang est également ouvert avec l’arrivée d’autres héros. Quant à certains héros betawi de l’extérieur de Tenabang qui choisissent de vivre. Pour le plaisir de vivre, a-t-il dit.

« Les arts martiaux sont devenus une partie importante de la vie des habitants de Bumiputra (Nusantara). Certaines zones ethniques dans les grandes villes telles que Batavia (Tanah Abang, Kebayoran Lama, Pasar Senen, Pasar Jatinegara, par exemple) et Surabaya (Kampung Kapasan), à l’époque néerlandaise étaient des centres d’affaires ainsi que des zones vulnérables afin que les gens puissent entretenir les leurs ou d’autres », a écrit Rayhan Biadillah dans le livre Silat Beksi et ses figures à Petukangan (2021).

Hercule et Bang Ucu

Geliat Tanah Abang Market afin que les zones humides pour gagner leur vie pour les héros durent de génération en génération. Le souverain n’est pas seulement un champion natif betawi, mais a commencé à être contrôlé par des groupes de l’extérieur de Jakarta. L’apparition du maréchal Rosario ou connu sous le nom d’Hercule en tant que souverain du marché de Tanah Abang, par exemple.

Il a réussi à vaincre le champion local et est devenu avocat de Tanah Abang dans les années 1980. À Tanah Abang, le groupe hercules contrôlait diverses entreprises. Le jeu, la prostitution, la sécurité, la gestion des vendeurs de rue.

Les mouvements d’Hercule dans le tanah Abang étaient ainsi organisés. Afin de sécuriser sa terre de pouvoir. Hercule a également pris l’une des figures Betawi. Le personnage est Abraham Lunggana, ou familièrement appelé Haji Lulung.

« Une fois guéri, Hercule entra dans la zone de déchargement de Tanah Abang. Son groupe gère le jeu et la prostitution. Plus tard, ses amis du Timor oriental ont suivi. Alfredo Monteiro Pires, Logo Vallenberg, Germano, Luis, Jimmy et Anis. Le groupe a « collaboré » avec le champion Betawi, Abraham Lunggana alias Haji Lulung.

« Le groupe timorais gère également des vendeurs de rue. Ils reçoivent de l’argent de service des commerçants, des dépôts quotidiens et mensuels aux bonus annuels. Dans les années 1990, lorsque le taux de change était de 1 700 Rp par dollar américain, les vendeurs de rue déposaient 300 000 à 1 million de Rp par mois. À Tempo, Alfredo a dit quand il a reçu 3,5 millions de rp par mois », a écrit dans un rapport de Tempo Magazine intitulé The Rise and Fall of Jawara Tenabang (2010).

Jalan Haji Lulung est devenu le souverain de Tanah Abang
Haji Lulung (Source : Antara)

La coopération entre Hercule et Haji Lulung a été couronnée de succès. Les duos deviennent tous deux une garantie de la sécurité du marché de Tanah Abang dans les prochaines années. Cependant, le succès du groupe Hercules doit prendre fin.

Il en va de même pour l’existence de Haji Lulung. Le groupe Hercules a été apprivoisé avec succès par le champion betawi Muhammad Yusuf Muhi (Bang Ucu) en 1997. L’étiquette du souverain de Tanah Abang a ensuite été déplacée à Bang Ucu.

La victoire était due au fait que Bang Ucu avait le soutien de toutes les figures Betawi. De plus, Bang Ucu devrait avoir le sang des descendants du champion maen blow kesohosor Tanah Abang, Sabeni. Hercule était considéré comme un ennemi commun.

Un côté d’Hercule est l’immigrant. D’autre part, Hercule perpétue le jeu et la prostitution. Des choses qui ne sont pas conformes aux valeurs détenues par un héros Betawi. Le groupe de Bang Ucu s’est réjoui de sa victoire.

Mais pas pour Haji Lulung. Il a été poursuivi par tous les betawi. Il est considéré comme un traître. Même pour se protéger, Haji Lulung a eu le temps de se cacher. Cependant, Bang Ucu semblait être le sauveur. Lulung a été levé comme sa main droite. Le renseignement et le réseau appartenant à Haji Lulung sont ressentis comme signifiant beaucoup pour Bang Ucu.

Lentement, les domaines d’activité d’Hercule ont commencé à être envahis par Haji Lulung. Il n’a pas non plus oublié de créer sa société de services de sécurité personnelle. PT. Puissant Fils pour légitimer son pouvoir dans le pays d’Abang. Il a également commencé à développer son entreprise dans les domaines du stationnement et de la sécurité.

De plus, Haji Lulung a commencé à solidifier sa carrière en politique en tant que membre du conseil d’administration. Par conséquent, le soutien continue d’affluer de Bang Ucu à Haji Lulung. En fait, après la retraite de Bang Ucu, Haji Lulung a hérité du titre de souverain du marché de Tanah Abang.

« Dans les traditions Betawi et pencak silat plus généralement, la lignée est importante pour légitimer le héros dans sa communauté, agissant comme une sorte de » contrat « de responsabilité envers les normes de comportement qui ont été établies auparavant. »

« Le vice-Ucu est Abraham Lunggana, connu sous le nom de Haji Lulung, qui, en tant que membre important de Panca Marga Youth (PPM), entretient des relations étroites avec l’armée, dirige également sa propre société de services de sécurité, Putra Perkasa, qui contrôle les parkings dans certaines parties du centre et du nord de Jakarta », a conclu Ian Douglas Wilson dans le livre Politik Jatah Preman (2018).

* Lisez plus d’informations sur l’HISTOIRE ou lisez d’autres écrits intéressants de Detha Arya Tifada.

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