وخلال شهر رمضان، يزداد عدد المسلمين الذين يزورون المساجد. فمن الطبيعي لأنه في هذا الشهر هناك المزيد من المكافأة لأولئك الذين عبادة getol. ولكن بالإضافة إلى كونه مكانا للعبادة، فإن المسجد هو أيضا مركز الحضارة الإسلامية. ومن ثم فإن كتابة سلسلة VOI الخاصة "صربيا - صربي رمضان" ستتتبع آثار الحضارة الإسلامية من خلال المساجد التاريخية في إندونيسيا والعالم.
حرفيا، المسجد يعني مكانا للسجود (الصلاة). استنادا إلى القاموس الكبير للغة الإندونيسية (KBBI) ، يتم تفسير المسجد على أنه منزل أو مبنى يعبد فيه المسلمون.
ومع ذلك، فإن المسجد لا ينمو فقط كمركز لعبادة المسلمين. المسجد هو أيضا مركز الثقافة الإسلامية. وفي الوقت نفسه، يحتوي المسجد على قصص تتعلق بانتشار الإسلام في العالم. فيما يلي بعض المساجد التاريخية في إندونيسيا والعالم.
مسجد العقيق (جاكرتا)
وجود المساجد القديمة هو دليل على أن الإسلام في جاكرتا قوي جدا. وحتى في ذلك الوقت، كانت جاكرتا تحت سيطرة الحكومة الاستعمارية الهولندية. أعاد جمروني في مذكراته بعنوان المسجد التاريخي في جاكرتا (2006) ذكرى المساجد القديمة. ومن أقدمها مسجد العقيق.
مسجد العقيق هو مسجد يقع في كامبونغ ملايو بيسار، تيبيت، جنوب جاكرتا. تم بناء هذا المسجد من قبل مؤسس مملكة بانتين، السلطان مولانا حسن الدين في عام 1500.
من الناحية المعمارية هذا المسجد لديه أوجه التشابه مع المسجد الذي تم بناؤه من قبل Walisongo. وعلاوة على ذلك، فإن سقف المسجد هذا هو في شكل منشور من ثلاث طبقات، على غرار مسجدي ديماك وغريسيك.
ومع ذلك، كان هذا المسجد غير مهذب ومهدم. ثم كان الأمير جاياكارتا الذي تصادف أنه مع قواته في طريقه إلى جاكرتا لرؤية مسجد العقيق غير مهذب. بناء على أوامره اللاحقة، تم إصلاح المسجد حوالي عام 1619. يعرف المجتمع المحيط هذا المسجد كمسجد إسطبلات، لأن السكان المحيطين به لديهم الكثير من سبل العيش كرجال أعمال سادو.
وحتى الآن، فإن هيكل أصالة المسجد ليس سوى عصا الخطيب الموجودة على منبر المسجد. أما الباقي، فقد تغير وكيف المبنى مع أذواق العصر.
مسجد العلم (جاكرتا)
يقع مسجد العلم في ماروندا، شمال جاكرتا. أسس المسجد الفاتح سوندا كيلابا، فتحيلا في عام 1527. على غرار مسجد العقيق، فإن عمارة مسجد العلم تشبه مسجدا بناه واليسونغو، مسجد ديماك. ومع ذلك، فإن هذا المسجد ليس كبيرا جدا. في الواقع ، فإنه يشبه mushalla.
منذ وقت طويل، كان يطلق على هذا المسجد اسم المسجد الغامض. والسبب هو أن عملية بناء المسجد تتم في غضون يوم واحد فقط بين عشية وضحاها. يوجد تفرد آخر لهذا المسجد في موقع السقف الذي لا يزيد ارتفاعه عن مترين من الأرض. الحجم الصغير هو السبب في الحفاظ على هذا المسجد حتى يومنا هذا.
مسجد السلفية (جاكرتا)
مسجد السلفية في جاتينغارا كاوم، شرق جاكرتا. كما بنا المسجد الأمير جاياكارتا عندما صده الحاكم العام يان بيترززون كوين من سوندا كيلابا في عام 1620. لذلك، كان هذا المسجد يسمى في الأصل مسجد بانجيران جاياكارتا. وعلاوة على ذلك، يقال أن هذا المسجد غالبا ما يستخدم من قبل الأمير جاياكارتا لحشد الدعم ضد الهولنديين.
بمعنى من المعاني، بالإضافة إلى كونه مكانا للعبادة، يستخدم هذا المسجد أيضا كوسيلة للوعظ وحشد روح المقاومة. والأمر الأكثر إثارة للاهتمام هو أن السكان المحليين يعتقدون أيضا أن هذا المسجد هو المثوى الأخير - القبر - للأمير جاياكارتا وأتباعه.
مسجد باتانغ في الهواء الطلق (جاكرتا)
مسجد لوار باتانغ هو مسجد يقع في قرية لوار باتانغ القديمة. تأسس المسجد في عام 1739. في حين غالبا ما يشار إلى كامبونغ لوار باتانغ باسم "كامبونغ كيرامات". وتعلق الكلمة المقدسة نفسها بسبب قبر رجل دين شهير يدعى سيد حسين بن أبو بكر بن عبد الله عليدروس الذي يوجد قبره الآن داخل مسجد باتانغ الخارجي.
"ورقة مقسمة في المسجد الخارجي باتانج يقول: توفي في 27 يونيو 1756 بعد 40 عاما. وحملت جثته بين قوسين جذعيين امتدت فقط إلى مقبرة تاناه أبانغ كما ينبغي أن تكون. ومع ذلك، ولدى وصوله إلى المقبرة، لم تعد جثة حبيب وقد عادت إلى منزله".
"هذا يحدث مرارا وتكرارا. ومن ثم تم الاتفاق على دفن الجثة فى منزله الذى يطلق عليه بالتالي اسم لوار باتانج " .
المزيد عن تاريخ كامبونغ لوار باتانغ، راجعنا ذلك في كتابة "تاريخ كامبونغ لوار باتانغ: من توقف ABK إلى وجهة الحج".
لا عجب، بسبب القصة، أن قبره بدأ يجذب العديد من الحجاج. ولا يهيمن على الحجاج من جميع أنحاء الأرخبيل فحسب، بل يأتون أيضا من الخارج، مثل الصين وبروناي دار السلام وهولندا وأولئك الذين يأتون من الشرق الأوسط. لدرجة أن بيع الأشياء المقدسة في موقع القبر يمكن أن يصل إلى 8 آلاف غيلدر في السنة.
إندونيسيا ليست سوى جزء صغير من آثار الحضارة الدينية التي نزلت على الأرض العربية. في أجزاء أخرى من العالم، وخاصة في شبه الجزيرة العربية، المساجد التاريخية هي أكثر عددا وأقرب إلى آثار الانتشار المبكر للإسلام على الأرض. ما هؤلاء؟
المسجد الكبير (مكة المكرمة)
بالطبع يبدو أن جميع المسلمين في جميع أنحاء العالم على دراية بالمسجد الحرام. هناك الكعبة كقبلة المسلمين في أداء واجب الصلاة. أكثر من أربعة ملايين شخص يؤدون بانتظام العبادة السنوية في المسجد الحرام.
بالإضافة إلى الحج، عادة ما يزور المسجد الحرام لتنفيذ العمرة. على الرغم من ديمكيان، استنادا إلى تاريخها، تم بناء الكعبة أول مرة قبل وجود المسجد الحرام. تم بناء القبلة الرئيسية للمسلمين في عهد النبي إبراهيم وابنه النبي إسماعيل.
المسجد النبوي (المدينة المنورة)
المسجد النبوي هو مسجد عمره حوالي 1400 سنة. كما خضع المسجد النبوي للعديد من التوسعات منذ بدايته كمبنى بسيط، حتى الآن هو ثاني أكبر مسجد في العالم.
في تاريخه، يمكن للمسجد الذي بناه النبي محمد مباشرة أن يستوعب ما يصل إلى مليون مصل. ويمكن رؤية روعتها من الأبراج العشرة التي يصل ارتفاعها إلى 105 أمتار التي تحيط بالمسجد النبوي الشريف.
المسجد الأقصى (القدس)
تم بناء المسجد الأقصى في عام 705. بالنسبة للمسلمين وجود هذا المسجد مهم جدا ومقدس. وعلاوة على ذلك، وفقا لأحاديث الإمام البخاري، أصبح هذا المسجد ثالث أقدس موقع.
وبفضل ذلك، الصلاة هناك يمكن أن تكون قيمتها ألف صلاة. إن متانة المبنى مذهلة، وقد نجا الأقصى من العديد من الزلازل ولا يزال الحفاظ عليه حتى يومنا هذا.
مسجد القبة (المدينة المنورة)
مسجد القبة هو واحد من أقدم المساجد في العالم. ومن المسجل أن هذا المسجد بناه النبي محمدا في عام 622. أو بعد أن هاجر النبي من مكة إلى المدينة المنورة.
على الرغم من أن هذا المسجد هو الأقدم في العالم، إلا أنه ليس كبيرا كما وصف المسجد سابقا. لأن مسجد القبة لا يتسع إلا لما يصل إلى 20 ألف مصل فقط.
The English, Chinese, Japanese, Arabic, and French versions are automatically generated by the AI. So there may still be inaccuracies in translating, please always see Indonesian as our main language. (system supported by DigitalSiber.id)
العلامات الأكثر شيوعًا
#Prabowo Subianto #انتخابات جاكرتا #جوكوي #المقامرة عبر الإنترنت #Mount Lewotobi maleجمع
