جاكرتا - الطفولة هي الزخم الأكثر حسماً في تنمية المرء في المستقبل. ومهما كانت التحديات التي تواجهنا عندما كان طفلا، سيكون درسا قيما للعيش على أفضل وجه ممكن.
لذلك، ذكريات الطفولة لا تحتوي على شعور بالحنين إلى القرية أو القرية التي ولد فيها المرء وتطوره. هناك صراع في كل طفل يشير إلى جعل حساسيته وتعاطفه أكثر وضوحا.
ومن المثير للاهتمام أن ذلك قد ذكره صحفي سابق، محمد رجب في كتاب سيرة ذاتية بعنوان "كطفل في كامبونغ" (1950). كما ولد الطفل Minangkabau وترعرعت في المنطقة المحيطة بحيرة Singkarak، Radjab --أو عادة ما تسمى ريجال حاول إظهار تجربته الطفولة (1913-1928) الذي دعا وجهة نظر نقدية من كل شيء.
في هذه الحالة، لا يقضي (ريجال) الوقت في اللعب ولكن في كل مناسبة ريجال دائماً يعطي الأولوية فضوله كسكين قياس في استكشاف أشياء كثيرة، وخاصة المتعلقة بالسلوك الاجتماعي والتعليم والدين.
لذا، اسم الطفل هو أيضا صغير. يعتبر ريجال الذي يعرف أن يكون شقي كل يوم، نشطة ومليئة الحيل في كثير من الأحيان كطفل الذي غالبا ما يجعل الآباء بالدوار. في الواقع، في بعض الحالات، قاده موقفه العقلاني إلى الحصول على لقب كافر من معلمه النغاجي.
أيضا بسبب الأسئلة التي تشكك في الدين. وحتى مع ذلك، لم يتوقف (ريجال). تعلم دائما أن نفهم وتعلم أشياء كثيرة بحيث كانت هناك رغبة كطفل مينانج لممارسة تقليد التجول الذي كان يعتقد أنه سيفتح أفق التفكير.
هناك العديد من الأشياء المثيرة للاهتمام في هذا الكتاب. بدءا من النقاش حول شكل الأرض، وأهمية تعلم سيلات لسكان مينانغ، ومأساة الزلزال الكبير في مينانغكابو في عام 1926، وتعدد الزوجات في قريته.
مناقشة شكل الأرضالنقاش حول شكل الأرض مستدير أو مسطح لا يزال يتردد صداه حتى يومنا هذا. ومع ذلك ، في هذا الكتاب من الواضح أن مثل هذه المناقشات موجودة منذ فترة طويلة. في الواقع، فإن ريجال بموقفه العقلاني غالباً ما يشكك في حجة الغياب بدلاً من أولئك الذين يرفضون حقيقة أن الأرض مستديرة.
"هذا اللباي سامان هو الذي أخبرني لأول مرة أن الشمس تدور حول الأرض، والأرض كانت مسطحة، يحملها ثور، الذي يقف على صخرة، وهذا الحجر على سمكة، وسمكة على البحر، والبحر في الهواء. حواء فوق ما، لباي سامان لا يعرف. Nature Wallahu ، وقال " ، كما يقول في الصفحة 39.
ثم عندما بدأ ريجال صفه الرابع، عاد ريجال إلى ليباي سامان بهدف تقديم معلومات أن المعلم الذي علمه، أخبره أن الأرض كانت بويضة. و الأرض تدور حول الشمس
ومع ذلك، فإن لباي سامان لن يقبل ويتحول إذا كان المعلم الذي يدرس ريجال مخطئاً. "العقيدة تأتي من الشيطان. وقال : "أنا لست
تعلم سيلاتبالنسبة للأشخاص مينانغ الذين أصبحوا مراهقين، تعلم سيلات إلزامي. ليس فقط ل Rijal، ولكن التعلم سيلات لعبت أيضا من قبل جميع الأطفال تقريبا في قريته.
لحسن الحظ، معلم (ريجال) هو والده. أراد ريجال، الذي رفض في البداية الدراسة، أن يتعلم أخيراً بسبب تفسير والده.
"صحيح أنك لن تسعى إلى المنازعات. ولكن إذا كان شخص ما يضرب بجنون لك أولا وتحدي لك للقتال، يجب أن تكون جيدة في التهرب والانتقام. ما مدى رغبتك في السلام؛ كما الإمدادات التي يجب أن تبذل لهذا"، كما يقول في الصفحة 71.
مأساة زلزال 1926الذين يعيشون في أرض الزمرد خط الاستواء هو بالتأكيد على دراية باسم الزلزال. وفي الواقع، فإن زخم الزلازل غالبا ما يكون أكثر التجارب التي يتذكرها معظم الأطفال الإندونيسيين، بمن فيهم ريجال.
في الماضي في سهول مينانغكابو في 28 أغسطس، لم يكن غاب عن 1926 من قبل gemba كبيرة. على الرغم من أن المنطقة المحيطة بالبحيرة ينغكاراك ليس الكثير من الضحايا ، ولكن بسبب الهزات الارتدادية التي غالبا ما تأتي بعد الزلزال الأول ، والقرويين يعتقدون أن نهاية العالم سوف تأتي قريبا.
"كل الرجال والنساء يصلون، وليس هناك استثناء. في الأسواق بيع الأقمشة البيضاء جيدا لتلكونغ المرأة وسيلونغكانغ المنسوجة الأقمشة اللاصقة. باختصار في جميع أنحاء Minangkabau الناس عبادة على نحو متزايد متدين. في خطر الجميع يتذكر الله"، على الصفحة 142.
لحسن الحظ ، مع مرور الوقت الناس اعتادوا على الزلازل لأن الهزات الارتدادية تحدث لعدة أشهر. وفي النهاية، فإن العالم الذي سيُحكم عليه بالفشل كما تنبأ به كثير من الناس في قريته، لن ينتهي. بدأ الناس يتوقفون عن الصلاة. سوراو (مسجد صغير) الذي كان مزدحما بعد الزلزال الكبير، بدأت الآن كالمعتاد. المجتهد والمطيع لا يأتي إلا كل يوم.
والأسوأ من ذلك، ارتكبت خطايا صغيرة مرة أخرى، مثل لعب الورق، وتأليب الدجاج، وحمل الآخرين. في الواقع، في وقت الزلزال لا يزال الذعر الناس في قريته، كانوا يعيشون المقدسة مثل الملائكة.
انتقاده لتعدد الزوجاتفي سن المراهقة، بدا ريجال شجاعًا بما يكفي للتفكير بشكل نقدي في سلوك معلمي الدين في قريته الذين تزوجوا في الواقع أكثر من اسم مستعار لتعدد الزوجات. ليس فقط للمعلمين الدينيين rijal تقديم انتقاداته ، ولكن لأتباع دينه.
يرى ريجال أن هذه الظاهرة غالباً ما تسببها أتباع يريدون أخذ البركات لدخول الجنة. وليس من النادر أن يقوموا أيضاً بإنشاء أطفالهم مع مدرسين دينيين لديهم حتى أربع زوجات بالفعل.
"القرويون وغيرهم من القرويين يريدون أن يُهينوا الشيخ. ولكن وفقاً للشريعة الإسلامية، لا ينبغي أن يكون لدى أتباعها أكثر من أربعة. ولكي يحصل الآخرون على حصة، يُطعن في ولاية الشيخ، ثم يجب على الشيخ أن يطلق شخصاً آخر، بحيث يبقى عدد البنينية أربعة".
"ومع ذلك، فمن المؤسف للمرأة المطلقة: نادرا ما يتزوج أي شخص آخر الأرملة، خوفا من الصمم. هناك العديد من الأرامل الحقيقيات للشيوخ اللواتي لم يعدن يتزوجن".
من المفترض أن هذا هو الملخص الكامل لكتاب السيرة الذاتية لـ محمد رجب. وعلاوة على ذلك، من خلال قراءة هذا الكتاب سوف يتم أخذها إلى ذكريات جميلة بينما في القرية.
بعضها يرتبط بزخم متعة الحياة بدون أدوات ، والاستمتاع بالهواء النقي ، والاستحمام في البحيرة ، والمغامرة فوق التل ، ولعب المفرقعات النارية ، ويلهون مع الأصدقاء في surau. لحسن الحظ، يمكننا الاستمتاع بكل شيء في كتاب كطفل في كامبونج.
التفاصيل:
عنوان الكتاب: كطفل في القرية
المؤلف: محمد ردجاب
نشرت لأول مرة: 1950
الناشر : الأدب الشعبي جراميديا (KPG) X بالاي Pustaka
عدد الصفحات: 232
The English, Chinese, Japanese, Arabic, and French versions are automatically generated by the AI. So there may still be inaccuracies in translating, please always see Indonesian as our main language. (system supported by DigitalSiber.id)
