نائب محافظ DKI يدعو الغريب حتى في الأماكن السياحية الهامة لتجنب الحشود

توضيح/بين

جاكرتا - تم افتتاح العديد من مناطق الجذب السياحي في جاكرتا من خلال تنفيذ مخطط التعادل الغريب في مكانين، وهما تامان ميني إندونيسيا إنداه (TMII) وتامان إمبيان جايا أنكول.

وقال نائب حاكم جاكرتا أحمد رضا باتريا إن تنفيذ المستوى 3 من القيود المفروضة على النشاط المجتمعي في المناطق السياحية يجري حاليا لمنع الحشود من زيارة الزوار.

وقال رضا في قاعة مدينة DKI، وسط جاكرتا، الجمعة، 17 أيلول/سبتمبر، "إن الهدف من "فردي حتى" هو الحد من الاختناقات المرورية، ومنع الحشود من مناطق الجذب السياحي، وما إلى ذلك".

وطلب رضا من الجمهور فهم الغرض من تنفيذ عمليات فردية حتى في مناطق الجذب السياحي. يطلب من الأشخاص الذين يرغبون في زيارة مناطق الجذب السياحي الحضور عندما يتطابق رقم السيارة مع التواريخ الفردية وحتى. لذلك، زوار مناطق الجذب السياحي لا تنفجر.

واضاف "ثم ينتقل (لزيارة مناطق الجذب السياحي) لاستخدام الرقم وفقا لليوم والتاريخ".

المخطط الغريب حتى في هذين الجذبين السياحيين سوف تدخل حيز التنفيذ اعتبارا من اليوم. لذلك، في المستقبل في كل عطلة نهاية الأسبوع فقط المركبات وفقا للتاريخ يمكن أن تدخل هذه المعالم السياحية.

فردي حتى ينطبق كل يوم جمعة من 12.00 WIB إلى الأحد في 18.00 WIB. يجب أن يكون كل زائر يدخل مناطق الجذب السياحي قد تم تطعيمه من خلال إظهار شهادة لقاح COVID-19 باستخدام تطبيق PeduliLindung.

يشير التطبيق الغريب في اثنين من مناطق الجذب السياحي إلى مرسوم حاكم DKI جاكرتا رقم 1096 لعام 2021 بشأن تنفيذ المستوى 3 من مرض فيروس كورونا 2019 القيود المفروضة على الأنشطة المجتمعية (PPKM).

بالإضافة إلى ذلك، يشير أيضا إلى تعليمات وزير الداخلية رقم 42 لعام 2021 بشأن تنفيذ القيود المفروضة على الأنشطة المجتمعية (PPKM) المستوى 4 والمستوى 3 ومرض فيروس كورونا من المستوى 2019 في منطقتي جاوة وبالي.

ومن ناحية اخرى ، قال مدير المرور بمترو بولدا جايا كومبيس سامبودو بورنومو يوجو ان هذا المخطط الغريب لا يطبق الا عند مدخل مناطق الجذب السياحى . وقال "لذلك لا تنطبق الأماكن الفردية إلا عند مدخل مناطق الجذب السياحي".

أحد الاعتبارات لتنفيذ الغريب حتى لأن الحكومة لا تريد المناطق السياحية أن تسبب الازدحام. وعلاوة على ذلك، يتم استخدام الطرق حول مناطق الجذب السياحي أيضا من قبل عامة الناس.