جاكرتا - أكد مجلس العلماء الإندونيسي أنه يمكن استخدام اللقاحات المتداولة في إندونيسيا، بدءا من سينوفاك واسترازينيكا وسينوبار وعصرية وفايزر، حتى لا يضطر الجمهور إلى القلق ومناقشتها.
وقال " اننا نتوقع من الجماهير بشكل عام الالتزام به ( برنامج التطعيم ) . إذا كان موي ديفاواكان، فمن مسؤولية MUI. السماح لها (اللقاحات) لأن هناك أساسا. لأننا نرى أن الوقاية من خلال اللقاحات الجديدة هي الطريقة الوحيدة".
وقال هوسن إن موي لا يصدر الفتاوى فقط دون أن يستند إلى السياق الذي يحدث. ولا تزال إندونيسيا واحدة من البلدان التي ترتفع بها معدلات انتقال العدوى ولا يموت عدد قليل من الناس بسبب التعرض لفيروس COVID-19.
بالإضافة إلى ذلك، فإن أحد الجهود الرامية إلى خفض معدل انتقال العدوى والوفاة هو تأديب تنفيذ البروتوكول الصحي 5M واتباع برنامج التطعيم.
لأن اللقاح هو الجهد الوحيد للحد من الأعراض الناجمة عند التعرض ل COVID-19 ، مع تقليل معدل الوفيات.
لذلك، يمكن استخدام أي مادة واردة في اللقاح في حالات الطوارئ وكجهد فقط لحماية أنفسهم وإنهاء وباء COVID-19.
"لذلك، لم يعد هذا الشرط مزحة، بل تأثر بشكل مشرق. أنا مندهش أيضا الناس لا تزال تشكك في هذا اللقاح. على الرغم من أن هذا هو مادة غير مشروعة، ولكن يسمح بسبب الطوارئ وهناك حجات. ما هي الضربة؟ لمنع. لأن اسم حماية الحياة في الشريعة الإسلامية هو الثاني قبل حماية الدين".
وأشار إلى أنه إذا تقطعت السبل بشخص ما في جزيرة ولم يكن هناك سوى خنزير / بنك خنزير هو الطعام الوحيد ، يسمح للشخص بتناوله أثناء حالة الطوارئ ويتعلق بسلامة حياته.
وبالتفكير في الشريعة الإسلامية الديناميكية، يمكن استخدام اللقاحات للسلامة المتبادلة واستعادة الاقتصاد الذي تضرر بشدة بشكل متزايد.
"لقد تأثر الكثير من الناس، لذلك هو مثل تأثير سلبي متعدد. ونتيجة لهذا (COVID-19) هناك العديد من المواحل التي تظهر، وليس فقط الموت، والظروف الاقتصادية أيضا جعل الكثير من الناس ليس لديهم وظيفة".
The English, Chinese, Japanese, Arabic, and French versions are automatically generated by the AI. So there may still be inaccuracies in translating, please always see Indonesian as our main language. (system supported by DigitalSiber.id)