يمكن أداء موجتين من صلاة الجمعة

رسم توضيحي (بيكساباي)

جاكرتا - أدى افتتاح دور العبادة إلى جانب تخفيف لوائح القيود الاجتماعية الواسعة النطاق إلى خلق مشاكل جديدة. خاصة بالنسبة للإسلام، المشكلة التي تنشأ هي النقاش حول كثافة الصف أو الخطوط عند الصلاة في الجماعة.

بالنسبة للمسلمين عند الصلاة على اتصال، يجب أن يكون الصف اجتماع أو لا يكون على مسافة. ولكن في خضم COVID-19 ، لا ينصح بذلك. لأن هناك إمكانية لانتقال فيروس COVID-19.

وهكذا، في تنفيذ الصلوات الجماعة، يجب أن يكون ساف تعيين حوالي متر واحد. ومع ذلك، كان لذلك تأثير على توسع الجماعة، وخاصة عند أداء صلاة الجمعة.

وقال الامين العام للمجلس التنفيذى المركزى لمجلس المساجد الاندونيسية امام ارجوكوتنى ان الطريقة التى يمكن ان يتم بها القيام به هو القيام بزواج من صلاة الجمعة . لذلك، يمكن تشغيل بروتوكول الوقاية COVID-19 دون تقليل الانشغال في العبادة.

وستقوم إدارة المسجد في تنفيذها بتنظيم تنفيذ صلاة الجمعة. لذلك ، عندما اكتملت الموجة الأولى ، دخلت الموجة الثانية المسجد للعبادة.

وقال إمام في غراها بي إن بي، جاكرتا، الجمعة 5 أيار/مايو، "تم ترتيب ذلك هناك، بعد الموجة الأولى، أنهى الواعظ والإمام والجماعة الطريقين.

وقال إمام إن توقيت صلاة الجمعة يمكن أن يتم مسبقاً. على سبيل المثال، يمكن لمديري المساجد إصدار منشورات أو معلومات تتعلق بوقت التنفيذ. لذا، يمكن للناس اختيار الوقت الذي يعتقدون أنه الأفضل.

ثم، ينبغي أيضا تنظيم مدة أداء صلاة الجمعة. لذلك ، في تنفيذ الموجة الثانية الوقت ليس ضيقا جدا. ويمكن القيام بذلك عن طريق الطلب من الواعظ عدم إلقاء محاضرات طويلة جدا.

"كما ننقل إلى المناطق التي قد يصدر فيها المسجد نوعا من الكراسات أو الإعلان عن هذا المسجد بسبب وجود طقم وطارىء لتنفيذ موجتين. الموجة الأولى هي لدرجة أن الخطبة لا ينبغي أن تكون طويلة جدا".

فتوى MUI

وتابع إمام أن تنفيذ نظام سيف في إقامة صلاة الجمعة قد نقل بالفعل من قبل مجلس العلماء الإندونيسي. الفتوى رقم 31 لعام 2020 بشأن إقامة صلاة الجمعة والتجمعات لمنع انتقال تفشي فيروس كورونا COVID-19، هي الدليل والمبدأ التوجيهي.

"أصدرت وزارة الداخلية المركزية أمس (فتوى) (دفعتان) ولكن في المنزل جائز أيضا. حتى ان جاكرتا سمحت بذلك فى 2 يونيو ، بيد انه صدر ايضا فى عام 2001 " .

كل ما في الأمر أنه بسبب عدم وجود الاختلاط الاجتماعي والفهم فيما يتعلق بالفتوى، كان هناك نقاش في المجتمع. على الرغم من أن لديهم جميعها بالفعل مبادئ توجيهية لتنفيذ صلاة الجمعة.

وختم الإمام قائلاً: "إذن هذا هو ما هو غير متكافئ أيضاً، ما هو الفهم وأيضاً ما إذا كان التنشئة الاجتماعية لهذه الفتوى غير موزعة بالتساوي أم لا، أصبح الأكل مشكلة".